2006/12/31

年终奉献:解决cmwap登录QQ及旺旺频繁掉线问题

我在前面写了Cmwap手机连电脑上网详细教程(封80端口后)cmwap用proxifier上QQ使用新方法 两篇文章,有很多网友给我写信,表示使用了这两种方法后,浏览网页的问题基本已经解决,就是连接QQ及旺旺时,还是会出现经常频繁掉线的问题,很是烦恼。

今天我就来说说如何解决这一问题。应该说cmwap用proxifier上QQ使用新方法这个方法到现在来讲还是可以的,经实际检验,偶尔会出现掉线的问题,但时间相隔约半小时,而且自身会在数秒钟后恢复登录。但是我也遭遇到另外的问题,就是连续使用两个以上QQ号码同时登录时,后面的一个就不能用这个代理设置继续登录, 而用10.0.0.172:80则没有这个问题,但是掉线情况十分严重,已到了让人无法忍受的地步,而旺旺更是惨不忍睹,一登录不足一分钟就会掉线。

那么是不是有一种其它的设置方法呢?答案是有的。我们在ccpr
xy中发现如下图所示的端口协议,也就是说这个ccproxy是衍生了若干个不同应用的端口的。

这样我们找到其实本机上还有一个端口,它就是808,找到这个端口后我们可以将QQ的高级设置中进行如下的设置:(http代理:127.0.0.1:808)

我们会发现,这时,QQ已经能够正常登录,而且掉线的情况很少,和原来使用QQ自带服务器的频率相当。

再来说说旺旺,如下设置:(http代理:127.0.0.1:1325)

即使用浏览器的设置,基本上不再出现掉线的情况,因为这个1325是映射出的端口。

经测试,QQ也可以使用旺旺那样设置的代理,即127.0.0.1:1325,QQIP会显示端口映射的地址,但是好像也只能用它登录一个QQ帐号,有兴趣的朋友可以自己测试一下。需要提醒注意的是,以上方法必须以
cmwap用proxifier上QQ使用新方法上的设置为前提,否则是不可能成功的:)

圆蛋到了,作为2006的终结篇,快乐迎接2007及不能预见的未来!

2006/12/29

错乱


人类在思考时,上帝笑了
经常这样想起?想起冬日吃着稻草的牛,想起过年大锅的狗肉,想起没过膝盖的雪和被雪球命中的疼痛。想起膝前显眼的补丁,想起青春年少的长发,想起从指缝中观赏到的美丽女孩低垂的发丝。

想起怀揣的唯一的梦想,想起远行和流浪,想起陌生的白眼想起故乡的路那么长。想起火车上临座的侃大山,想起翻窗而入的少年褴褛的目光。想起一条空旷的街道和警笛,想起惊觉疯长的胡须。想起有关猴王的成长。

想起第一次搭讪,第一次拉手,第一次感觉到唇的温度,第一次惺忪醒来酸疼的臂膀,想起埋在发丝中的安逸,想起泪的滚烫和冰凉。

想起爸爸买的第一台收音机,想起妈妈缝的第一个书包,想起被弟弟砸破的头,想起他流着泪敷药的模样。想起她织的一条米白色的围巾,想起外公迎来的微笑,真温暖啊。

想起藏在楼阁不常翻阅的经书,想起逝者因肌肤收缩而裸露的齿。想起殡仪馆焚化的味道,想起分离时眼中幽幽的恨和凄婉的歌。想起棺材里藏匿的诗,想起醉酒后绮丽的梦境,想起硕大的牛惊天动地的交欢,想起聚首的诺言分手的遗憾。

想起高速公路上奔驰的快感也想起RAP,想起父亲陡然出现的白发,想起放纵过后更加深邃的孤独。想起玻璃上用手指加雾气写出的情感,想起那么多人的期待那么多的回响。

想起满抽屉中年少的信件,想起开始泛黄的照片上永远不能再见的容颜。想起未来的迷茫,想起开始腐蚀的青春,想起更多的片段和更加难以启齿的理想。

想起收费站麻木的表情,想起夜总会鸡尾酒的暧昧,想起桑拿房中赤裸裸的挑逗和被黑夜掩盖的太多太多的故事。想起你站在某处清澈地凝望,想起成功时忘情的拥抱,想起难眠的夜里更多更多的问诘。想起关于风和树更加经典的启示。

想起错乱的神经,想起悲情的造作。想起我不忍开始的结局。

2006/12/28

新生快乐!

朋友的妻元旦要结婚了。这句话在语法上出现了点问题,直到现在,我也不能正确表述这个关系。

前两天,伊发了条短信给我。这是我们的约定,一旦决定了,就告诉我一声。我说,好,但是我就不去了。伊说,我明白。

我怎么能去呢?我去了会更勾起老头老太伤心的回忆,我去了,用什么样的身份?先夫的朋友还是伊的朋友?我对伊说,你有你自己的生活,死了的人死了,活着的人还得继续受罪,你总要有自己新的生活。

伊曾经经过很长一段时间的犹豫,作为我,并不能帮伊什么,因为这关乎伊后半生的幸福,必须自己作出决定。从伊和其家里老头老太的嘴里,得知伊未来的丈夫很老实。与我那死鬼朋友是同村,上次去时,伊曾指给我看他的住所,并邀我等去看看,但我等觉得唐突,便作罢。伊说他的年纪偏大,或三十几岁?却是不曾记得清楚。但伊自己也说,现在象我这样,又带着个小孩,又到哪里找到好的。

老头老太却也十分愿意促成此桩婚事。一来,那小孙女近在眼前,若是不好,也能见到。二来,双方熟识,知根知底,若是媳妇日后受气,倒也有娘家可回。

伊也觉得常在家中,一家四口要吃要喝,且小女也开始上学,都要开销,便应允了下来。想我那死鬼朋友也会答应此事。还记得去年八、九月间,正好去一家公司面试,回去便转道省中医院,他穿着一条沙滩裤,滴拉答一双拖鞋从病房出来迎我,见我拎点水果,便怪我说我又不能吃水果,你买东西来做什么!我说给你老婆吃。到病房见其妻正卧在病床午睡,想来也是患难与共,想其有此一妻,倒也前世修得。

见到朋友最后一次,是在市二院,后来才知要做人工肝手术。我们将钱给他,他状态很好,说,以后回去还你们。还开玩笑说,要不要弄根烟抽抽?我等自笑他没了正经,却不知却是今生最后一面。

我不能说祝伊新婚快乐,这样有悖常理。那我该怎么说呢?想想......新生快乐吧!

真的,为了死去的和活着的,好好生活下去!让前面的苦换的后来的福!

2006/12/27

微笑(文字游戏)


蜷在被窝里,温暖在逐渐累积,让我想起曾经远去的孤独。我积攒一个风尘仆仆的红红的脸蛋,和呼出的温暖的让人心醉的气息。如今,那些记忆蜕变成一串串陌生的号码。而我,依然渴望着温暖的熟悉的笔迹。

相信早晨总有阳光将我照醒,却总忘记在夜晚拉开我的窗帘。突然想起古希腊,想起先哲,想起焚烧逝者的衣衫;也想起被唤醒的冲动,想起被凝望的很深很深的眼神,想起读过的月光和诗句,想起更多沉睡着的快被遗忘的故事。

是的,聚首时常常忘记要醉一回酒,也许不再有下一次翻山越岭的邂逅。离别时常常想起总要再次重聚,却蓦然发觉时光不再倒流。面对孩童清澈的眸子,面对永远也不能回答的疑问,我再一次阖上双眼,用沉默来表达我不再能够表达清楚的一切,一切的一切。

手冷了,总想偎依一双手套,或者有人将它们握起,并靠近一张温暖的脸庞。无论,那张脸是什么模样,对于手而言,那就是母亲,以及,爱人。一个晦涩的笑,这一生都在逃避一样东西,但如何避免,临死的时候,还是一个人,慢慢地飞舞而去?它就是,孤独。

总是愿意给你一个微笑,明媚你的整个一个冬日。那是一种认同,或者满足。你却永远不能感受这刻骨的哀伤。除非,有一天,你也懂得如此寂寞地微笑。

蕙儿

办公室故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合
蕙儿今年已经33岁,很少有人知道她真正的年龄。她是办公室文员,工作虽然平淡但也轻松,她喜欢这样的生活方式。对于工作的选择一般有两种,一种是高薪,一种是舒适,她想她是属于后者了,说没有冲劲也好,说懒惰也好,她要的就是这种生活状态。

蕙儿有个男友,是在一个清朝时期就存在的老字号国有企业上班的职工,他们在一起已经数年,一直没有结�r。对于婚姻,她一直有一种淡淡地隐忧,就像雪花般不可触摸,但即便是如此,她还是努力着,每一种生活的勇气也许就是来源于坚持,她深信着。

最 近公司准备做ISO9000认证,作为文员,蕙儿有大量的文案工作要做,从表格、会议签到记录、培训记录甚至体系文件等等都需要她来做。而且这个工作又要 求相当的严谨,一旦被审核师找到这方面的缺陷就很容易被处以黄牌警告,所有蕙儿很努力地做着,甚至经常加班到深夜。老总是个三十几岁的人,由于各种压力, 头上已有了些斑白的痕迹。对于一个集团子公司的老总,这职位也并不是外界想象的那样风光,上下都不好对付,还要面对市场的不同问题和挑战。因为累,大家便 有了一种倾诉欲,没有人愿意将压力积压在心里,事实证明,一个成功的职业人总是会寻找到一个自己喜欢的方式来寻求发泄和倾诉 ,而他最喜欢的方式是喝酒。

因为有了这样一位老总,所有公司在一起聚餐的机会也多了起来,大家也乐得有吃有喝。难怪说有时候所谓的企业文化其实就是老板的文化。这个文化并不是老板所接受的教育,而是老板的言行举止直接影响到企业的思维惯性特征。

蕙儿是个聪明的女子。她有时会在酒桌上敬敬酒。一般女人敬酒男人总是受用的,于是在酒精的作用下总会生出点暧昧的意味,这些又都是只可意会而不可言传的。

这天,老总见大家都在加班做ISO9000的准备,说,今天晚上大家待会儿一起去吃晚饭,吃晚饭大家再过来继续做!大家就"哦、哦"的各自应着。反正加班公司也不管饭的,省得待会加班加完了肚子没货只剩下满腔怒火了。

下 班后,大家鱼贯而出,向"大鱼头"美食城进发,这家美食城与公司有签单协议的,所有大家聚餐一般都知道到这里来。各自落座后,老总向大家举杯,"感谢各位 同仁为我们公司的ISO9000工作所作出的努力,辛苦!来,大家喝一点,只是不要喝多了,待会还要回去加班",大家纷纷举杯,大有气壮山河的气势。蕙儿 也笑着举起了酒杯,此时她的笑在众人的眼里看来有了些迷人。严格地来说,蕙儿并不是一个漂亮的女子,但是蕙儿所散发出来一种成熟女人的气息,而这种气息又 必须通过时间和阅历才能得以凝聚的。同事们对蕙儿三十几岁仍没有结�r都感到有些疑问,但谁也不会去问。从社会公认的认知来看,这是对人的一种尊重。再说现 在的人又有多少人真正去关心其他人的生活。不问也罢,大家都认为这种方式很好,很值得推崇。

可有人并不这么想,这个人就是老总。老总想,我既是老总,那么关心一下下属应该可以理解为工作的一个内容。于是老总就在吃完饭回到公司后把蕙儿叫到了他的办公室。

"蕙儿,我可不可以问你一个问题?"
"邢总,有什么问题你请讲。"
"你.......为什么到现在还没有结�r"
蕙儿笑了笑,"邢总,你似乎问了一个很私人的问题。"
老总一咧嘴笑了,"我随便问问,是不是你们之间有什么问题?"
"不好意思,邢总,这个问题我不想回答"
老总正色道,"蕙儿,你应该要相信一点,在我们工作的时候,其实我们也是在生活。我是真心希望我们这里的员工都能开开心心发地过日子。这样对我们的工作也有好处,不是吗?"
蕙儿又笑了笑,说,"邢总,你的意思我明白,但是我们俩之间的事情您能明白吗?就像您跟您爱人之间的事情我能明白吗?有些细节的东西,只有两人才能懂得动作、语言不可能有第三个人明白,您认为您能够明白?"
老总开始有了一些尴尬,走到蕙儿的身边说,"蕙儿,我没别的意思,只是想明白一下你的想法,看看有什么能够帮上你"
蕙儿垂下了头,说,"这种事情外人是没有办法帮得上忙的,不是吗?"
这时老总见蕙儿垂下头来,竟突然生出一丝爱怜,下意识地生出手来摸了摸蕙儿的头发,柔滑中透着一丝温暖的体温,让老总有些心猿意马起来。

晚 上下班已经是十点多钟了,17路巴士上没有几个人。不知怎地,蕙儿喜欢坐在公交车上的感觉,看着那些陌生的人上来又下去,报站器播放着枯燥的声音,那些游 离的目光和车窗外赶路的人到底在寻觅什么呢?寻觅什么,就像目的地一样,每个人可能寻觅的东西都不尽相同,而自己,只是一个赶路的人,仅此而已。

她 并不着急回去,家中有父亲和母亲,他们像从前一样一如既往地关心着自己,爱护着自己,虽然三十几岁了,蕙儿知道,在他们的眼里,自己永远都是一个孩子,一 个永远也长不大的孩子,她无言的笑了笑。这就是生活,但是为什么还有一种刺骨的孤独,这种孤独的感觉不知道什么时候开始的,好像也没有结束的征兆。

路 过自家门口的咖啡店,蕙儿不自觉地又走了进去。这家咖啡店很精致很有品位,老板娘据说早年曾在香港呆过,店里的陈设既古典又前卫。老板娘看上去很有钱,蕙 儿从未看到过她的先生,她的过去就像一个谜,也许咖啡正是要一点暧昧的东西才更有味。老板娘见她进来,叫服务生上来一杯她常喝的咖啡,糖却是放的很多。蕙 儿喜欢那种甜甜的咖啡润过喉间感觉,一切都是那么自然。这时手机想起,她寻着声音从包中取出手机,看看屏幕上的显示的姓名,是男友汤。

"在哪儿?"

"在家。"

"哦,我还怕你睡了呢。"汤说。

她大口喝了口咖啡说,"我倒是想睡,接完你的电话就要睡觉了。"

"呵呵"电话那端轻轻地笑了笑。

"没事的话就挂了"

"好,明天我再给你打电话。"

"好。"

每 次跟汤打电话都是这样,没有任何的主题,如同例行公事一般。汤是一个话不多的人,好像也没有过什么浪漫的举动。蕙儿有时想,自己跟这样的男人相恋不知道是 为什么。她知道,她有很多的心事汤是不知道的,与汤好可能就是因为孤独?她不能确定。她曾经想过,与汤结�r可能能得到一种稳定的婚姻和平淡的生活,那样也 好,要不是自己......哎,不想也罢,她放下茶杯,拎起自己的包包到服务台给了钱,老板娘对她笑了笑,美女,常来。蕙儿笑了笑,美女?谁安慰谁呢?

自 从上次老总跟蕙儿谈话以后,老总似乎对蕙儿关心了许多。只要是陪客户吃饭等都会将蕙儿带上,从没有人对这种关系产生过怀疑,因为,即便是真的有什么事,大 家也都能理解,就像人们普遍认为当官的都会贪污一样。蕙儿依旧是素面朝天,对公司的人都很好,有时工作烦了,偶尔也会发发小脾气,大家也不跟她计较。

ISO9000 的准备工作越来越多,公司从咨询公司请了专门的培训师来授课和指导,从集团上的战略利益上考量,集团很想通过ISO体系的建立来完成企业管理的一种提升, 当然,这并不容易。蕙儿对此也是持怀疑态度,但她不会发表自己的观点,这家公司很多的管理方法都是继承了老的国有企业的特色,应该怎样来评价它呢?蕙儿也 想不出一个适当的词语,她只能说不够大气。生活教育了人们要在适当的时候表现自己,也同时教育了人们学会沉默。蕙儿选择了后者,这是一种生活状态,许是性 格使然。

珍是公司的采购。她的老公是一家房地产公司的老总,老公去年夏天给她买了一辆奇瑞QQ,公司里的事对她来说是很轻松的,因为在某些时候,公司的产品需要销售到一些房地产公司,当然也包括珍老公的那家公司。这种关系使得珍在公司中有种得天独厚的优势,并且这种优势是只可意会不可言传的。公司里的人在处理与珍的关系时总不免有着一层顾虑,这是游戏规则。

惠儿与珍却应该算是朋友,平时中午两人总是一起相约去外面吃饭,大都是吃面。女人的胃在吃正餐的时候总是如此细小,而在吃零食时却是如此硕大与贪婪。但惠儿也知道,她与珍的友情只能是纯粹意义上的友情,她不能违背某些原则,各人只能为了自己活着。无论怎样,惠儿还是与珍保持着某种程度的距离,不含蓄也不明显。

认证的工作如火如荼的进行着,大家都紧绷着神经。虽说公司也在上上下下地进行了一些打理,但是大家都怕出现万一,怕出现执法如山的审核员,那样可就麻烦了。老总倒是没办法着急,因为反正也不懂,索性就由这些下面的人去干。或者不是不懂,是他根本也不想懂,因为这么繁琐的工作对谁来说都是件令人折磨的事。集团的管理小组经常派副总裁级的人到各分公司进行抽查,当然也能查到问题,虽然深究起来,有些问题并不能算是真正的问题,但是无论如何,这些总裁级的人是得罪不起的。他们将发现的问题告知分公司的老总和老板,老板将分公司的老总骂一顿,老总回来想骂又不敢骂得太凶。所以惠儿倒是经常能侥幸逃过训斥,再说自己也只不过是个小文员,尚不致将火发到她的头上。所以不做官也有不做官的好处。

老总对惠儿一直也是不错,也从没用很重的话说过她,这让她感受到了一点安慰。

这天中午,老总又带大家一起吃饭,说了些当前市场份额逐步下滑以及ISO认证工作迫在眉睫的话,想来老总的日子也不好受。最近公司的应收帐款一直未能及时地收回来,资金链也出现了很大的问题,集团高层正在酝酿裁员及紧缩银根计划,所有的事情堆在一起,就有了点让人焦头烂额的味道。所以说吃老板一碗饭都不容易,惠儿心里暗想着。

饭后回到办公室,惠儿想爬在桌上眯上一会儿,诺大的办公室没有一个人,都出去催款中午也没有时间回来。老总邀惠儿去他办公室聊聊,想想可能也是因为最近他也是烦了。惠儿走进了他的办公室,老总坐在大班椅上,惠儿则坐在对面的沙发上。老总笑笑说,你坐在那里好像是我在审问你似的,你能不能搬张椅子坐在桌子边上来。惠儿也淡淡地笑了笑,无声地从旁边搬了把折叠椅坐下。

"惠儿,做人难哦!你看我现在这样累死累活的,集团领导一有问题还是不满意,你看看,我三十几岁的人,头上的白发都大把了。"

惠儿笑了笑说,你们这些人都是干大事的人,生下来就要多烦心的。

呵呵,老总笑了笑,我们这些人其实是最可怜的。你看,我们本身并没有什么,有的也只是便面的容光,有时还必须为这表面的容光付出代价。

那总比我们好,惠儿欠了欠身,最起码你们在不快乐的同时赚足了银两,而我们是不是被骂一顿,还是只能那点微薄的工资。

老总眨了眨眼,惠儿,凭良心讲,我对你算是不错的那,你看,我平时基本上没怎么说你吧?倒是我们集团的人时不时来搀和一下,这也是没有办法的事情。

惠儿撸了撸头发,笑着说,你还是对我不错的,我之所以留在这里工作,倒是因为这里的人对我都不错,要不是我早就离开了。

是吗?工资的事情我们可以商量。今年公司的效益也不怎么好,你也是知道德,但是我也会想办法向集团争取,给大家多点信心。

那就谢谢了!惠儿也没有想到,一次普通的谈话竟然转到了加工资上面去了,这让她多少感到有点意外。而老总此时也感到有点后悔,因为照公司目前的状况,想要给员工加工资除非将集团那些老革命杀了不可。但话说出来了,就没有收回的余地,毕竟自己是公司的一个老总,当然除了他自己知道,自己除了脑袋肿了以外,其它并没有什么值得炫耀的。

于是老总想想竟有了某些恨意,自己辛辛苦苦被当作面团揉来揉去,却没有能为自己带来什么,公司大大小小的事情都要自己承担责任,也没见能有更多的收益。眼看今年的销售任务再也无法完成,他不禁有了一丝倦意。本来想找惠儿随便谈谈心,发发牢骚,因为当着一个女人的面,尤其是一个还没有结�r的女人的面谈心总是男人的兴趣,不管原不愿意相信,事实就是如此。但想不到,这样的一种谈话竟然又变成了一场加薪的谈判,他开始嘲弄自己的浮躁来。

那你准备怎么谢我呢?说出这句话,老总突然心中一惊。这好像是电影里经常见到的一句对白,而这,总会显出某种暧昧的味道。

惠儿抬起眼看了看他,淡淡地说,努力工作,努力努力再努力!

老总笑了,却有意无意地碰了碰惠儿的手,有些凉。这时他的心头不免窜起一丝怜爱,这种怜爱曾经出现过,但已经不记得是在何时出现的,是和妻子恋爱那会儿?还是在读书时邂逅的那个女孩?不记得了,只是那种深刻竟然那样熟悉,并且荒谬。

惠儿没有躲闪,在职场上,很多姐妹的经历告诉自己,有些事情的发生就好像理应如此一样,并没有什么奇怪。而且对于老总的这种举动,她并不感到突然,因为她知道,他只不过也是一个可怜的人,在芸芸众生中包裹自己,并试图用外表的强大来掩饰内心的软弱,仅此而已。她说不清这是一种什么样的情愫,是怜悯还是悲哀?她说不清楚。也正是在她没想清楚的时候,老总站了起来,走到桌子的这边,捧起她沉下的头发,指尖滑过她的长发,一簇温暖传递到自己的嘴边,有着烟草和淡淡的酒味,那味道令她心碎。

老总将办公室的百叶窗拉得更严实些,原来已经很严实了,但他还是作贼心虚地拉了拉,然后把惠儿报道他的大班椅上,进入了她的身体。而惠儿从开始就有了一种晕眩的感觉,这种感觉一直持续到他们的结束。她甚至还在想着,原来杂志上的一些办公室偷情的事真的发生在自己的身上,而且事前并没有任何的征兆,一切都是那么突然。

正在他们整理衣衫的时候,办公室的门突然被敲响了,他们赶紧加快了穿着的速度,老总示意惠儿做到沙发上,惠儿也及时地在老总的桌子上拿了一本记事本,佯装镇定地坐在那里。老总点上一支烟,因为房间内有种男女交合后的味道,他快速地打开门,集团的一位副总裁走了进来,狐疑地看了看他们俩,径自走到老总的大班椅上坐下,问道,你们这里的9000工作完成的怎么样了?

现在我们的工作引进进行的差不多了,下次咨询的老师来了,我们会亲辅导老师来给我们检查检查。

哦,你们......正说着,他突然感觉到屁股底下有些湿滑,便用手一摸,椅子上都非常潮湿,而且还有一种味道。他再次将眼神停留在老总和惠儿的身上。

老总此时已是惊出一身冷汗,说,惠儿,你先出去,我跟总裁汇报下工作。惠儿这时正不知如何是好,便起身告辞,说,那我先出去了。

待惠儿将门带上,副总裁就说,惠儿这个人一定要炒掉。老总正准备说些什么,他抬头看到副总裁愤怒的眼神,赶紧将话生生给逼了回去。他知道,这老头什么都知道了,只是还给自己留下点面子,不点破而已。随后,副总裁还跟老总说了些工作上的一些事情,可是他什么也停步进去了。

自从有了上一次的关系后,老总与惠儿的关系突然变得暧昧起来,但是在工作上,他们尽量保持着上下级的关系,幸好集团也没有将这件事情散播出来,公司里也就没有人知道他们的这层关系。但是他们俩却觉得总是有点不舒服。加之上次副总裁撂下话来,必须要将惠儿炒掉,使得老总的心里多少有点忐忑,不知如何面对。

但是这件事情又不能不去面对。他仔细分析过,如果不将他炒掉,那么自己的位置肯定不保,另外,今后的工作是让她做好还是不让她做好?本来还答应给她加工资,这一下是根本没戏了。又如何跟她解释?晚上回到家陪女儿玩,尽量挤出点笑容,可是老婆还是发现了一些什么不对的地方,问他是不是工作上又遇到什么棘手的问题了,他没有回答,只是一个人闷着。并慢慢在脑海中形成了一个初步的方案。

过了两天,他主动找集团领导谈了一次,推出了一些新的方案,最终集团领导也原则同意了他的方案。回到公司,他立马找到惠儿并告诉她,我已经帮你加了500元工资,这也是我跟集团一再要求集团才同意的,一方面也是对你个人自进公司以来表现的肯定,另一方面集团方面包括我在内也希望你们帮助公司多做点事,比如帮助市场部的人员座座账目表等,你知道,集团那几个会计就像我们的爹妈一样,我们逢年过节还得送点东西给他们,否则这些人就要给小鞋给我们穿,你看这样子可不可以?

惠儿点了点头,我就知道,加了工资工作量肯定要上去,谁叫我们的命苦呢!

老总就笑了笑,说,惠儿啊,我算是尽到我的责任了,你可不能跑到外面到处跟人说我给你加了工资哦,要不那帮人可就要来我这儿造反了!惠儿说,那怎么可能呢,这点事理我懂。老总就放心地点点头。

在后面的时间里,公司交给惠儿的工作越来越多,甚至有时集团方面的人也来分配点活儿给惠儿做,她的生活再也没有了往日的宁静,即便如此,惠儿也只能默默承受着,毕竟公司给自己加了公司,这些苦还不好向别人倾诉,只有默默留在心里。实在觉得郁闷的时候,她也找过邢总,他也是两手一摊,你看公司就这么点人手,再加上有些活是集团安排你做的,我也不能表现的过多袒护,只有能者多劳了。

这工作累就累点倒也罢了,倒是职场中有句名言,叫做的多错的多。从比例上来说,应该发生错误的比例差不多,但从数量上来讲,情况就不一样了。惠儿就有了经常被抱怨的情况,搞到自己心情很差,有时也不免顶撞起来,一来二往,公司的人渐渐对惠儿的怨言也多了起来。

惠儿渐渐有了烦恼。ISO的认证工作已经接近尾声,这几日,审核公司的人来审核,集团上下都在紧张地忙碌着,会议室、办公室里到处烟雾弥漫,那些审核员就像大爷一样被大家伺候着。惠儿自也不敢怠慢,端茶倒水,还要整理堆积如山的文件,防止出现什么岔子。然而,在审核的过程中还是发现了一个关于品质记录的问题。当然,审核公司的人来审核,不可能什么问题也不审核出来,主要是大黄牌和小黄牌的问题。由于是品质记录,审核公司犹豫再三给了公司一张小黄牌,倒也过了。但是事情却没有就此平息。

审核公司的人走了之后,集团召开总结会议,会上,集团的领导要求要将品质体系的认证工作抓紧抓实,同时带动整个集团管理水平提升。会上还特别强调,对于一些没有价值的不能胜任岗位工作的员工要及时予以辞退,不要让这些人影响到集团的整体形象。

这次会议之后,老总把惠儿找到办公室,说了集团的一些要求,并说,惠儿,你这件事情影响很大,集团在整天过问这件事,我都没有办法交差。你看,前面给你加工资,我在集团领导那里把你吹得跟花一样,现在倒好,哪里不出问题,偏偏你这里出问题。

惠儿就噙着泪水,那你叫我怎么办?这么多文件和资料难免会出现问题,而这只是个小黄牌,又不影响审核通过,干嘛要搞得一惊一诈的。

话不是你这么说,老总踱着方步来回走着,虽然是个小黄牌,但是集团一旦插手,那就变成了大事,我也是没有办法啊。

那你说怎么办?惠儿问道。

老总沉思了一会儿,对惠儿说,惠儿,外面有大把的工作。你知道,我们公司的效益正在滑坡,估计也支撑不了许久,你这么聪明,到外面找个你现在的职位易如反掌。

惠儿用眼睛直视着老总,疑惑地问,你的意思是让我辞职?

惠儿,我也不想。但是你看事情到了这个份上,离开是最好的办法。我现在是跟集团有承包协议,不然我也会选择离开的.......老总还说了很多,但是惠儿没有能听清。她不知道这是怎么了,怎么突然就让自己辞职了,而且眼见眼前的这个男人已经做好了决定,她无法想象,他为什么那么决绝。

她含着眼泪冷着脸说,我不管你们怎么安排,我的合同没有到期,我主动辞职是不可能的。如果你们要解雇我,必须按照劳动法给我经济赔偿!说罢,起身摔门而出,外面的人都听到这重重的摔门的声响,目瞪口呆地望着这里。

她怎么也想不通这是怎么了?为什么一定要自己离开,而且事先没有一点征兆。虽然那一天中午与老总发生了某种不正常的关系,但是从那以后,他们再也没有做过。她不敢奢望老总会对她有什么感情,然而,起码的照顾也应该有吧?晚上回家躺在床上,她拨通了汤的电话,我想你出来陪陪我。

不一会儿,汤就在楼下打电话给惠儿。惠儿下得楼来,把汤带到那家咖啡馆。她一言不发地喝完了一杯咖啡。汤顶着她没有说话,见她还没有说话的意思就说,惠儿,怎么了?惠儿听到这一句话,眼泪就吧嗒吧嗒地流了下来。

惠儿将前前后后都说了,只是隐去了那天中午的事。汤听后,笑了笑说,我当是什么事呢?不就是个工作么!你难道没有看出来,人家设了一个局害你呢。

一个局?惠儿疑惑道。

是啊。你看,他们先是给你加工资,然后让你安心将ISO的认证工作做完,然后不断地给你增加工作量,等审核工作一结束就找个小板凳给你做做,就是这样。

惠儿心里一下子有些明亮了起来,原来是这样!我这个当算是上狠了。

是呀,这说明你们老总的智商很高啊,不过这样的人还是不要一起处事为妙。

你是说,让我自己辞职走人?惠儿问道。

汤笑了笑,为什么要辞职?让他解雇,然后申请劳动仲裁!

晚上,惠儿将头趴在汤的胸口说,汤,要不是我有病现在不能生小孩,我一定跟你结�r。

汤摸了摸她的头,说,不要紧,我不介意呀。

可是我介意。说完惠儿又流下两颗滚烫的泪珠.......

在区劳动争议仲裁庭,工作人员对劳资双方进行最后的调解。公司人力资源部的经理不时用电话向公司那边进行沟通,工作人员对她说,我们与劳方商量的结果是一次性支付她6000元人民币,如果你们愿意支付,那就撤销申诉,我们也就不开庭了。如果你们不同意支付,我们就开庭,按正常渠道走。

于是又打电话征询公司方面的意见,公司方面也最终答应了这边的要求。因为从保护弱者的角度出发,即使是开庭,判决的结果也不会对公司有利。

走出区政府的大门,惠儿突然感到一阵轻松,只是她还是无法彻底忘记那个男人在自己的身体里留下肮脏的东西。从那次老总与她谈话之后,他再也没有找谈过话,有事也只是找其他的人来处理,不知是不敢面对还是不想面对。惠儿想,自己捍卫了自己作为职工的权力,然而在生活的道路上,不会有人会为自己的过失买单。

嗯,今天早点回家,给爸妈做顿好吃的,然后,叫上汤。让爱与被爱着,因为自己是个女人。

2006/12/25

圣诞快乐,大雾



昨天晚上就开始下雾,却未曾想直至今早能见度只有50米左右。原以为中午前后会散去,岂料下午3时又下了起来。

写到这,起身看看窗外的雾色,四周一片迷蒙。机场航班已停了一天,来的时候,所有的高速路口均已封闭。做出租车在路上,发现今天的司机都很守交通规则,连出租车司机这样的老油子都规矩了起来。

连日来,十分地劳累,根本也没有时间上网,今天和明天,把该补上的都不上。

《葵》这个电子杂志第四期发表了,表示祝贺。只是前些日在浙江,下载速度很慢,今天下载了下来,感觉很不错,不像一般的电子杂志娱乐味太浓,文化味太淡。当然,那样也许有人喜欢,许是年龄的关系。既然是杂志,就需要更多更多的读者,是一种表达,也是一种认可。

有时间再写些感受吧:)圣诞节,我不是基督徒,但还是要祝圣诞快乐,给那些默默前行的路上孤独的人。我早上来的时候,一位农村老太太对另一位老太太说,你今天有没有给你孙子买点东西,今天可是那个.......圣诞节。我哑然,对孩子来说,过节总是好的,管它是什么意思。

所以,用孩子的心来度过这些夜晚的苍白,虽然,年龄让我们再没有了礼物。

逝者逝矣

12月18日晨6时10分,二伯与世长辞,享年76岁,是以记之。

18日晨,手机闹铃准时响起,前日曾与大堂兄约好,今日赴浙,二伯恐已不久人世,嘱早起。收拾妥当,乘公交往长途车站。半路却收到弟来电,二伯已故,奈何。前次友人离世亦如此,却在常州回城的路上收到已故的消息。

到S处已是近9时,与二堂兄、三堂兄、表兄及弟会面,即拦车往皖转车,车至徽境,路竟颠簸而令人叹惋,想国之所境,差距已然。近11时抵G城,为皖南一县城,极似十余年前苏南小县。班车为午时1点,一干人等觅一快餐店而坐,菜量大而价菲,心生好感,然食其味寡,终厌之。无聊,沿街而行,至电视台处。此电视台为国家批准最后一县级电视台,幼时曾在家中用黑白电视收到此台,记忆最深为《鹿鼎记》,追之不倦。然此间破烂颇为意外,奈何。余十年前曾与父来此,却片点记忆无存。
徽地
下午上车后,只一刻便上高速,55分钟后抵浙境A市某镇,下车问路人何往,坐乡村巴士直达。车上一妇人问,你等是否是到S家,答是。其惊,我亦去其处,乃S之姨姐,见你等问路,又见你等长相极似S,遂有一问。跟住我便可。众人大喜,虽大堂兄与弟曾去过,但多年之事且当日路线不同,我等平生未曾来过,更是不知。

未料二伯家正临马路,停车后,但见二堂兄戴孝立于门前,二嫂来迎。终立于门前,一一对遗像拜叩。遗体前用一被面遮住,二伯母坐在跟前,泣之。我等不知何以,乃立于门前呆立。待得无人,起身向前,叫声二妈。二伯母见我,不敢相认,莫说十余年未见,昔孩童今已而立,问得老四家中老大,泪出,乖乖儿,对着遗体哭唱,老头子,你侄儿来看你了,你不是一直念想,老头子啊......一阵辛酸滑过。二伯母轻拉我手,却在觅一亲人的力量。

二伯母相告,二伯父临终之时,只盼家中来人相探,无奈家中兄弟、侄儿侄女无一前来。二伯心寒,曾对人言:若然我实在无法行走,能之,非回到家中骂得一番。想来临终之人极念亲人。二伯并无子嗣、二堂兄乃三伯过继于他,来此成家立业,总也有孙。念及此,我不免顿感苍凉。

是夜,我来者五人守灵,四人麻将,一人护香。奈何我本厌恶竞技之事,非怕输钱,实怕烦心。然无事可做且要熬一整夜,却是无法。当夜生炭于桌下,加之早起及车旅颠簸,几近睡去。不易熬至次日凌晨,他人醒来,我等立即梳洗完毕,睡去,时6时30分。未知何时,锣鼓大作,起身查看时辰,8时30分,跑到阳台向下望去,丧乐队正在演奏,其声震耳欲聋。无奈下得楼去,两小时的睡眠竟也神清气爽。午饭后,几人商量,抓紧时间休息,因午后还需上山选墓及道士唱道时要相陪。几人往床上一钻,立即睡去。亦睡梦中,鼓锣响起,知道士前来,起身近前,但闻其唱十八地狱之事,面有一手抄经书,曾在何处见过,曰《张生*》。

不久,二堂兄又将我等领入公墓,空墓无多。问二伯临终愿合葬或单葬。二堂兄说,二伯母昨日说买合葬,今日又告知单葬。单葬之大理石墓只得两处,无法,选得一处,下得山来。

回来时,各人买一捆冥纸来到大伯坟前,却是不远。大伯鳏寡一生,视我等后人,来到目的墓前,却见杂草重生,需折枝而入。终至碑前,轻言,大伯,我等来看你了。由于冥币太多,烧得1小时竟不能成,加之风高物燥,恐引起山火,不得已众人商议,明日送完二伯上山后再来。

晚上却又是一夜无眠,继续守灵,早上照镜子时,竟见眼眶深陷,想来最后一夜,倒也是值。其处习俗火化要抢,许是早火化早投胎之意,早上6时就开始出殡,天尚未明,去殡葬场管事者竟忘带炮竹冥纸洒买路钱,纷纷责之。但事已至此,重购,议由我来燃炮。推得遗体入焚化炉,竟也要奔跑推入,将遗体放入输送带,众出。

半小时后,骨灰出。急往回赶,过家数米,众人下,一行人等送上山来。我手持“招魂引”(音译),行在送葬人队伍最前方,行至半途,告知,手持之纸条需摇断,遂用力挥舞,飘去。

骨灰盒下坑,子、媳、孙尽跪,头顶床单,待道士撒金米来。下山习俗要快,快者升官发财,我自不信,尽人相奔。快至家中,跨过火堆,老妇散得糖二粒,祛晦。不消一刻,要我等跪于路边,焚先人遗物,我亲自点燃,但见火光冲天,至此,一人生之足迹全然消失,好似未曾来过。

午饭过后,又去大伯坟前烧纸,想来昨见我等存纸坟前,能看不能拿,当甚为着急。为免引发山火,特持一桶水置于墓前,以备万一之需。另带砍刀两把,将坟前野枝尽除。又烧得一小时方才烧尽,自觉心中舒坦不少。与大伯毕竟有感情,想来年少时,其常坐于门前枣树下一人吃饭,一旦炖蛋,即叫我兄弟二人去吃。人自有恩情,此亦其一。

再去二伯坟前“扶山”(音译),将一稻草搓成一线状绑于竹杆之上,燃烧时间较久,此为照亮亡人去往阴间之路。公墓上有人在栽柏树,由于墓前一棵正与碑相对,不利。便重新问人要得两棵栽于墓室左右,倒也有了一些纪念。二堂兄突提议取两棵栽在大伯墓前,我立即响应,那值树之人竟也默许。我扛着尖锄,大堂兄眼看四处无人,拎得两株奔至大伯墓前,我在其左右各种一棵,几年之后,当是生机盎然。

奈何?如今,我辈侄子、侄女已然初长成,自古旧不去,新不来。回到家中,将见闻告知父母,尽皆泪下,我劝之,死,无不遗憾。好在父亲正在搞招商引资之事,日后若好,可将其二人坟牵故里,葬入祖坟,倒能释然。惟见如今我等未婚不能抱得子孙而颇感遗憾。复安慰之,今日一去,便知无子嗣实乃憾事。父倒也安然。

未到困极之时,再不知睡眠之好处,未见得死亡之躯,再不知生之福气。彼乡风高夜冷,愿大伯二伯泉下有知,见后人渐起,理应安息。

素日里 起早贪黑忙里忙外为谁人
今安去 生离死别上天入地终随意


2006/12/09

给自己打个电话

对着镜子,有时发现镜中的那个影像似乎是扭曲的,它游离在躯壳之外,从另一个地方看着我,说,你完了。

在很深很深的夜里,我会起身寻着路灯投射进来的光亮踏足而去,及至在窗前,口中呵出的呼吸迷蒙远处的马路、疾驰而过的车和车中看来寂寞的人。有些时候,我们的心灵却是共通的。忽然想起寒冷的冬季里父亲手中拎着一条刚洗好的鱼、温暖的火锅和灶膛映衬的母亲红扑扑的脸。温暖,是我们经常缺失的东西,即便在一个有着中央空调的房间里,只有拖鞋与地板摩擦的声音才会告知这里还有生命。

我终于明白为什么有人愿意养一只老鼠在家,因为寂寞比老鼠更让人觉得可怕。有时,我会揪起自己的头发,甚至扇自己几个耳光,拿起电话与自己来一次心灵的对话。在这样的日子,一切的声音都是那样的亲切与和谐。我路过一家发型屋时,正播着一首《讲不出再见》,突然恍然置身于南方,一台29寸的大彩电,一个功放以及两个话筒,几张年轻的脸庞,几首经典的歌。音乐,将记忆吸附在上面,成为心中偶然的悸动。

我忽然间觉得,这种冬天的气息似曾相识,但那决不是那年没过膝盖的雪,和父亲铲出的那条通往家的路。

听歌《他来听我的演唱会》

重听张学友的《他来听我的演唱会》,吉他的声音萦绕着一个女人从17岁到40岁的感情经历,今天这首歌在我听来,突然已是另一种滋味,甚至还有一些欲流泪的感觉。有时自己也不是自己以为的那么坚强?
一生之中到底有几首珍藏一辈子的歌曲?那些在热恋中蜂拥而至的感觉。
.......



她来听我的演唱会
在二十五岁恋爱是风光明媚
男朋友背着她送人玫瑰
她不听电话夜夜听歌不睡
我唱得她心醉 我唱得她心碎
成年人分手后都像无所谓
和朋友一起买醉卡拉OK
唱我的歌陪着画面流泪
嘿 陪着流眼泪
我唱得她心醉 我唱得她心碎
在三十三岁真爱那么珍贵
年轻的女孩求她让一让位
让男人决定跟谁远走高飞
嘿 谁在远走高飞
我唱得她心醉 我唱得她心碎
她努力不让自己看来很累
岁月在听我们唱无怨无悔
在掌声里唱到自己流泪

.......

2006/12/03

今天杀了一只鸡

老妈让朋友给我带了一只鸡,说要杀好后带来的(知道我这人懒),朋友却说菜市场可以杀的。无法,老妈拣了只小点的,知道我一人也吃不了那么多。

从朋友的车上将回家扫荡来的东西拎下,鸡的翅膀和脚都被绑了起来,今晚的盘中餐,呵呵

躺在床上反复思量,是不是今晚就将这只鸡杀了,菜市场我是不愿意去的,要想吃,只有自己动手,想我一爷们,不能连只鸡都杀不了,岂不枉活人间?于是犹犹豫豫中,烧了一壶水,找来菜刀,把鸡脖子上面的毛拔了,咬咬呀,反复几下......(因内容涉及暴力,在此隐去),嘴里还不停念叨,升天去吧,升天去吧......

第一次杀鸡是十几年前的事了,十几年之后,我又举起了屠刀。虽然经常买鸡来吃,可那也只是间接杀鸡啊,如今,这可是直接杀鸡罪。我脑袋瓜里老想着不杀生不杀生,后来想想也罢,能不吃荤么?济公还酒肉穿肠过,佛祖心中坐呢,罪过罪过。

母亲打电话来,告诉我什么东西放在哪儿,又问了我最近的生活、工作情况。当然最重要的还是生活情况,呵呵。我说您别操心了,我这些年来一只独立地生活,已经没有将我心里的事告诉你们的习惯,我会好好把握自己的。老妈又说,二伯父快不行了。我说,有情况就打个电话给我,我去一趟。

二伯父现在浙江,早年在家之时,曾帮生产队放牛,据说还是吃不饱,就只身跑去了浙江那个后来拍《卧虎藏龙》的地方。我至今却是一次也未曾去过。二伯母由于没有生育能力,所以二伯父也没有自己的子嗣,三伯父就将二儿子过继给了他,一直伴他生活至今,如今也娶妻生了子。

最后与他见面该是十年前了,前几年他回来一趟,只是我恰巧在外上班,也没能见上一面。二伯父叫人却是十分亲热,侄儿们他都是这样叫,比如全全儿、金金儿等,都是双字,而且还拖着卷舌音“儿”字。

大伯父当年临终之前执意要去浙江,说将来死后好有老二陪着。父亲是兄弟四人中最小的,一场兄弟,想必他心里也很不是滋味,毕竟一场兄弟。

好好努力,争取让父母在临老能过上好日子!要是一只鸡都杀不得,何以做丈夫?呵呵

香港印象

在我印象中的几个城市中,我是比较喜欢香港的,它被誉为“东方之珠”,回归中国以前,是内陆通往世界的窗口,回归以后,成为中国人自豪的一个地方,因为在英语中开始用上了这样的称呼“HongKong China”。

政治
香港的政治体系还是延用了英国的政治架构,有议会、立法会等,即便在这样一个弹丸之地,依然有好几个党派,并各自竞选在立法会上的席位。香港是一个自由的社会,我们经常可以在香港的媒体上看到有民众走上街头,争取自身权益的镜头。

香港人比较关心政治,这许是由于地缘关系及全民教育素质较高,知道如何争取自己的权益,人员的密切交流以及对世界的关注使港人非常看重自己的民主机制。

香港的一些政府机构负责人是外籍人士,他们中的一些还能说一口地道的粤语,这充分体现了政府的多元化及集思广益的执政思想。

文化
香港是一个多元文化汇集的地方,这里有保护得比内地更好的中国文化,比如汉字、宗教以及中医等,也有集世界大成的国际文化。这是一件很了不起的事情。在香港,即使到今天,依然可以看到有着上百年历史的祠堂和庙宇,中国的中医技术也正是在这里得到了较原始的继承。

香港人所使用的语言一般为粤语、英语和国语。早些年,在香港说普通话会被人歧视,然而世事变迁,随着中国的地位快速提升,现在的一些香港的小学已经开始教普通话。很难想象的是,香港的粤语与广州的粤语极为相似,在广东除使用客家、潮汕等语系的大部分使用粤语的地方,或多或少都带有浓重的地方口音,而香港的粤语,一切听来却是十分地“正统”。

香港也有自己的文字。一个想要学习粤语的人如果想单纯地从粤语歌中学习粤语那是大错特错了。像歌词中使用的歌词,大部分还是延用了汉语言,而实际的交流中,有些用词就相差甚远,如果没有相互间的交流是很难的。这些香港的文字都是音译的香港口语字,像香港的一些报纸如“苹果日报”等上面的很多文章都是使用这些文字,让内地的即便是认识繁体字的人读起来也一头雾水。

宗教
香港的宗教也是多种宗教融合,既有中国的佛教、道教,也有西方的基督教等。人们怀揣各自的宗教信仰和睦相处。但很显然,受众最多的应该还是佛教了,在香港的法定节假日中,既有诸如复活节、圣诞等西方传统节日,也有在中国民间几乎被遗忘的佛诞等具有鲜明民族宗教色彩的节日。所以我常常会告诉一些不了解香港的朋友说,其实有时候,香港比内地更懂得保护中国的传统文化。


在香港,女人的比例要略多与男人。以普遍性来看,香港的女性大多不漂亮,但却有着一种天然的气质。香港的性文化有点象日本,报纸上随处可见什么大陆妹、菲律宾妹等等的一些桑拿的广告,还有些报纸副刊刊登一些出入色情场所的连载小说,这些报纸也都是公开发售,并没有年龄的限制。但电影倒是有级别的,我们熟悉的三级片的级别便是香港的电影级别之一。


香港人比较现实,也比较歧视大陆人。当然这种情况随着中国经济的快速发展已经好了许多。为什么会有如此的情况出现?可能还是因为地区收入的差距。香港与深圳虽一河之隔,但在深圳一个普通的操作工的工资约为1000多元人民币,而在香港,则为七、八千港币,差距是相当大的。

随着港资企业进入内地,部分香港的职业人员也来到内地工作,廉价的内地消费使得这部分人也进入中国内陆的白领阶层行列,他们也很愿意接受这样的安排。在香港,买一套房子动辄几百万港币,有些人一家几口人聚居在十几平米的地方生活,还是上下铺,所以纸醉金迷的地方一样也有人穷的要命。有些港人迫于经济压力就跑来深圳、珠海等地买房子,有的孩子每天乘地铁去香港上学。

有些香港人迷信香港的东西,对大陆的所有商品都不放心。有一位朋友跟我说,在过大陆海关的时候,边检人员见他包里有两瓶水就问他,你带这些是什么东西?他说是水。海关人员问,难道上边(香港人称大陆为上边)没水饮?他回答说,上边的水不能喝的。须知香港的水源大部分是广东供给的,这位老兄当真很有意思。

不过,香港由于是自由港,实行的是零关税政策。许多内地人愿意委托香港人带一些电子产品及金银饰品过来,价格倒是便宜不少。至于服饰,很多香港人更愿意到内地来淘,因为价格相对于他们,相当的便宜。

最近,由于内地上海等地方的迅速崛起,这使得许多香港人担心自己的国际地位受到影响而患得患失。但是我还是相信香港人自己的智慧,他们正在社会、人文、经济中发出自己独特的声音,这种多元化和包容性正是目前中国内地城市所欠缺的。

2006/12/02

初冬

玻璃上爬满了雾珠
呵出的温暖的气息
足以 在上面写出更多的短句
足以让脸庞被一双手捧起
就像夏日里高高扬起的向日葵
撒一地金色的暧昧的谜

坐在阳光下休憩的老者
正在触摸太阳的温度
适逢一阵凉风吹过
在一个暖暖的早晨
催燃了青春的那个记忆
他笑了 那个笑很神秘

我坐在阳光下
翻阅一本没有来由的书
只为 安然睡去

2006/11/30

月底盘点--黑夜与白天

今天是这个月的最后一天。心情?不说也罢。遭遇?不谈也罢。

真想来一次长途旅行,心无挂碍还是心中的挂碍太多,以致没有时间来收拾心情?面对这一年来的遭遇,感觉世间事变化实在太大,责任多了,烦恼的事也多了,于是放弃也多了起来,就像晨起时浓稠的雾,最初的理想不知所终。

今天看了一篇易中天的小说《高高的树上》,说到高兴与不高兴的事,当中有这样的句子,“你这一生,有多少时候是高兴的呢?”“娘的,还真没多少!”。仔细回忆一下,在生活当中,有多少时候自己真正地开心过?俗语说,人生不如意十之八九,所以,人活着本身还是一件凄苦的事情,真正正视这个问题,也就没有什么好忌讳的。

佛家常讲,因欲而生苦。可是谁又能逃脱俗世红尘中的规则?既然在此山中,就必须承受不能清楚认知的伤痛。我无法得道,因以我现在的智慧,还远不能达到那种处事不惊的境界。我不能放弃那些物质的追求,既然世界上存在阶级,我必须要让自己奋力地向上面那个阶级爬去,这多少有点殉道者的疯狂,然而没有退路。我想境界高尚些,帮助帮助失学的孩子,给孤老院的老人送点温暖,这一切都需要金钱和光环。

如果这辈子一定要定一个终极的理想的话,我说,我很小的时候就说过,不能环游世界也要游遍中国,因为生存一世不易,看过、听过、感受过,把这些用一种方式记录下来,不一定成为某时代的名人,只作为一个普普通通的人,他曾经带着梦想存留在人世间几十年,哭过也笑过,恨过也爱过,而我如此轻描谈写地能将他们记录下来,如果有人无意闯入了我记录的内心世界,我的灵慧便再次复活,对于我,这才是生命的终极意义。而其它的所有行为,只是一种生存的方式和手段。

好在阳光不会在乎它已经出现了多少次。是的,我曾经懦弱过,也许还在懦弱着。也许我发出的声音力量是如此的微弱,但我不能容忍它一直这样微弱下去。今天,我是悲伤的,这种悲伤不再是一种青春的朦胧,它已经可以触摸。因为我早已不再是那个陷在幻想世界的男孩。我虽然悲伤,但你在人群中看到我时,只有冷漠。

2006年,还剩最后的一个月,我把温暖的外壳全部剔除,内心冷了,就不会再惧怕更多的寒冷。在深夜,我抚慰自己的伤口,并悄悄在黎明前化好装。没有人知道我是谁,我也许是突然出现在你家门前面带着微笑递给你报纸的那个人,也许是在早点摊前捧着温暖豆浆的那个人,也许是骑着单车突然回头朝你阳光一笑的那个人,也许是在办公室拍拍你的肩说兄弟一起努力的那个人,也许......。

黑夜与白天,我活着,不同的方式与信仰。

2006/11/29

我的wallop

前日收到网友的wallop邀请,就去做了一个,听说在国内被译为“我老婆”?

现在怎么什么都要邀请啊,好像什么东西都成了紧俏货了,不就是妓女的最后那点内衣么,扒掉还神秘个什么劲,呵呵

这个界面有点像QQ空间 ,华丽而且速度狂慢,微软啊微软,就是疲软嘛。里面blog比较好,可以设置将你原来的blog RSS源放在里面,不用另外写,但文章就不全了。

我对QQ空间本没什么好感,可偏偏有网友让我帮他踩,这不是折磨我么,就那速度?而且怎么看怎么像小孩过家家,整一大堆东西进去,没点创意。

有兴趣就到我的wallop主页上看看是个啥东东,玩玩而已,权当尝试。好像还有几个邀请,要的写信给我

还有,今天某人什么,祝生日快乐了!以后还会记得吗?

我理想的工作

今天突然想到如果我再去上班,理想的工作状态应该是怎样的?我想它概乎如此吧:
1、年薪不能低于十万,否则就永世不得翻身了;
2、能经常穿梭全国各地,最好偶然还能去趟国外:)
3、公司气氛要好,如果再斗下去,白头发就会更多。当然,偶尔小斗或许其乐无穷?
4、还能放假吧?怎么着也要对家庭尽到责任,一周一天也可以忍受。
5、如果有我喜欢的职业,上述条件均可放宽,呵呵
6、要是公司美女如云,以上条件全部撤销,HOHO

是为理想。仅此。

2006/11/27

制造企业现场管理(五)

五、现场预警与解除

在现场的组织管理中,现场管理人员的多极化统一是一个必然要面临的问题。管理的紧凑性以及问题处理的及时性直接影响到企业现场的工作状态和效率。建立报警机制则在很大程度上建立处理问题的快速反映机制,使现场管理者如交通警察一般,将生产过程当成是交通疏导。

警报的建立一般以口头、书面及直观指示灯等几种方式存在,目前,在大部分企业其实已经具备了口头报警的形式,即生产线发生了什么重大的问题,立即逐级向上汇报,从而寻求解决问题的方法。而书面的形式则是以报警单的形式出现,就像在公安机关做笔录一样,它使得警报被书面的形式表述出来,它的进步在于可以在该报警单上注明报警的时间,事因以及处理结束的时间和处理的方案,以便搜集这方面的咨迅来检讨工作中存在的问题,它对于企业面临相同问题的解决有着重要的指导意义。指示灯的形式是最近几年才出现的,它的建立使得工作现场的问题更直观地被管理人员看到,并寻求相关的技术支撑。在显眼的地方安装指示灯的做法同样也要书面的形式记录,以便作为案例的总结材料。

在实际操作过程中,我们往往会遇到这样一个问题,就是到底什么样的情况才要报警?严格意义上来说,我们通常应该将所有引发现场生产不顺畅的情况均例为报警项目,它包括机器故障、欠料、品质异常等所有造成生产出现停顿影响产量的情况。

报警后,现场管理人员应做什么?

当线上发现报警后,在现场的管理人员应第一时间感到事发现场,针对现场的问题,联系其它涉及部门的人员到场,寻求改善的方法以及预期解决的时间。如果生产线会出现一个较长时间的停线情况,应及时做好更改作息时间等措施,避免影响生产效率。

同时,管理人员应该注意搜集这方面的材料以及引发生产停顿的原因,以待每周质量及生产会议向上级提交,并共同寻找避免此类事件再次发生的预防控制措施。在线上报警后,现场管理人员应该是最繁忙的人员,他们应该穿梭于各部门之间,将解决的情况及时了解并作出下一步工作决策,要将损失最小化。

我们知道在做鱼骨(刺)图时,对于原因的分析,我们通常通过以下五种分类查找原因,即人、机、物、法以及环境,在报警过后,我们应该建立好这几根鱼骨(刺)所对应的部门及相关职能人员,以便追求问题解决的时效性。比如,在生产线发现某检测项目超标,那么这时候就要第一时间找到品管人员和技术人员,能不能暂收?是材料问题还是设计问题?然后如果涉及到原料的,那么就要邀请IQC加入到改善的队伍。

报警的解除就是问题清理结束之时,如果问题有遗留,但不影响生产的运作,可视为报警已被解除,但如果有遗留问题,比如,某品质问题影响到检测的速度,那么即视为问题没有得到成功解决并需要继续处理,比如,是否在得到授权后增加人手等。

总之,解决好生产报警是建立生产现场顺畅运作的关键,务必要使其程序化,这是能否解决现实问题的利器。

2006/11/26

醒悟

不知从何时开始
我学会了孤独
学会用微笑回答问题
学会向山林找我的答案
学会向青鸟捎走不醉的诗篇
学会在梦里飞翔也学会了困惑
是谁教我不再大声发表我的不满
是谁给我看安徒生的童话和拉斐尔的诗
是谁在喑哑的喉间发出刺骨的预言
是谁让我可以在午夜辗转

是初冬的细雨让我想起夏日的惦念
是一双鞋让我想到脚趾的温暖
是一颗不曾拔去的墙上的铁钉
让我想起曾经还有一幅画悬挂在心间
是萝卜的红启发那一张脸
是发黄的蒜叶诉说严寒
是菜市场的喧嚣映衬别离的宁静
是语言告诉我不再需要语言

请搭乘最后一班车回家
请将发丝当作可以伸缩的誓言
请将扬尘掩盖眼中迷蒙的孤单
请用分裂的思绪导演最后的裂变
喔 用镜中的影子
把最后的一缕目光收藏
把罪恶快递给远方
那个不知名的梦魇
让我可以将内心的愤懑再次收敛
让我再度学会
虽然我曾遗忘
我睡了 我不该浮想联翩

2006/11/25

想打个电话

抓起话筒 打给谁?

打给正在发生的孤独和孤独发生的原因

就像人体被解剖般的丑陋

打给半截燃烧的香烟和醉后神秘的微笑

告诉我燃烧生命的快感

打给正在雨夜的掩护里肉体的交易和疯狂的灵魂

打给一个我不认识的人只对他说一声对不起


瞧,我出神的凝视

望着窗外的 灯光 楼宇 和,风……

凝视窗户玻璃上清晰的泪和呵出的温暖的呼吸

试图掩盖一切房间内的谜

凝视对面窗内的人影和悬挂的衣

也许这就是幸福的最终诠释

凝视着车穿过身躯刹车声戛然而止

凝视着人相拥而行或形单影只


这是苍凉的一个初冬

冰冷一双温暖的手和手背日渐褶皱的日子

捧住一把雪花形象温暖和黯然的眼神

用一种笑召唤回家途中的苦旅

捧住漫长漫长的夜和黝黑黝黑的发丝

静候时光自然消逝

捧住枫叶上最后的签名和风起时的呜咽

捧住游离的问偈里淡淡的诗


当我回转身去

蜘蛛在我头发上结的网被我撕裂并发出疼痛的预言

梦醒了 手凉了

终于肯发出释然的笑了

就像树叶间突然生出目眩的花

就像火车上的一次艳遇

就像一切的不可能

雨夜隨想

這些天一直下雨,沒完沒了。22號剛搬了家,許是很久沒有體力運動的緣故,竟覺得雙臂酸脹,連朋友的女兒都有些抱不住。天也一天冷過一天,據說即將可能下雪,我打出“雪”字的時候,發現眼前竟然亮了起來,很多時候,它暗示我的童年和童年裏斑斕的夢。

身邊的氣息不再熟悉,她從我的世界完全地消失,我有時站在窗前發出惡毒的詛咒。天呐,請原諒這只是一種潛意識,我不想因此而去傷害另一方,只是在我感到最孤立無援的時候,生活給我開了一個玩笑。

我花了接近十年的時間去經營的愛情最終流於破產,我麻木地認為是天氣太冷了,這天冷嗎?前天晚上,一個久未聯繫的朋友給我電話,說了他印象中我的優點和缺點,說我容易溝通,不引人討厭,但也是缺點,就是這樣,感情太豐富。我無語。

我想早早地結束這種生活,但不會這麼快就接受死亡,雖然我心底裏曾經渴望過,但是老人告訴我,一個自己結束自己生命的人靈魂永遠得不到安寧,只能成為孤魂野鬼,遊蕩在天堂與地獄之間。我也很注意儘量不再去關注負面的新聞,以防止讓我更加不安,就讓我對生活保留那麼一份憧憬和感激。

在世人眼裏,我是個相當樂觀和豁達的人,我希望用我的笑容去感染每一個和我接觸並試圖尋找人間真情的人,雖然這種尋覓有些悽楚,但必是我們生存的意義所在。窗外還在滴嗒著細雨,初冬的節氣已經讓人開始覺得煩躁和不安,與夏天的那種有著本質上的區別,讓人很容易想起過去,但是驀然一想,卻又是遙遠而蒼涼的往事。

像是雨前的蜘蛛,知道雨即將來臨便興奮地織起網來,卻因為風的手掌無意掄起的樹枝,將所有的夢想打碎,只能怔怔地趴在那兒,一時沒有了主張。

2006/11/17

拜祭

今天天灰灰的,早上起來給朋友打了個電話,約好中午11點中到另一個城市一起吃飯。我們兩人差不多同一時間到達,在美食街找了一家火鍋城吃火鍋,想想以前的種種,不胜唏噓。

下午做巴士到了鄉下,誰料下車的時候離目的地還是很遠,又叫了部車,買了點水果,好友的妻以及帶著他們的女兒在村口等我們。那小女孩似乎已不怎麽認得我,我極力與她套進乎,好在看在我們買的水果的份上,很快就接納了我們。

來到他們家,孩子的爺爺嬭嬭并不在家,干農活去了,我們在屋裏小坐,我起身看看他們的房間,灶臺以及他們家的後院,想想這些門框可能在他生前就曾經倚靠過。他在世的時候,我從未來過他們家,雖然他邀請多次,但是因爲路程太遠,想想以後有的是機會,而如今前來,却已陰暘相隔。感受他生前的生活氣息,以及他在世時所有的環境,我似乎能感受到他以前在想些甚麽。

片刻之後,我與其妻講,想去他的墳前看看,然後由他女兒帶著去村裏的小店買冥幣,複四人一起來到他的墳前,我說,兄弟,我來看你了,煙在天空中飄散,他的妻在嚶嚶的啜泣,女兒見媽媽哭了,突然也號啕起來,我沈默著將紙幣一點點扔入火光之中,希望在另一個世界能夠安心。

朋友跟我說,女兒看到她的父親了,她媽媽說,聽說10歲以前的小孩是看得到的,我說我們家的人講12歲以前都看得到。紙幣燒了許久,女兒在旁邊拔茅草,並遞給我,說,燒。我說好好,燒的時候我對著墳頭說,你女兒讓我燒點東西給你玩玩,你想女兒的時候就拿在手上玩玩吧。

回到他家的時候,女兒的爺爺奶奶也回來了,一見著我們,奶奶坐在那裏哭訴:以前我們不管再苦再累,都不覺得,而現在,做什麼都沒有勁。我只好勸他們,要往後看,好在還是有個後。

臨走的時候,我們塞給她女兒幾百塊錢,雖然最近自己的資金壓力也是非常大,但我還是說了,就當自己多生個女兒吧,畢竟與他的父親有十幾年的交情。

回去的路上,我問朋友,你怎麼知道他女兒看到他了,她說,我看她對著墳頭笑著招了招手。我說,我們來看他,他應該會高興吧?朋友說,今晚他可能走進我們的夢裏,我說,有可能,但那又如何呢?

2006/11/10

我说了


终于我说了出来。我说的,是我说的。虽然在说这句话的时候,内心有种撕裂般的痛,但是我强忍着,用最平和的方式说了出来,平和得都让人心颤。

如果这一切存在的时候就是一个美丽的错误,但很不幸,它是美丽的或曾经美丽过。我一直对这段感情心存惴惴,最终它依然这般脆弱和不堪一击。四年前,我曾经在夜晚倾听犬吠,在我最孤立无援最心灰意冷的时候,没有一点来自远方的关怀或者是问候,我曾经对着月亮说,算了吧。就这样开始修复自己的伤口,以致达到我曾经以为的遗忘。这种遗忘同样让我感到吃惊。

可是在某天深夜,一个电话那端的哭泣再一次让我心中的火种复燃。我曾经以为的坚强的外墙在那一刻倾然倒塌,我知道也许这又是一条没有尽头的路,但我不能阻止我的脚步。真的,我不能。

这里面也许有很多现实的因素,经济、生活和性。几年前,当我怀揣少的可怜的钱回到家中,父母还是无私地接纳了我,母亲为了我想做水产生意到别人那里帮我借钱,我能从她的眼中读出更多的世态炎凉,血浓于水。后来,她从远方给我寄了点钱,却为了提醒我这钱不好拿,给了我一个很久很久不能释怀的理由。这个理由从现实的角度来说即使现在想来依然觉得多余和可笑,但是我默默将它放在了心里。因为我清楚地明白,爱要宽容。在初相恋的几年,她的每一次回家,都让我倾其所有,甚至按市值抛售掉手中的股票,我曾经戏言,你回家一次我破产一次,然后一切从头开始。因为我一直希望她的归去是更加美好的归来。然而,我一次次地失望,也一次次的又将希望的火种亲自点燃。我不知这是我爱的太深还是因为我的懦弱。

看着身边的朋友一个个结婚、生子,我也曾经美好地幻想。我也有做一个父亲的权利,我盼望着我的孩子能在我面前对我撒娇、惹我发脾气,让我同样更多地感觉血浓于水的亲情。我是一个俗人,我要过俗人的生活,我需要让我的父母尝到抱子孙的幸福,那是生命的一种延续,仅此。而我,似乎丧失了这样一个基本的权利,当我看到母亲想问又不敢问的眼神,当我听到她被亲戚问道失声的时候,我心中充满愧疚和酸楚。

看着时光悄然地流逝,当我惊觉额头开始出现拔不尽的白发,时间,已经不允许我有更多的抱怨。我一直认为,相爱必要常相厮守,如果不能这样,那么爱又有什么现实的意义?既然因为某种责任而选择分离,又放弃这种责任,那么还有什么好留恋的。我不想用放弃这个词,也许我就不曾拥有过。我只是为自己编造了一个谎言并一直身在其中。

我曾经这样的假想,也许我本身就是一个悲剧式的人物。不管表面如何风光,内心却是荒凉而黯淡的。别了,既然是一种选择,再不要回返,再不要在某夜出现电话和哭泣,再不要怨恨,再也不要幽怨。

有时这是一种涅槃,我走过人群时,表面依然坚毅,即便内心已经百孔千疮。

2006/11/05

制造企业现场管理(四)

四、动作研究

作为现场管理的一部分,动作研究常见于已经达到一定规模和一定层次的企业,在 通俗化的管理领域,常被发现的一些管理方法已经不能满足企业高速发展期带来的管理需求。人们开始寻找细微的点来更加完善企业的发展和管理层次的提高。

在“TCT”中,所有的商业行为均被理解为一个循环的周期,比如从接到定单到交付就是一个周期,而接到定单到原料采购也是一个周期,从采购到试产等等都是一个周期。再细化到工序,每个工序从开始到结束的时间也是一个周期,我们通常称之为“CT”。

现场管理的主要关注点就是生产周期,当然它涉及到采购、仓储及机器维修、保养等方方面面,这需要跨部门小组的成功领导,要杜绝部门间相互扯皮,一切以尽量缩短周期时间为主要目的。我们先从工序的周期来看,当操作员用手去拿起加工的物体算起,一个循环时间就开始产生了,一直到其将加工好的产品交给下一道工序,那么一个周期时间也就完成了。这个周期经常被当作标准工时的测量而在早期就被很多企业掌握,但如何缩短这个周期?在以前最简单的方法就是改造人,认为人的熟练程度、个人的悟性是缩短加工时间的法宝。而现代的管理学则认为,人应该成为加工工具的附属,推行的是“傻瓜式作业”,这种作业模式将操作人员假想为不需要进行太多思想的人,而是依靠工装和一些智能设备将人从机器当中解放出来,为其拟定一个既定的操作程序及用其它手段来控制产成品的次品产生及工序中自动的检查与预防。

通常,一个左撇子和一个大多数喜欢右手工作的人在操作的时候是有动作不协调的情况的,这时,现场的管理人员应该根据个人不同的情况加以区分,并在安排位置及方向时应该加以考虑,只要将操作人员的操作方向进行调整就能达到这一目的。

再则,工序间的位置应尽量紧凑,以达到减少传递时间的目的。在前面的文章中已提到的“接着式生产”,它虽然受制于产品的体积或是重量,但在其原理上是通用的和具有前瞻性的。

应减少线上物料的存放。以往的作业模式是线上基本上都要堆上一天左右的用量,这是很不可取的。我们知道,线上的东西越少越好,这样不但能产生视觉上的美观,同时也能将线上的停顿点及时被发现,物料应该存放在每个操作员工触手可及的地方,而不是在某个拐角或者是过道。既然能够放在触手可及之处,显而易见,物料当然不能放的太多,否则操作人员就会被淹没在物料当中,还谈什么视觉管理?这种情况并不是没有,我就在一家公司看到一条装配电动工具的生产线,外包装是吹塑盒,堆的大概有两人高,哪里还能看见操作人员的身影?这样的感觉只有两个字,混乱。

有这样一个很搞笑的理论,特别存在于包装的工序,你让员工不要用取这么多物料,他会回答你,不做做什么?这个时候,我们不能怪员工不行,事实上是我们的现场管理人员根本不懂得什么是线上平衡。这个人完全可以去帮别人去做另外的工序,因为他的工作量还远远没有达到饱和。我们的线上管理人员往往不是在观测去引导线上人员的作业,我们经常会看到线上管理人员看到某工序慢了就跑去做操作员的活了,这样的生产线能管得好么?

进行动作研究的主要精髓在于,我们研究这个动作的目的以及作用。如果将动作拆解,就像武侠小说中的武功秘笈,我们是可以将每一组动作进行分拆研究的,经过这样的研究,我们可以看到,那些动作是毫无作用的无用功,而哪些动作是可以摒弃的。我在实际的现场管理中,基本上我所管辖的所有型号所有工序我都会操作,而且不比操作员工慢,这并不是因为我聪明过人,图和操作有操作规程可以看,所以在相对成熟的企业,我们可以看到他们的作业指导书是知道每一个动作的,从开始到结束,所有的动作都被描述出来。而在国内的大部分企业,作业指导书的内容相当少,有的只是为了糊弄ISO而做的,操作人员也从来不看,所以好多成功的管理经验一到内地来就变质了。

这里顺便再提一下操作规程(作业指导书)的编制,它应该含有以下内容:
1、WHAT做什么?
2、WHERE在哪做?
3、HOW怎么做?
4、NOTICE注意点
5、SKETCH MAP 示意图
6、WHO谁来做?
在动作研究的过程中,我们应该不断完善HOW部分的修订,不能怕麻烦,在实际的操作过程中,文件的频繁修订过程往往是对事务认识加深的过程。

总之,动作研究的精髓在于强调所有的动作都应该是有效的并且是最经济的,它需要在实践中不断摸索和总结,持续改进是动作研究永远的课题,实践的积累比任何夸夸奇谈更重要。我们需要的是让员工,尤其是基层管理人员能够认识到这一点,任何细微的点都有我们改善的空间。

2006/11/04

喔,你在哪?


喔,呢的真系快樂既時光,心情靚就乜野都舒服噻!


blogger beta好似支持左中文模版了,今日突然發現到以前顯示為英文的主頁等標籤宜家變左繁體字,好玩。
放鬆心情,麼都唔寫了)

2006/11/02

呵呵

这几天有点心绪不宁,是什么原因我自己心里知道。

GTalk里,一个以前的同事跟我QQ,问我最近好不好,唯有苦笑了,看了一下聊天记录,“呵呵”俩字是最多的,它代表着什么?尴尬、敷衍还是苦涩?总之不是快乐。

嗯,仔细想想,快乐好像离开我很久了,我到现在还不记得什么时候变成今天这个样子,世界好像一下子变成黑白的世界,虽然我喜欢黑白的艺术相片,但是我并不喜欢这种感觉。或许我正在失去一些什么,又或者一直都在失去,呵呵

博客也写了三个月了吧?先是在MSN,后来跑到百度,现在在blogger这里找到归宿。由于大陆官方的限制,访问的量不大,好在我也不喜欢太热闹,这是一种真实的记录,当然,如果能写点像样的东西,我还是会拿去论坛上贴一帖。而这里的这片空间是如此隐蔽而安全。离开MSN space就是不想让那些活跃在MSN的老友知道我又在瞎琢磨什么了,我喜欢安静,这也许也是我不能很快释怀的缘由。

蜷在这个角落真好!有时我会怀疑我是不是有点自恋,好在我只有面对自己的时候,才能真正地敞露胸怀。在一个完全与世隔绝的山林里,也许偶尔会有人来敲下门,也许没有说一句话就离开了,我还是会坐在窗前,聆听天籁。

外面有许多的酒席、应酬,只要我愿意出去,那么我必然会在酒后的疯狂迷失中暂时忘记心中的痛,然后更加的自责与拒绝。

我还在等待。今天听了王菲的《不留》,真的好听,甚至要老泪纵横了,呵呵

敲门的人,你是否也累,或者在深夜疲倦地辗转,那么你也不会告诉我什么吧?

嗯,夜深了,我要关掉这该死的宝贝,也许我躺在床上只是一种姿势和一种形式,但是你不要揭穿我的小把戏,也请记得临走时把门带上。

下面这张图是这个博客IP来源的截图,看看好像美国的IP最多,中国大陆只有上海一个,我想大部分还是使用的代理,真是见鬼!呵呵

惊艳


拉开窗
梧桐树叶子将要落尽
远处的楼又逐渐清晰

不知 有几片树叶
会落入行人的车篓
然后 幸运地
被夹在她的日记本里
成为青春攀爬的记忆

制造企业现场管理(三)

三、现场组织与改善

经常在一些企业传来现场改善的声音,但现改善究竟是改善什么?什么是需要改善的?这些问题似乎进行的并不深入。企业往往把现场改善解析为人员的精简,其实这是很片面的。我们要改善的往往并不是人员,而是浪费。其中包括时间的浪费、机器工装的浪费以及首次成功率偏低品质的浪费等。人员的精简是现场改善的受益而不是目的。

一、时间的浪费
我们必须要知道我们在那些环节浪费了我们的时间,经过动态时间的研究我们知道,任何不能直接创造经济价值的时间都是一种浪费行为。那么什么是产生经济价值的时间?比如,我们组装一个产品,我们需要经过N道工序来制造它,那么它是产生直接经济效益的。但是,我们去取物料、去搬运货物的时间等等,它并不能直接产生经济效益,我们就必须从这些地方入手,能将其时间缩短或排除。

在减少时间的浪费上,应将直接就能看到的这些动作行为进行改善。然后,就必须考虑到生产线工序之间的传递时间。这个阶段也是浪费大户,如果机器产生出来的半制品不能方便地交由下一道工序来继续完成,那么这个布局就应该是失败的。这个在以机加工为主的单位最为常见。所以,“接着式生产”(*注)这是运用这一改善理念应运而生。

在物料的领取上,我们经常看到在领物料时看到,恨不得一条生产线的人都跑到仓库来领,而生产线在领料时往往处于停线或半停线状态,现场的混乱可想而知。目前,已经有企业开始改为物料配送式生产,即有专人对生产的各道工序进行“加油式配送”(
*注),这样做将配送人员变成流动的加油站,没有人需要离开自己的工作岗位去操心其它的事情。

我们从原来的自己取料到实施配送,是管理思路由“pull”到“push”的一种提升,任何时候,推动比拉动要省力气。

二、机器的浪费
我们讲机器的浪费并不是指机器的本身数量上的浪费,这个浪费大家都知道。我们讲的是设备等待时间的浪费,即设备使用率的问题。如果定单量能够满足所有生产需求,那么设备的使用率扣掉维修率后应该就是100%,试想,我们有多少家企业能够到达这样的标准?

其实在生产现场管理中,完全可以将设备的使用率当作现场效率监测的监控点,如果在这个点上出现停滞或者出现其它异常情况,就说明线上存在什么严重的不平衡现象,这一点尤其要引起注意。

我在前面的文章中提到过这一观点,尤其是一条线的某工序只需要一台某设备时,对这个点的监控是至关重要的,虽然我们可以通过其它的管理工具达到这一目的,但是这一方法将十分直观的予以显现。

三、品质的浪费
我们都知道,返工是最影响效率的重要因素之一。因此,对品质的控制特别是避免返工情况的出现就显得尤为重要。关于线上品质的控制我会在以后的文章中加以详细的阐述,在此暂不赘述。

首先,我们只有将这些浪费(当然,它并不仅仅就这几种)避免了,我们才有资格去谈论现场改善的深度--动作研究。

注:接着式生产:将半成品用手传递的方式交给下一道工序操作人员手中或盛器中,以达到不需经过停顿而产生的时间消耗。
加油式陪送:将线上的操作人员的活动范围尽量减少,由特定的人员(或由一些其它非直接生产人员兼职)将所需的物料及服务提供给直接生产人员。陪送人员可根据实际情况负责陪送一条或多条生产线的物料及其它服务。

2006/11/01

制造企业现场管理(二)

二、如何安排生产线作业人员

生产线的作业人员安排在很多企业目前做的并不好,原因是没有学习过工业工程的原理。我们看到的景象往往是这样的:马上要转一个型号了,组长就在头脑里想这个工序小李做过就A君做,那个工序没人做过但工序比较简单,就交给刚来的小张做,等等等等。完全是指望一个组长的个人素质进行决定的。其实,我们任何的行为都要有规章制度的约束或者支撑,就像国家一样,要有法律法规,任何人都要能找到被约束的条款和被赋予的权力。所以安排生产线作业人员远不是凭空想象这样的简单。

说道这个首先要提到“标准工时”。至于什么是标准工时,这里不再赘述,可以到网上查找一下相关的资料。标准工时的引用最大化地验证了安排工时的合理性。当然,标准工时中在人数的计算方面可以得出零点几的非整数位,这就需要在生产安排的时候进行调和,相互互补。

有了标准工时,我们就可以做一张《工序人员安排表》。这张表分为工序名称、标准人数和实际人数等项目。组长或工艺人员应该根据线上的实际情况对生产线的人数,包括总人数和实际分工序人数进行把握。

紧跟着,我们需要制作一张《工序排位表》,将各工序的作业位置,包括坐立或站立的方向以简易图片的方式予以绘制,这样一条虚拟的生产线已经诞生。

还有一个记录也十分重要,就是《员工培训记录表》,这张表类似于员工的履历表,只是它记载的不是其出生地之类的私人信息,而是记载着一个员工所接受的工序培训记录。我们反复说,不要将希望寄托在某个人的个人能力上,线上的组长等基层管理人员并不是计算机,他们无法清楚地记得员工所会做的任何工序,所以建立档案制度就是为了保证有第一手的资料可以查阅,同时也可避免因发生工作调动或离职导致无法安排的隐患。制度是可以确保企业在任何情况下都能正常运作的良方。

在实际的操作中,我们发现很多一线的管理人员并不愿意将新员工经常去培训一些新的工序,导致生产线的工序大部分为固定的员工进行作业。在以前,这是一个不错的方法,因为它避免了一些重大品质失误的产生。但今天,这一起似乎已经不行,在工厂进行大规模的成本控制后,精益生产的理念开始被越来越多的企业所认同,这同时促使生产线的作业人员不可能按照以前的方法来安排,他们需要更加灵活及频繁地调动自己的工作岗位,以便适应新的变革。

需要提醒的是,这些表格的出炉并不是要增加一线人员的劳动强度,我们知道任何新的东西在推行的时候总是需要付出更多的努力和辛劳,但是我们只要坚持将这些记录进行归档,或者直接将其纳入ISO品质控制记录体系,那么,下一次我们就是最不要操心的一个。

所以我们强调的是工作流程的建设。实践证明,与其将希望建立在人身上不如建立在流程及制度上,这样就会慢慢形成自身的企业文化建设。

制造企业现场管理(一)

缘起:从今天起,想写一些有关企业管理方面的文章,原来也陆续地写过一些,但是很凌乱,没有将之系统化,所以希望通过这次的整理将这些年来在实际管理过程中的所思所想整理出来,对自己也是一个交代。


一、生产线设计

在生产之前,这是我们必须要先一步考虑的事情。因为各个厂房 的面积及布局的不同,我们需要对不同的企业使用不同的生产结构及布局,这时我们需要一张平面位置图。你可能并不是画图的好手,但是不要紧,用方框和圆圈就能将生产线的位置在框架中予以标识。

在管理比较完善的企业,早就具备了做平面图的好习惯,这个习惯有利于我们通过直观地展示来了解场地的使用情况是否合理。

在整个生产线的设计过程中,最需要注意的有以下几点:
1、要尽量减少走动的时间。比如A工序到B工序由于两道工序可能在工艺上并没有什么必然的联系,而只是需要A工序的半成品与B工序 的半成品进行组装,这时如果两工序的距离相隔太远,就必须要有相当量的存货及浪费将A工序产品交给B工序所耗的时间。我们一般在设计生产线的时候将这些没有互为因果关系的工序设计为“L”或者是“U”型线,从两头向相同的一端进行集中,这样的概念即为将两条生产线聚合为一条,并且终点为统一的终点。

2、宽敞的通道和可以随意左右摆放的工装。目前,很多的企业也愿意在自己的工场内划上黄线用以标识物料、工装夹具及整条生产线的摆放位置。但是往往为了能更多地利用场地就将过道尽量地缩窄。其实这在实际的操作过程中是百害而无一利。一般过道的宽度最少在1.2米以上,要方便一个托盘自由出入。
这里,要尤其注意靠墙的生产线,要考虑到墙柱及消防设施的避让。有的工场其它的通道都还顺畅就是靠墙的那一条生产线,物料一堆人都很难过去,实在是令人着急。

3、建立物料配送点。我们知道,在一个工场环境中,是无法将所有的物料放在工场里的,这时,我们需要在离各个获取无聊的工序平均最近的地方建立取物点,以达到最快获取或专人即时配送的目的。

4、尽量以一整条流水线作业,尽量少布置或不布置半成品生产线。有些工厂很喜欢布置半成品即“辅助工序”的生产线,其实这是很不好的一种方法,它无疑将加剧运输成本,产生资源的浪费。

在现场管理中,只有建立好生产线,对生产线进行合理的布局,才能为“精益生产”等现代化管理技术找到良好的基础。生产线的布局还需要建立一个“周转快、传递少、易移动”的格局,这样的格局建立有助于生产线整体绩效的提高,减少员工的劳动强度。

对待一个重型的产品,我们可以采用流水带的流水线生产方式,而对于轻型产品,可以采取人工或机械工装传动的方式来实现其运输,甚至对手可轻松抓取的产品可以采用“一只流(one piece flow)”的方式来加以实现,以后会专门讲到这一块。

生产线设计者应根据订单量,预计日产值来额定生产线的数量 。严格来说,生产线并不是越多越好,只要够用就行。在前面提及的保留足够的通道和相对宽敞的环境后,就应该尽量地减少使用面积而不是有多大地方用多大地方。

2006/10/31

呜呼,卜得一卦

起卦方式:手动摇卦
公历时间:2006年10月31日13时2分  星期二
农历时间:丙戌年九月初十未时
干支:丙戌年 戊戌月 癸巳日 己未时 (旬空:午未)
神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—子 贵人—卯,巳
   巽宫:巽为风(六冲)      艮宫:风泽中孚(游魂)
六神 【本  卦】          【变  卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火     ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土     ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木 
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火 应


解曰:卦主是工作不太顺心,内卦合局克世,单位做的不够顺心,薪水也不理想。再往后不见得有好转,但也不会坏到极点。

奈何人间之事,虽勤力而不足以撼天,虽不愿而不足以泄愤。

可见我现阶段的心境亦不会好到哪里去,呜呼,生不能为人杰,死不能为鬼雄。

惭愧,惭愧!

2006/10/30

法语:如何改造命運

於自由時報 刊載

  佛法常講「福慧莊嚴」,福報來自於善法的薰修。

  福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以福報的薰修很重要。中國有句俗話, 「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密,樹蔭愈大,就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭;相對的,如果大樹沒有了,眾人也就失去了庇護。就家庭而言,家長沒有福 報,家庭就很苦,小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣,公司的負責人沒有福德因緣,這個公司就很難發展,員工也很苦。相反的,如果負責人有福,就 能庇蔭眾多的員工;福報大,所庇蔭的人就更多。

  中國人常說,福祿壽三星高照。福是福德、福報,祿是官職、位階、月俸,壽是壽命長遠;福祿壽都具足,這一生無論做什麼事都能很有成就;否則,這一生都是坎坷,諸事不順。

  中國人常說,福祿壽三星高照。祿就是官位、爵位、職位,有官位的人就稱為有祿位,執事便是一種祿位。福是生活的經濟能力,生活所享用的種種都是福報。 壽,壽命要長遠,身體要健康,這就屬於壽。福祿壽齊全,能有這三樣就很歡喜了。現代的人覺得福祿壽還不夠,還要加一個喜,要多生貴子才是喜,都是在歡喜當 中也是喜,能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力,因為這是一種果報。人人都歡喜這種果報,可是多數人只知道在果上去祈求,而不知道在因當中去努 力。

  菩薩畏因,眾生畏果;眾生看到不好的環境、壞的果報,只想趕快逃避,希望得到一切好的事情。菩薩則不然,菩薩知道遇到好事情是過去種的因,現在更要在 好境界當中加倍努力;遇到困難、遇到壞的事情,也是過去所種的惡因,就要慚愧、懺悔,面對現實去突破,這就是菩薩的智慧。如果每一個人都願意從因當中去努 力,未來一定可以達到福祿壽喜,成就好的果報。

  佛法講,不但要修福德,還要修智慧。一般人會認為有吃、有住、有玩就夠了,為什麼還要修智慧?智慧就是正知正見,假使有福報卻沒有智慧,就不知道如何 去運用福報、累積福德,福上增福。社會上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人,他們以放縱的方式在享用福報,拚命地追求,甚至於造業、犯法。事實上,就算是逃 避了法律,僥倖得到了財富,最後還是沒有好結果。從這個角度來看,智慧非常重要。有錢時,知道運用錢財修善法,去培福、造福,不斷地累積福德資糧;有權 勢,就要會用權,以權勢造福社會、利益大眾,這就是修善積福。反之,如果運用權利胡作非為,就是在造惡業。

  所以佛法告訴我們,一方面要修善法,廣集福德因緣;二方面要修智慧,知道明辨是非。掌握住這兩個原則,人生就會越走越光明,越來越有福報。如果不知廣 積福德,也沒有智慧分辨對錯,一定會遇到許多障礙。無論從歷史人物的遭遇,或是社會上種種現象,都是如此。佛法是人生的真理,依照這個真理去做,做一分得 一分,做十分就得十分;如果違背這個真理,到處造作惡業,最後終會自食惡果。

  「過去因,現在果;現在因,未來果。」佛法不但是真理,而且是真理當中的真理。生命是無窮盡的,人不是只有一生一世,這一生的努力不僅造福這一生,還有來生、還有生生世世。如果認為人只有這一生,就顯得鼠目寸光,淺視短見。

  佛的智慧廣大圓滿,洞悉一切因緣;能觀察到過去、現在、未來。人人都有佛性,所以,要有佛的智慧並非遙不可及,只要深入佛法,從生活上實踐佛法的道理,必定能有所成就。

  了解佛法後就知道,人有過去、現在、未來。在無限的時間當中,我們的生命是很長的,有這種認知的人絕對不會自尋短見,因為知道人並非死了即一了百了。 而且,生命的空間也很廣大;佛經裡面講,東西南北上下、十方世界,都在我們這念心當中。生命的時間、空間是如此延伸和廣大,能夠體悟到生命的無量,心就能 得到自在。

  佛法講人有過去、現在、未來三世,明白此理,便能體會生命中時間與空間的無量、廣大。一般人不了解,去看相、算命,推算今年流年不利,東方不能去、南 方不能去、北方不能去,生存的空間越縮越小。佛法則告訴我們,只要朝著修福、修慧的方向和去努力,福德和智慧具足,就有無窮盡的時間、空間可發展。

  有的人對這個道理半信半疑,或者根本就不相信,以為人死了就沒有未來。有這種觀念的人,只看到現在,看不到未來,目光短淺,因此心量也就越來越狹小。要擴大心量,就必須要從知見上來端正,胸襟廣大,人緣才會廣大,事業才會擴大。

  人的福報非常重要,有福報的人不會短命,也不會遭難。如報紙上曾刊登,在一次大型空難前,有一個人本要搭乘這班飛機,但是他的名字排不上去,這個人再 去爭取坐這班飛機,結果航空公司安排他坐另外的小飛機到目的地,當時這個人心裡覺得不舒服,但只能無奈接受。不久後傳出空難的消息,他才知道自己很幸運, 沒有搭上這班死亡的飛機。一般人會認為這是巧合,其實在佛法來講,這個世界上的點點滴滴、所有一切,都在因緣果報中,依此道理慢慢去觀察,會發現任何事情 都是如此,佛法的確是亙古不變的真理

  這個世界,一切法相都是因緣和合而成。修善法就是善因,善法成就,就是善業,善業成就,一定得到福報,因 緣果報的道理是絕對的。就佛法來講,修善法可以改善自己的命運。一般人喜歡找人改命、改方位、改風水,其實一切皆有因緣果報,想靠他人來改變自己的命運, 這種作法便流於糊塗、顛倒。想要改變命運就要從修善法做起。

  歷史上,宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜濱縣,臨行前,陳摶仙人告訴曹斌:元帥你是中年得志,但是晚年不好,你可以多做一些善事改變命運。曹斌 到了宜濱縣之後,打了勝仗,城裡的百姓、士兵全都投降。當時曹斌的參謀建議,關起城門,將所有的百姓、軍人都集中在城裡,然後放火燒城,以絕後患。曹斌想 起陳摶仙人的勸告,不但沒有放火燒城,還下了一道命令:城裡百姓的生命財產,所有士兵不能奪取一分一毫。對於戰俘,不可以損傷、不可以殺害;戰俘如果願意 留在宜濱,劃分田地供其開墾;想要回自己家鄉的,就發放路費,讓他回家。這個政策頒布下來,所有宜濱的人對曹斌大元帥都十分感激。


  當時,宜濱縣的百姓為了紀念曹斌,建了曹公廟來感念他的恩德。等到曹斌帶領軍隊回到朝廷後,又碰到陳摶仙人,陳摶仙人一看他就說:「大元帥,你的相變 了,晚年的運一定很好,將來一定位居一人之下、萬人之上。你的命運有這麼大的改變,想必是做了很大的善事。」後來,曹斌果然官居高品,確實是一人之下、萬 人之上。而且他活到九十多歲,有九個兒子,這九個兒子都為國家立下功勞,可說是子孫騰達。

  曹斌把屠城轉為善法,保住黎民百姓的生命和財產,為他們安頓好生活,減少了社會的亂源,這就是修善法。佛法中提到,公事門中好修行。一個平民百姓修 行,影響的是一個小範圍;如果是一位公司裡的董事長,乃至於是鎮長、縣長、一國的總統,願意發心積善修德,利益的人就更多。這樣不僅是發展了事業,同時也 累積了善法功德;能多修善積福,必定是功不唐捐。

  歷史上有很多修善改變命運的記載,證明人能夠修善積福,一定是功不唐捐。
佛法中提到,修善有積極與消極兩方面;積極的修善法是開源,消極的修善就是惜福、節流。惜就是愛惜,譬如一個人有五百萬台幣,假使每天吃喝玩樂、追求現代 享受,很快就會耗盡這些錢財,以後的歲月為了維持生活,可能就會衍生種種問題。但是,如果能夠節流、節省花費,這五百萬就可以用很久。

  人的福祿壽是過去的努力,過去種因,現在受果;這一生能享用一百萬、五百萬、一千萬,是過去修善積福累積下來,那是與生俱來,一般人說先天所帶來的。 所以,要改變命運,要靠自己現在的努力,才能改變未來的果報。如果不知努力,這一生只能隨著因緣果報流轉;想要改變自己的命運,現在就要從惜福、修福做 起。

  累積福德的方法有兩種,一個是開源,一個是節流;節流是日常所需儘量不浪費,開源是要積極修善法,就能有好的助緣。而上班族要怎麼做才能修福德?舉例 來說,公家的東西就要用於公務,大部份人會忽略公司團體的電話,無論是公事、私事都使用,這就錯了;談論公事,是正當的,不會減損自己的福報,如果假公濟 私、講私人的事,就是在耗損自己的福報,因為這在無形中犯了偷盜戒,盜用公家的時間、用具、電話費及其他資源。佛經講,偷盜的果報是將來貧窮下賤;打電話 是一件小事,一通電話沒有多少錢,但是日積月累就很可觀了。如果換個角度來看,這正是修福、修德的機緣,注意自己的行為,不浪費公帑,就能聚沙成塔、集腋 成裘,累積自己的福德。

  又如,上班工作的時間,假設是八小時,這八小時是否認真做事?有沒有挪用部分時間辦私事?有沒有遲到、早退?時時反省對工作是否盡心盡力、認真負責,就是布施了個人的時間、體力、智慧給公司,這些都是自己所修的福報。

  惜福,就是愛惜自己的福報;修福,就是開創自己的資源。明白這個道理,在做人做事上就找到了方向,日常生活能夠落實,任何地方都是道場、都是佛法、都能修行。

  佛法是不看相、也不算命,但是「相」與佛法也有關係。譬如說佛有三十二相,佛陀的相好,是過去修善積福成就的果報;一般人只要有其中一相,福德因緣一 定非常俱足。佛的鼻相莊嚴,鼻高且直,有許多人為了讓自己的鼻子高挺,去開刀動手術、去隆鼻,雖然也鼻相莊嚴,可是那是人為的,不是修善修出來的;也有人 喜歡割雙眼皮、整容,用種種人為的方法改變外觀,但因為不是自然福德成就的,就有許多副作用。

  佛有三十二相、八十種好,都是修善法得來的,所謂相由心生,佛陀不但相好莊嚴,而且福慧具足。一般人重視相貌,只圖表面好看;仔細觀察,有些人相貌很 好,這一生卻不一定有福報,煩惱也很多,這是因為心中沒有善法,平時未能廣修福慧;即使相貌美好,也沒有福報可以享用。所以,人生必須修善才能改變命運。

  佛法告訴我們一方面要修善,二方面要檢討、反省,使自心清淨、慈悲、柔軟,即便相貌不好,但是具有親切、和藹、高貴的氣質,也會成就好的助緣,這要靠我們自己努力,從內心改變自己。

  相是過去的業因所成就,從相上可以看出一個人的福報;假使過去沒有修,也可以從現在開始努力,不但能改變命運、福報,也能改變相貌。

  在歷史上有三個人縱理紋入口,分別是鄧通、周亞夫與裴度,照理說這三個人都應該餓死,可是前面兩個人餓死,裴度並沒有餓死。

  漢朝的鄧通,官居上大夫,經常隨伺在漢文帝旁邊。鄧通是個佞臣,專門討好漢文帝,很受皇帝寵幸。某天,一位相士告訴鄧通:「您的縱理紋入口,將來會因 貧窮飢餓而死。」鄧通就跟漢文帝報告此事,漢文帝回答:「餓不餓死的權利在我,我讓你富貴你就富貴,我讓你餓死你就餓死。」於是,漢文帝將四川的銅山封賞 給鄧通。這座山出產銅礦,鄧通就用銅來鑄錢、流通,可以說是富甲天下。

  漢文帝駕崩以後,他的兒子漢景帝繼位,漢景帝知道鄧通是個奸臣,所以登基後頒布了只有國家才能鑄造錢幣的法令,以鄧通造銅錢中飽私囊,觸犯國法的罪名,沒收鄧通所有財產,免去官職,將其關進監牢,而且不供給三餐,鄧通就活活被餓死了。

  第二個是周亞夫,他是很有才能的一個大臣,當時皇帝忌妒他的名望與才德,甚至擔心他將來會篡奪皇位,於是,以莫須有的罪名,將他關到監牢,不久,周亞夫即因絕食而死。

  唐朝有一位宰相叫裴度。當年,正準備考進士時,遇到一位相士對他說:「你縱理紋入口,不用去考了,一定考不上的,即便考取了,將來也是會餓死。」裴度 深信佛法,相信一切都有因果。一天他到寺裡去燒香、拜佛,拜完以後就到涼亭休息。看到涼亭的石桌上有一條玉帶,這條玉帶非常名貴,應是朝中官員所佩帶之 物。裴度想,失主一定很焦急,就坐在涼亭裡等失主。過了許久,有一位婦人哭哭啼啼的來到涼亭,慌張地四處尋找。裴度問婦人是否掉了什麼東西?婦人回答: 「我把一條玉帶放在涼亭裡,休息一陣子之後,因為忙著趕路,忘了玉帶;走了十多里路才想起玉帶還在涼亭,這條玉帶對我和家人是很重要的!」原來這位婦人的 先生在朝為官,被人誣告入獄,這條玉帶可以平反冤獄,救一家五口人的生命。裴度聽了緣由,確認婦人是失主,就把玉帶還給婦人。

  幾天後,裴度又巧遇那位相士,相士驚訝的說:「你的相完全改變了,一定是累積了許多陰德,將來必定福祿具足,在一人之下,萬人之上。」不久,裴度進京 考試,中了進士,後來果然官居宰相,年享上壽。由於一念慈悲,修善積褔,因而改變一生的命運。這就證明佛法所說,命運是可以改變的,但是要靠自己,而不是 靠別人。

  命運要靠修福修慧、從因緣果報上來改變。有些人以為改變方位、風水或名字就可以改命。但是,如果這樣就能 改變命運,那麼看相算命的人為什麼不能改變他自己的命運?如果改個名字可以富貴,那麼改名字的人早就富貴了。看相是一種哲學,也是一種經驗,因為相隨心 轉,面相能顯現一個人的內心。所以,心念轉變才是最重要。

  唐朝有一位聖僧一心禪師,懂得看相、算命,開悟以後曾講過幾句話:「七尺之軀不如一尺之面,一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻不如一念之心。」他講,一 個人的身高不代表富貴貧賤,反倒是一尺之面可以看出這一生的命運,但是三寸之鼻更能看出一生的富貴貧賤與壽命長短;而三寸之鼻不如一念之心,心才是最重 要,一個人念頭的正、邪直接影響整個人生,左右自己的命運。

  明白這個道理,人生就找到一條光明大路。無論在公司、家庭、道場及任何生活場所,都可以本著修善積福及惜福這兩個原則來做,福德越來越多,福上加福,始終是無有窮盡。


  人生除了修福,還要修智慧。有福報、有財富,如果不知妥善運用,花天酒地、吃喝玩樂,造作惡業,雖然有錢反而容易招致墮落。社會上有些寵物,主人每天 抱著牠,替牠打扮、送牠到美容院,生活得比一般人還優渥。但是,終究還是畜生道的眾生,雖然前世修福報,卻沒有智慧辨別是非,因此造作惡業而墮落。所以, 修福還要修慧,有智慧才能妥善運用福報,增長福德、避免墮落。

  智慧和知識不同,知識是透過學習得來,經過不斷增加累積而成就,例如科技、天文、地理……等專業就是知識。而智慧是本具的,非從外得;時時檢討反省, 看看心當中有沒有過失?有沒有貪心、瞋心、癡心、慢心?如果有就改正,慢慢轉化自己的習氣,使這念心像止水一樣平靜,像鏡子一樣沒有塵垢,本具的智慧就會 現前。

  心中有貪心、瞋心、癡心的煩惱就是塵垢,因為貪財、貪色、貪吃、貪睡、貪名,使這念心蒙塵,本具的智慧便無法彰顯。不貪,並非什麼都不要,而是取用本 分該得的,譬如每月的薪水是辛勤努力所得,屬於份內之財,便不是貪。相反的,巧取豪奪份外之財就是貪,這種錢即使得到了,將來也會從其它地方失去。因果通 三世,過去因,現在果;現在因,未來果。想要富貴、功名利祿,一定要從因上去努力;因,沒有別的,就是惜福、修福。

  人必須要有福報;有福德的人,賺來的錢什麼人也偷不走。沒有福德,即使很會賺錢,什麼也保不住。人的福德不同,看到外面的境界也不一樣。佛經裡記載, 有兩個朋友經過一片山林,走在前面的人看到樹上有一條蛇,就趕快逃開了。後面這個人看到的卻是一串錢吊在樹上;沒有福德的人,連錢都看成是蛇。古德也講: 「運去金成鐵,時來鐵似金。」時節因緣具足,做什麼事情都是一帆風順;時節因緣過去了,做任何事情都不順利。因此,平時要廣修福德與智慧,福慧具足,做任 何事都容易成就。

  智慧人人本具,心清淨、平靜就有高度的智慧。佛經中提到「人人都有佛性,人人都能成佛」,佛性就是我們的覺性,大眾聽法這念靈知靈覺的心性。假使這念 覺性起了煩惱,做事情就會失去章法,看不清楚真實狀況。所以,佛法強調「明心見性、見性成佛」,這念心清淨,覺性彰顯,就能產生智慧。

  做人做事有兩個原則:一個是修福;一個是修慧。懂得明辨是非善惡,博學多聞,更要知道檢討反省,安心、靜心、定心;朝這個方向努力,就是修慧。能夠修福、修慧就是菩薩行,世間法即是出世法。

  「佛法在世間,不離世間覺」;佛法並非遠在天上,亦不是在西方,更不是將來到那裡去成佛才是佛法。佛法就在日常生活中,落實心念的觀照。所謂「水能載 舟,亦能覆舟」,水是指我們的心水;水面風平浪靜,船就能平穩前進,順利到達彼岸。如果有了風浪,波濤洶湧,船不僅無法平穩向前,甚而可能翻船,連生命都 會喪失。心水也是如此;心存善念,口說好話,身行善事,這一生就能愈走愈光明,這就是「水能載舟」。相反地,心裡總想投機鑽營、走旁門左道、偷騙詐盜、乃 至於用巧取豪奪等方式得到財富,這種心念一定是愈走愈黑暗,為自己帶來災難,這就是「水能覆舟」。

  因果是一種真理,這個世界上的點點滴滴、萬事萬物,都是因緣果報的呈現。因果是一種定則,不是迷信,不論科技發展到什麼程度,也無法離開這個原則。佛 法所說的因緣果報,並不是要我們消極地坐在這裡聽天由命,而是一切要靠自己去努力,有因才有果,沒有因地的努力,絕對達不到想要的果報。

  譬如在公司上班,不遲到、不早退,這就是因;每天工作都很努力、認真,這就是因;經常本著這樣的因地去努力,將來的事業一定會很有發展,這就是有因有 果。在唸書的學生,不是等到考試時才拚命準備,而是在平時就要努力,不翹課、多複習、多聽、多寫、多記,能夠從因中去努力,將來考試的成績一定很好,此即 因果相應。

  成功掌握在自己手中,失敗也掌握在自己手中。佛法中提到,成菩薩、成魔是自己;生淨土、到地獄也是自己,都是我們這一念心使然。體悟到這一念心,時時安住在正念、善念,就是一條光明的道路,依此而行,人生會愈來愈有福報與智慧,身體也會愈來愈健康。

  所謂「水能載舟,亦能覆舟」,水是指我們這念心。在這個社會中,人與人之間相互依存,是彼此依靠的關係;藉互助合作來達到富貴、成就因緣,所以彼此要 知恩、感恩、報恩。現代有些人觀念錯誤,為了追求功利,人與人之間互相利用、打擊、自私自利,彼此障礙阻擾,因此引發許多糾紛、危難,這就是水能覆舟。我 們把觀念建立在互相依存、互相幫助,成就彼此的事業、功德,這就是水能載舟。有了正確的觀念,人生就會充滿希望,愈走愈光明,到那裡都是淨土,都能吉祥平 安。

2006/10/29

一个寡妇的婚姻(文字游戏)


要结婚了?
是的
快乐吗?

那为什么还要结?没有爱情
爱情?你说爱情?
难道不是吗?你难道不渴望
我想,但是有影子
影子?
是的,影子,无法磨灭的记忆
很深?
很深,它总是在某个拐角处不时出现
你可以再等等,等考虑清楚了再结婚
对不起,我不能
那么?
我要养活我的孩子,和他的孩子
但是你要去嫁一个你并不爱的人
那又如何?你说我还能找到多好的人?
也许
你说只是也许
那么
其实你什么也没说
是的,我很抱歉
不用抱歉,我很感激
确定了婚期告诉我,或者再想想

挂了
再见

今夜没有星光



想我了吗

想我哪里了
哪里都想
最想我什么
最想......

那一盏灯光旖旎的背后,是无穷无尽的寂寞与空洞
孤独,让孩子成为圣洁的天使
爱情,也让夜更加具有意义
有时我常常想是灯光引发了猜想
还是猜想创造了灯光
我徐徐走向天国的路,不同在于
有人快到尽头,而我还在路上

2006/10/28

权力的主张 我是这样爱国的

无论如何,这是我的国家,我无法背离我的祖辈在这块土地上休养生息的事实,虽然她有着这样或者那样的问题,虽然一切看起来并不那么完美,然而,这一切都无法改变我是这个国家一份子的根本。

国家现在所面临的最大问题其实是社会资源严重分配不公的问题,社会贪污腐败情况严重到无以复加的地步。无论是政府还是企业领导干部,不吃不拿就会被当作傻子和疯子,没有诚信和信仰,所有办事的流程除了遵循公开的标准,还需要遵循潜规则,社会正在向着一个不能被及时矫正的方向前进。

何以至此?监管不力还是道德沦丧?或者都不是,而是这个社会缺乏民主化监督。决策者们可以为所欲为,放纵垄断集团进行压榨百姓钱财而不会被法律追究。每年,荣登世界500强的中国企业可谓极尽风光,大有一长国人志气之楷模之势,而在国内,这些企业又是背上骂名最多的企业。因为垄断,导致这些企业获取极高的不当利益,百姓除了发发牢骚,也没有什么方法能够去有效制止,这些企业都披上官方的朦胧的外衣。我不喜欢拿西方国家与中国进行比较,因为双方所接受的根本的人文教育本来就不同,只是有些西方的民主精神不能不让我们每一个普通的中国人羡慕。即便是在香港,人们也有自由集会的权力,他们走上街头拉起标语,借以宣示对某机构或者政府的不满,在实际过程中,这种和平的抗议方式也没有爆发什么激烈的冲突,人们通过一种和平的手段表达人民的意愿,这本身没有错,而且也不会给社会造成动荡,相反还会舒缓群众内心的不满,以此化解可能引发的危机。

我曾经与朋友讨论过中国目前的问题,我还是一个极力推行政府改造的支持者。我始终相信,任何一种疯狂的革命行动最终受伤的只能是百姓。从中国的历史可以看出,在新的王朝建立起来之前,这些未来的王朝政权决策者们总是允诺给普通的人民以美好的憧憬,然而这种情况不会长久,这也就是为什么有这么多王朝的兴与衰,荣与耻了。中国在历史的长河里已经被印证了几千年的奇怪逻辑还在威胁着我们学者的思想和文化。

爆发在80年代末的那场运动也一样爆出侵占募捐资金的丑闻,所以我们有理由相信,这班人如果掌握了政权也不会将中国引领上一个什么样的高度,可怜的还是被蒙蔽了双眼的群众。所以我一直反对暴力,我一直寄希望于中国觉醒的一代人。历史与人总有交替,也必然会有权力的交接,我们要促使的是政府必须要加大惩治腐败的力度和深度,同时,开放社会言论。

在美国,一个单一个体的人去抗议可以不必向政府提出申请。在中国,GFW并不是一个抵御病毒的防火墙,而是抵御民主声音的防火墙,所以在中国的网站上,经常会在一段话里出现XXX、拼音以及*号等奇怪的字符,这一切,只是为了逃避GFW的过滤与封锁。然而我们还是要感谢互联网,只要有网络在,任何一种技术都无法完全禁止人们对真相的访问,而限制这些访问的决策者却往往被更多的人唾弃和更加的失望。其实,相对于那些激进的改革派和被人诱导的在我看来并不理智的少部分人而来,大多数人都希望通过一种渠道让官方更多地了解到民间的呼声,让当局看到我们这个社会所出现的问题并懂的如何进行治理,这才是大部分人真正的目的和想法,而政府中的某些人会将此作为一种威胁,并试图通过一些幼稚的手段进行干预和禁止,而这一切看起来又是多么吃力不讨好的事情。

这些危机正在被逐步地加以释放。在国内,仇视官员的情绪与日剧增,人们似乎并不相信有多少官员会真心实意地为老百姓做事以及有多少官员真正能够做到清正廉明。中国的老百姓其实还很善良,最普遍的情况是他们并不反对官员的"合理化"贪污,他们只是要求这些已经获取好处的官员们在吃了拿了嫖了之后还能为百姓做点事情,而不是只在电视镜头前夸夸其谈。

我爱中国,我爱生我养我的这块土地和温和善良的人们,无奈的是我从他们的眼神里读出更多的迷惘。当太子党的名单在网上公布,当XXX的子女来到某公司,当愕然发觉开发商其实都带着某些政治背景,我无法继续我的喑哑与怯弱。如果再没有可以宣泄的窗口,如果政府再不加强民主监督,把宪法赋予人民的权力交还给人们,那么中国的历史交替还会继续上演,这样的结果又是我们不愿意看到的,没有一个普通的平民百姓愿意牺牲自己几十年的幸福。

我之所以爱,是因为我流淌着他的血液,我只所以呐喊,是因为我对她更深更深的爱!

越是封越是要写

中国官方GWF又封掉了blogger,经过这次之后,我并不是像别人那样将博客备份在其它的博客空间上,相反,我删除了其它所有空间的blog,以后只在这里写,以抗议官方的这一行为。

中国号称推翻了封建帝制,推翻了蒋家王朝,这种倒行逆施的行为与封建帝制何异?本来,博客的存在就是一种自由的宣泄,我也是一直希望通过渐进式改造的方式来督促政府的施政,然而,这种卑劣的做法再一次令人感到不齿。这不像是政府的行为,倒像是一个三岁娃娃的游戏!

原来我在写博客时还很注意自己的措辞,现在看来不需要了。让这些怕被批评想堵住别人嘴的王八蛋知道,网络不是他们控制的媒体。封的越多遭骂名越多,政府的公信力及执政能力就会遭到更多的怀疑和考验!

寻找


这个秋天终要结束
还没有找到答案
我用深色的画笔
试图勾勒并不苍白的图画
时光 在我冰凉的额头
遇上了你的温暖

如果季节可以淡化
如果庙宇的佛可以解答
就不会因此而生出叹息
就像冬天就要来临
一年又要过去

我时而伸出头去
看看窗外的蓝天
又或者是星空
那里有我的未知
也埋藏着
引发我痛苦的缘由

谁愿意在渐冷的日子划桨
引我去那个僻静的深处
指着幽蓝幽蓝的水
诉说狂妄又湿润的梦
每一次孤独地行走
也必然流传着一首
发出颤音的歌

我从佛光照射的恬静中醒来
又在陌生的思念中惴然睡去

2006/10/27

叫我如何賺到錢

我很鬱悶,心中像有什麼東西被堵住了。我常深刻反醒,是不是因為我個人不夠努力而不能賺取更多的金錢,還是我的運氣太差,失去了本該可以把握的機會。但是,我終於發現這麼多年來我一直都在強迫自己,過高地要求自己,事實上我夠努力也夠聰明,我沒有錢,原因不在於我。

先說說工作。我剛開始工作的時候,工資只有幾百塊錢,記得領了一次一張1000圓面值的港幣還讓我欣喜若狂。那是我根本沒有買房子的欲望和基礎,後來我的工資不斷增加,從一千多、兩千多,到後來接近五千圓,我本可以買房子了,可是我發現我還是買不起來。

如果我六年不吃不喝,就能買上一套。而實際上這是不可能的,我要吃飯,要電話費、要上網,還要照顧家人。有人聽我能拿到這樣的工資已經羡慕,而我無論如何也高興不起來,因為我根本不能算上有錢,也許連個白領都稱不上。後來,我學人家做生意。今天這裏來個人,明天那裏來個人,這個要我訂雜誌,那個讓我出贊助,加上房租、水電、契稅,我每月能留下的只是少的可憐的一些生活費。我很憤慨,卻不敢得罪衙門裏的人,怕他們給我小鞋穿,我懦弱。

我每月從早到晚拼命忙碌,食不甘味卻沒能提升我的生活素質。我認為這一切只是因為我努力的不夠或者運氣不夠好,經常用“命苦不能靠政府”的當今諺語來教育自己。可是我發現我錯了,當我發現所有的能出點成績的企業都跟政府的某些官員有著千絲萬縷的關係時,當我發現我傾其青春買的房子在某些人看來是多麼垂手可得的東西時,但我看到政府官員的貪污數值以億元計時,我終於認識了自己的愚蠢和弱智。我並不是這個社會的主宰,我只是這個社會被人實現資本累積的工蜂。

電視上的選秀比賽越來越多,讓人懷疑所有的有著漂亮臉蛋和身材的女子都上電視秀了一把,在這些選秀往往也是高級妓女的培訓基地。是的,只要有錢,只要市場存在,就必然有這些女孩將其轉化為物質財富,綜合利用。各種道貌岸然的討論,無休無止的酒店爆滿的會議,養活了以服務業為生的廚師、侍應生和妓女,然後說這是經濟良好狀態的寫照,這幫以服務為主的人還是無法主宰自己的命運,他們只能可憐地依附並期望施捨。

我明白青春的可悲,青春在我懵懂的時候讓我以為只要憑藉自己的努力就一定能擁有美好的明天,可是現實無情地證明了我的幼稚,我不再怪自己無能,我只能怪自己不夠聰明,因為我沒有倚仗到政府的官員,因為我是一個男兒身,而且並不瀟灑倜儻,沒有可以運用的先天資本,也沒有一個走到哪兒都有人誠惶誠恐、極盡阿諛地老爸。

那麼從今天起,我應該微笑而不是抱怨,我不應該否定我自身的價值,我是努力並且是出色的。我並不弱智,我是最棒的。只是這個社會沒有給我棒起來的理由,所以我也沒有必要背上沉重的精神枷鎖,人們還在如常聲息著,表情木然和刻板,他們糾纏在自己的努力和責任裏,痛苦無疑也是正常的。

PS:聽說中國大陸用戶又不能直接正常訪問blogger了?聽說要搞博客實名制了?聽說……

2006/10/24

变异的种子



那日子有些长吧?我在酒杯的侧影里放了一支歌那歌声哀伤吗?你注视着我的时候为什么要用上青春的泪花却说雨下的很大很大。你相信总有一些特殊的气味氤氲在我们的周围是我们不能察觉的就像风停的时候雨依然在下就像很小的时候镇上茶馆的墙壁上写满了镇上所有所有的故事也埋葬了一代又一代说故事的人。我感恩于你的单纯或者勇气或者是迷惑我的色彩。我在白杨树上在一棵刻满名字白杨树上写下我不羁的青春咏叹而我不会想到有一天它会变形它会让我难以相认它会在落日下扭曲我年少的梦想。你能赶上我的脚步吗?纵使我的脚步已经蹒跚而你却正在茁壮正在流行的发式上发出青春熠熠的光。也请留给我一点咏叹的权力请摒住呼吸听听我急切跳动的本还年轻的心脏。是的在跟你四目交替时我投出又收回我深情的目光如果清晨的布谷鸟还叫不醒我那么我会睡得有多安详。我多想你能体会可以让我有些粗暴地揽着你的腰要么沉默要么大声地告诉你我想要的。而朋友们都在笑着看着我看着这个年纪已不小却仍试图抓住青春尾巴的人是否能够找到他所想要的。他们盼望又担心被我找到而我也没有明白他们的笑的意味我只要你能陪我走一遭虽然生死不卜虽然归期遥遥虽然我也筋疲力尽还是挺起了腰。嗯我要睡了我不是困是想做梦是想在梦里告诉你没人能偷听到的话告诉你我们回家。你可能忘了家在哪里我却无意碰触你最温暖也最薄弱的领地如果你还想坚强还想重新找回自己不会因为年纪而梦那么这个秋季即将结束我们要在冬季来临之前买好过冬的衣服。

霜降,说命



七八年前,父亲给在南方的我写了一封信,不知他在哪里帮我算了命,嘱我霜降那日务必吃一天素,可保我事业有成。


当年我为吃这一天的素着实下了一番苦功。因为一旦决定要真正吃素,对我这个不爱面食的人来说并非易事,我记得当日最后还是买了两袋榨菜到食堂打点白饭解决了问题。


然而几年过去了,那好运并未如期而至,我倒没有什么抱怨,毕竟这是父母的一片心意,如果不这么做,感觉很对不起他们。再则,我是多少有些信命的,虽然没有那么狂热,但对自己没有损失的东西,我是抱着宁可信其有,不可信其无的态度。而事实上,在我以后对《易经》的理解上,使我对命有了更深一层的认识,万物衍变必有其定律。


想起小时候,算命的瞎子经常由一个人用一根棍子牵引着,瞎子的手上有一个掌大的小锣和一只木槌,一面走一面敲打,发出“叮叮......”很有节奏的声音,这是唯一一个不用吆喝的生意,这也成为江南农村很有特色的一道风景。那时我问问妈妈,为什么算命的都是瞎子?妈妈说,那时很久以前,玉皇大帝看到人间的瞎子没有收入来源,生活的艰难,就点化这些盲人,由他们来帮人算命来得以养家糊口。妈妈说,以前她娘家那里有个瞎子算命很有名,很多人都会找他算命。后来,父亲见一算命的瞎子门前走过,便拦住请其为我算一命。报了生辰八字,只见那瞎子伸出手掐指一算,立即由生至死,将我的命说成了一种类似于古诗的东西。当时因为觉得这么小请人算命似乎是件没面子的事,有些扭捏,所以很多也没听清。倒是有几点在当时给我留下很深的印象,一是说我屁股上当时容易生小胞,那时也的确如此,后又说此人读书或学历不会太高,非人不聪明,实每每考不好,又劝解我的父亲,你家小孩婚姻之事万不可干涉,应交由其自己处理,似乎在当时皆暗示什么。


现在回想起来,当时说得这些还是较准,也由不得我不信。父亲付钱时,那瞎子将钱拿到手上摸了又摸,却有一张掉到地上,父亲急忙帮他拣起,瞎子的身份是可以断定的。临行前,那领他前来的同伴看了看我,忽大声说,这孩子相好,好命!大家虽听得都很开心,却只当他是善意的示好,也无意放在心里,但被人说好话心里总是受用的。这一路走来,在社会也闯荡多年,命与造化也由不得我不信了。有人天生富贵,有人天生贫贱。比如,有很多阶层,工人、农民、知识分子。


虽然现在看来,城乡二元制结构不是天灾,而更多的是人祸,但还是无法改变被命运操纵的厄运。这样说有为那些下半身思考的当时的决策者开脱的嫌疑,但是谁又能说这里面没有命运之神的身影呢?为什么生在农村的人就是农民而生在工人家庭就是管农民的人呢?换个说法是为什么我生在了农村他生在了城里呢?这里面与社会制度有关,也与命有关。有的女孩漂亮有些丑陋或者平庸,命运却是大相径庭,无语啊。


今天又是一个霜降的节气,气温也下降了许多。本来今天要写一些很小资的东西,但突然想起几年前的这件事情,忍不住要在这一页留下点记号。零点以前发了个短信买了三注福利彩票,请允许我抱有某种幻想,让我活得开心一点,也为了我那关注着我的父亲。

解决cmwap上互联网经常掉线问题以及几点经验

本来宽带用的好好的,但电信的恶意抬高价格让人很是气愤,这点钱不是出不起,只是不想做冤大头,做垄断企业和不健全体制的牺牲品。所以重新拿起手机,使用手机连接上网。在这一过程中倒是又积累了一些小经验,与网友分享。

1、经常掉线。如果你发现在某个时间段掉线频繁,那么建议你从以下两点入手:一是如果你使用数据线连接,那么重新设置PC套件,在使用数据线时因为会占用你安装的那个虚拟端口,在设置时选择将手机单纯连接电脑和将手机设置为拨号猫是两个不同的概念,这一问题尤见于N记的机子,重新设置一下,会避免端口产生冲突而掉线。
二是你所使用的代理可能已经不行了,换个代理试试,一般国内的代理速度要快且比较稳定,还有三个国家的代理比较快的,就是美国、俄罗斯和印度,其它地方的代理也碰到过快的,但很少。

2、手机辐射这点很要命,因为长期的挂在网上,手机发出的辐射信号是有隐患的,一般如果离电视或电话近,都能听到杂音,所以建议将手机能放远一点就放远一点,这样有助于尽量减少手机辐射对人体的危害。

3、上网过程中接听电话有时上网的过程中会接到电话或者短信,这时可能会引起掉线,而手机上显示的还连接上网上,其实还是个端口冲突的问题,如果方便没什么急事,就将手机呼转,这样上网的过程中就会尽量免被打搅,当然你如果这个号码仅当作手机猫那是最好的了。有关使用cmwap连接电脑的教程在以前的帖子中已经公布,至少到目前这一刻这种方法仍然100%有效,如果有用,帮顶:)

2006/10/22

我兄弟的四个女人

老鹅馆,三人,对饮,笑,忧伤,听我讲故事,快乐,不快乐
母亲说,事情已过去一年了,还不忘掉?
兄弟,除夕夜我们在异地空旷的大马路上一起许愿,怎敢相忘?看着我,并见证我的所思所想,天堂的位置应该更有利于欣赏......

阿珍

那个涂着唇膏的女孩很会笑
她总是用眼神柔弱你
让你每每在漆黑的夜
唠叨着说 兄弟 我一定要跟她在一起
或者 点支烟
在伊人必经处出现

她经常在子夜之前
前来整理你凌乱的衣衫
或者 一边说着话
一边左顾右盼

大洒说 这个女人不简单
你们或无缘
我说 眼神太荒诞

终于 她离开了你
那眼神却在
你日后的岁月里变得简单

阿莲

每次我看她为你洗床单
都会一半高兴 一半艳羡
你没有忘记阿珍
可她却依然喜欢
那天我打量许久
她的脸 很圆
结婚吧,大洒说
我说还等什么

你那时幸福的笑至今
还在眼前温暖
阿莲说 我想回老家看看
你虽也不舍但总有时间
归期的日子不见阿莲
你在公用电话亭拨了个长途

一个男声对你说
感谢你照顾阿莲这么长时间

阿群

她幼小象只雏燕
却每天在你身后像个小跟班
她声音柔的象风
却脆的让你飘然

一日,她卧在你的身边午休
被宿舍管理员撞见
你被部门领导保住
她的母亲要接她回家团圆

母亲说阿群是我独女
容不得她不嫁在身边

她柔弱地看着你
又看着妈妈
她的柔润让你回返


阿静

她是你的干妹妹
见证了你的
每次爱恋和每次失恋
最后却在一次约会里
把一切交给了
你于是为了让母亲早日遂愿
你跟我说 年纪不小了
我要结婚了
就这样让她的肚子
又凸又圆

虽然你时不时地还在跟我提阿珍
并说等攒够了钱
一定寻她相见


放弃也是一种幸福

可你在有了三岁的女儿后
撒手人寰
你在焚尸间里
我抱着你的骨肉
问她宝贝 这么长时间没见爸爸 想吗?
她说 想
爸爸去哪儿了?
她手指指指那里面说 打针

你的妻子阿群还在你家
为了你的骨肉也为了诺言
她说她又要结婚了她哭了
她嫁的是你们村的隔的不远
她说她为了你的骨肉
为了你的父母也为了你临终前的誓言

她不只一次地向人说起
她与你已相识了八年

那些你曾经爱着或被爱着的女子
她们也许并不知道你已离开人间
选择让她们生活在了另外一个空间
但我依然相信 真的
我相信你永存于她们的记忆
她们曾经那么亲密地留恋在你的身边
正是因你成就了她们青春值得回味的瞬间

玩味

林深处 飞鸟突起
曾入云中又不见
但踏得 一地松针
道是疾风亦悄然

初冬日暮时
又见一杆炊烟
妇人灶前衬红颜
明朝犁耕对面山
孩童咿呀事堂前
双眸相望静如泉

笑把梨花拾起
那管梅花早争艳

2006/10/20

给精神揶揄者的歌 王菲《分裂》

这一辈子,总有一些力永远无法忘怀的旋律,它印证了我的青春,每当这些音乐响起之时,心不由飞到那些曾经走过的季节。对于影响最大是两个歌手,一个是黄家驹,一个是王菲。而王菲在我的印象里难免有些小资的成分,我在谈恋爱的那段岁月,尤其喜欢听她的歌。我本不是因为对某歌手的喜欢而喜欢她所有的歌曲,在王菲的歌里,我能体验到一种难以抓住的一些东西,而这些东西,看不见也摸不着。而这首《分裂》就是把这种难以琢磨的思维推向极致。忧郁、彷徨和患得患失是我们这一代又着不同思维的年轻人一个很明显得特征,在这首《分裂》中,感情的不确定性彰显着左右摇摆的张力,每每听这首歌,每每静寂。在线播放:http://mp3.156cc.com/mp3/05042704320/wangfei9/13.rm
歌词欣赏:
分裂 分裂一面笑得天真无邪一面看破一切分裂 
分裂一面爱得精疲力竭一面什么都不屑
都是我 拥抱过你一点一滴 留在手里
都是你 拥抱过我没有空隙 让我呼吸
分裂 分裂一面坚强面对一切一面需要撒野
分裂 分裂守著一个人的世界流著两个人的血
都是那 拥抱的祸
一半热 一半冷
都是那 拥抱的祸
一半天 一半地
都是那 拥抱的祸
一点我 一点你
都是那 拥抱的祸
一点男 一点女
都是那 拥抱的祸一面红 一面绿
都是那 拥抱的祸若无其事 呼天抢地
都是那 拥抱的祸惊天动地 平平无奇
一双眼睛看著你一脸亲切
张开了双眼却看到一脸轻蔑
灵魂随你飞到另一个世界
身体却像是断了翅膀的蝴蝶
看著你我会变得目空一切
看不到你的时候面对自己却有一点点胆怯
分裂 分裂有时坚强面对一切有时需要撒野
分裂 分裂守著一个人的世界流著两个人的血
分裂 分裂一面笑的天真无邪一面看破一切
分裂 分裂一面爱的精疲力竭

2006/10/19

是什么让我觉醒

我行走在秋日的晚风里
灯 在遥远之处摇曳
泛着我没有了解的光晕
恰如一张年轻时的脸庞

在落日过后
寻找昔日的阳光
听见残破的乐曲穿过心灵的河流
越过一切渴求的目光
我在期冀中等待
越是越是快到黎明越是悲哀

横亘的车流
是一道幻觉中的帷幕
留给我阖上眼就能够铭记的
数也数不清的尾灯
像风一样揉进我不再枯竭的眼睛

这一刻 也许是我的微笑
留给你更加深刻的记忆
让你拿起画笔
勾勒出一个绽放着的青春
不经意将风衣飘动的背影
留给那些还在找梦的人

还是那座山
却早已不是那池水
人间 在我嬉闹的潭中隐蔽为倒影
我和青春的目光交接着
试图再度温暖这颗潮湿的心
却见风又再起
平添给我无边无尽的波澜

曾经熟悉的歌
也在空旷中回响耳际
此时 我理应长吁一口气
最终我将生于此又长眠于此
而我的梦呢
我曾经心悸的灵感、热血呢
它们就那样消逝不见
容不得我片刻地留恋

我流露出难得的温柔了吗
可见我的目光
更加深邃地灼伤了你也背叛了你
给我酒吧
给我沉醉的怒吼
给我暴戾的筋脉
我冲开人群奔向
哭得红红的眼睛的你
我的力量
足以将我的愤懑和不惑
通通贯入你的心脏

而她们不知道
我只是我只是
为我的柔弱寻找更加恰当的藉口

你笑了 在阳光下
你的笑有多么迷人
可我悲哀地在你的笑容里
读出了嘲讽
而嘴角微翘的怜悯
熄灭了我所有所有的渴望
我痛苦地倒在地上呻吟
继而又哀嚎着

我不应该离开那个平静的夜晚
以及夜晚给予我的伟大的力量

2006/10/18

google最常用的服务

一直以来我只当google是个搜索引擎,直到有一天听说google的免费企业邮箱不错就去网上找人要gmail邀请,很快一位素昧平生的人给我发了一份邀请函,从这以后,我的网络生活开始发生了变化。

首先是gmail,这个免费邮箱的大容量自然不在话下,并且每天都在增长。我同时得到网易公司188财富邮(收费)的免费使用10个月的权限,与之相比,除不能使用手机邮件到达提醒外,gmail不但实现了所有功能,而且一个字,快!像我等饱受电信摧残的人偶尔会使用窄带上网,快就显得十分迫切和必要了。虽然微软也推出了live mail并且将邮箱的容量扩大到2G,但速度慢到实在不能容忍的地步!

随后,我又尝试了google的即时通讯软件goole talk,这个IM以其超小的内存和及其简单的视觉体现一下子征服了我。当然更重要的是它支持jabber开放通讯协议,可以把QQ、MSN、ICQ、YAHOO MASSAGER所有好友加入进来,这样就不用每天都要开N个IM软件。有人到今天依然沉迷在QQ中并愿意为此付费,因为QQ的娱乐功能实在强大,而我对于即时通讯的需求仅仅在于与现实中的好友联络,所以简单是最好的方法。

再说随着gtalk的升级,已经可以语音聊天,而且音质十分清晰。并且所有的聊天记录都可以自动存在gmail中,这样想,你年老的时候打开年轻时的聊天记录,有些人已经被你遗忘,有些人或许已经离开人世,那可是生命的印记啊。 再就要说说googlepages和googlegroups了。有了google个人账户就可以申请免费的100M的个人主页,当然这个个人主页还不能通过FTP上传不能绑定域名,它应该被理解为一个人自己家的大门,而google groups则是一种群组的交流,它具有邮件订阅功能,有点像以前较为流行的邮件群组。在这里,大家可以无拘无束地谈论感兴趣的话题而不必有任何的顾虑,这应该是自己家的一个会客厅或者是书房,可以公开也可以私密。

还有一个不得不提,就是google blogger,由于刚刚解封不久,而且beta版确实也有很大的不足,但它最好的是简洁。现在很多的博客的空间建的很漂亮,有很多的背景或者图片,搞得打开一个网页要花很长的时间,实在让人不愿再打开下一次。而且,google的最大特色就是自由,谁说不是呢?这来自与对googlede一种信任,除非它不愿意,否则它总是那样出色。

最后就要说说google工具栏了。当然这是我电脑装的唯一的一款工具栏,该工具栏上由于有无数的按钮可以选择,你可以将最常用的一些项目添加到google工具栏上,这样,只要你用google账户登录了,那么你就可以十分方便地打开你说需要的咨询。我每天打开电脑后的步骤是这样的:先将gtalk打开,稍后就可以看到gmail邮箱里有没有邮件(当然,一般都会有,因为我订了一些类似华尔街日报及google快讯之类的资讯),看完邮件后快速在google工具栏中看看googlereader里有没有最新更新的我感兴趣的新闻或者博客的更新。然后打开个人定制的google主页看看今天的"报纸",新的一天就此展开。是的,这就是googler生活,如此自由与轻松,它改变了我的互联网习惯,多么让人不可思议!这难道不是互联网所要体现的精神么?

旧城改造,何时休?

国内的旧城改造运动由来已久。改造出新是什么意思?就是政府出资,修路、翻新外墙、重新绿化等。从这几年的成果来看,各地的城市似乎是变得美丽了,街道宽了,建筑都有规矩了,从这个意义上来说这本身是件好事,我本不该在这个问题上做太多的纠缠,然而一件事情却最终改变了我的看法。

那是我所居住的城市在开XX运动会之前,政府突然提出要推行一个“平改坡”计划,就是将原来楼房的平顶上面建一个顶,据称,这个工程的主要是为了城市的美观。据了解,每栋楼的改造成本大约为20万元左右,总耗资约4亿元左右,可谓声势浩大。

恰好我当时工作的地方对面就是一栋加入“平改坡”工程的居民楼,从其开工到竣工我都能通过办公室的窗户就尽收眼底。本来我对这项工程就不是很赞成,因为谁没事天天仰起看楼房的屋顶啊,就是看也是看摩天大楼啊,那屋顶有特色呀。我当时是认为这几亿元花下去不值。但是,我没有办法阻止这一切的发生,因为这好像不是我所处的城市的单一行为,全国已经有好几个城市在搞。再说,我也没有这个发言权不是?我只是希望钱花已经花了,那么这件事情做好也就罢了。谁知,在对面小区工程完工3个月后的一天,我无意看到对面小区的几栋房顶上的小窗户已经开始铰链脱落,随时都有掉下来的危险。在刮风下雨的时候,这摇摇欲坠的窗户更增加了一份破败之感,这根本就是豆腐渣工程嘛!后来直至我离开那里时,这问题都没有得到维修。我想,即便是维修,恐怕还是政府拿经费吧?

看媒体上报道政府官员是怎么说的,此次改造全部有政府出资,不需要居民掏钱。好一个政府出资,政府的钱从何而来?从纳税人而来,不管这纳税人是法人还是自然人,都是纳税人的钱,政府是没有钱的。既然这个面子工程做了,起码要将它做好,做到这样乱七八糟,要纳税人怎么想?

就此我联想到现在的旧城改造,近两年这个力度不可谓不大,但是它往往只是满足了少数人的利益。有关人士曾经指出,改造旧城的最好办法就是扩建新城。我虽然不能验证其说法的合理性,但我们必须要来了解一个常识,那就是新的东西总会变旧,这个旧城改造就是一个永久性的周期循环,就在这么屁股大的一块地方建了拆、拆了建,永远不断循环地画大价钱来进行包装,非要把个60岁的老大打扮成16岁的少女,成本虽高成果恐怕也不是那么好。

当社会上有人提出用英国的医疗保障制度即小病全包,大病统筹的方法进行医保改革时,有人不干了,说政府没有这样的经济承受能力。在农村的卫生状况十分恶劣,联合国教科文组织希望中国加强农村的医疗、卫生改善的时候,有人不干了。在农村的学校没有校车而学生迫不得去挤严重超载的黑车时,没有人想过,这几亿元的资金可以购买多少部校车并且可以使用多少年?

一切看似简单的问题,却一再被在城市养尊处优的一些领导干部认为无法解决,如果承认我们的国家还不富裕,那么我们最优先发展的最优先解决的问题究竟是什么问题,不是一拍脑袋想怎么做就怎么做,看到别人怎么做就怎么做?在中央提出政策应该向农村倾斜的时候,我们的一些地方政府除了做些表面的功夫,谁敢走将出来拍着胸脯说,我今年在乡下的时间比在城里的时候多!一个没有真正体会过农村疾苦的人又有什么资格来替代农民说话?不要忘记,农民也是纳税人!

农民不加入政府机构,就不可能有机会表达自己的立场和维护自己的利益。象旧城改造这样的形象工程应该歇歇了。如果我们再这样不经考虑地将有限的资源这样浪费掉,那么试想,有人说现在的农民素质不高,就算这是事实,那么作为一个对国家对社会有责任心的人,就不能让农村的下一代还没有素质吧?

由此可见,旧城改造实在不是一个现在最需要迫切解决的问题,它只是惠及了极小的一部分人这其中包括为了捞政绩的地方官员,而绝大多数人并没有从中受惠,请一起来投反对票!

2006/10/16

生活在这个时代的女子

我挤上公共汽车,找到一个后面的位置。虽然我很努力,却还是只能靠这公共交通工具来延伸我的圈子。不象我邻居家的女孩,因为漂亮,二十几岁便拥有了自己的私家车,用上最新款的手机。虽然她不时回到奶奶家,但家对她来说只是一种风景,而对于我则是一种责任。

我的前面坐着一个衣着光鲜的女子,她的领口夸张地向下延伸,露出雪白的颈。头发微微卷曲。我无法看到她脸上的表情,但我可以断定那表情透露着一种冷。我有时会幻想雪白的颈上会流下什么样的人带着口臭的唾液,但我更嘲笑我的无知,这跟我有什么关系?上车、下车,各自消失……就这样,她们在我心里就如同我在她们心里一样不会留下太长的印记。

我的旁边坐着一位四十多岁的女人。她的脸庞已明显刻上岁月的痕迹,并且在她的脸上找不到快乐。我想,她曾经是一位美丽的少女,在情人的眼里快乐的撒娇,幻想着生活的美好,然而流年似水,谁还能记得当初的容颜?那些曾经仰慕自己的男人是否还会再留恋于她,是否还会在她的面前弹一曲吉他。

我们不能想象,这仅仅是一张臭皮囊美丽的包装。关于美,没有人不愿意去追随。但那可能永远不属于我,那些站在街边候车的光鲜女子,正在等待那位开着宝马的王子。她们将自己贴上标签,待价而沽。没有钱,你休想脱掉她们那已低得不能再底的裤子。她们生于爱情,止于爱情。如果你需要迎娶,请准备好钞票,不但要购买那如玉的容颜,也必须要一并购买那捆绑销售的名牌服饰,填补早在读书时就已穿好的耳洞,用一部好车将她载入能够让她颦笑的房子。

如果等不及,她们会爬上某领导或老总的床,做一个娇小的宠物,并且安然于这种生活。然后在城市酒吧的拐角,冷漠地看着你说,生活不是一道简单的数学题。或者在医院的病床上流着泪说,男人没有一个好东西。她们是男人中最好的礼品,她们存活在男人的梦想世界却在离开梦想世界后被抛弃。男人要弥补,要将二十几岁没有钱没有地位没有漂亮女人时虚度的光阴加倍弥补。女人们在得到光鲜后却发现现在她只爱自己,也只有自己爱自己。

路过洗浴中心的门前,那些各种品牌的轿车停靠在路边象在展览,当然,公车无数。里面,肉体的交合正在上演,是爱?不是爱?谁又能说清。这个世界因此而变得光怪陆离。请不要高估你的智慧,引用一句名言,人类在思考时,上帝笑了。

如果你没有钱,买不起房子,用不上车子,那么你还在奢望纯真的爱情?修饰过后的感情永远也不能成为爱情。生活,给了漂亮女子更多的舞台,超女、梦想XX、XX小姐,永远带着你对美的追求而痛恨自己的失败。你能看到的最终止于比基尼,你可能也只有在A片中才能想象某种成功者的欢愉。

作为男人,不要诅咒,也不要叹息。如果在街边遇到一位出色的女子,先装作哲人思索一番,待得佳人远去,那种渴求就会平息,网上已经有人将你们称作垃圾。待得再度雄起或时来运转,不要着急,新的队伍正在校园培育。作为女人,不必自艾,也不要惋惜。青春就像一个梦,没有多少人在当时就懂。生活,还将继续,你就是坐在我旁边的那位阿姨。

2006/10/14

浙商的成功是中国的损失

在今天中国的土地上,没有任何一个地方没有浙江商人的影子。在10年前,浙江的温州的商人就已经开始进军异地市场,成为当地市场的经济活跃力量,可以说,当时如果没有浙江商人的作用,中国经济的活跃度远没有现在这般高涨。

说到温州,不能不说到温州的鞋,虽然这已经成为一个故事并逐渐被我们所遗忘,但我们不能忘记的是,当年的温州确实是用一些劣质的商品坑害了我们的国民甚至影响到俄罗斯。现在,这些并没有得到总结,相关"成功"的经验被不断复制并且在整个浙江产生了一种可怕的马太效应,并跟随着浙江商人来往于中国及世界各地的脚步予以传播。

我有一个做机加工的朋友跟我说,只要是浙江人碰过的生意拿到我这里来根本做不了。没有价格竞争力是不可能有市场前景的,那么浙江又是凭什么造就如此具有优势的竞争力的呢?影响产品竞争力的有效条件一般有技术、成本及物流。那么,从浙江的私企的数量上来判断,浙江的如乐清、义乌等地区确实已经造成了一个完整的产业供应链体系。由于生产不同种类的厂聚合在一起,就产生了近距离供应商和低成本运作的一个局面。

另外,外地的如钢材等原材料供应商也喜欢到热点地区去,因为这里充斥着大量的现有客户和潜在客户,从销售成本上来讲,这本身就有一种优势,卖给这些地方的原材料价格本身就要略低于国内的其它大部分地区。从技术上讲,其实我们认真地看待浙江的地方企业,从技术上其实也并没有什么了不得的优势,这一点大家有目共睹。要说浙江所造就的新技术其实与相对富裕的江苏、广东、山东等省差不多,但浙江却有其它省份没有的技术优势,那就是技术改造。我不知道用技术改造这个词是否恰当。但一般市场上出现了一款新型的产品,过不了一个星期,你就能在浙江找到同样的货源而且价格便宜。这些产品的外观经过了一些变更,材料进行了一些替换,重要的一点,它能用。能用是产品是否被采用的最基本法则,不要说国内的产品,就连日本、美国的一些有着技术优势的产品在浙江依然能够找到替代品。

浙江的东西给人一个最基本的印象就是--便宜。在我们大谈民族工业的时候,浙江商人却在悄悄地改变着我们的思维和营销理念,可惜的是,我们的民族工业并没有取得长足的进步,相反,我们把心思花在怎样满足现实利益上而忽视了对产品品质的改造,造成直至今天中国货依然定位于廉价的大路货产品。虽然走出去的战略确实也造就了一部分企业海外扩张的道路,但能够真正走出去的有几家?浙商正是以牺牲全国人民的基本利益透支了我们未来的发展空间。问题的另一方面还在于,浙江商人的税率很低,有些工商户甚至可以免缴税3年,这些钱原本都是国家的。虽然部分是地方政府的地税,但地方政府依然通过房产契税等方式赚得大量的税收。然而这样的行为对其它的省市特别是欠发达地方是不公平的。我们都在使用人民币,我们都在缴税,可是有些地方能豁免一些税,而有些地方不但必须全部要交,政府因为没钱,还会想办法多收税。所以国家应该意识到这一问题的严重性,这种行为只会导致地域发展的平衡性。

同时,我们必须看到,浙江商人在手头有资金了以后,就通过资本运作的方式前往各地投资,从而造成各地投资项目的价格普遍被抬高。比如温州炒房团就是一个很好的例子。这种行为应该被全社会所抵制,今天我们看到各地楼市的普遍繁荣其实就是商业炒作的最终结果。

然而经济的定律就是以人的实际收入来额定支出的,其实这是一个最简单的经济学理念,却要被我们的学者意淫成各种各样的论述。任何脱离实际收入的东西都不可能长期存在,历史已经证明并将继续证明这一点。 浙江商人的出现从一定的历史时期来看确实对中国的经济增长起到了带动作用,但是请睁大眼睛,这种后果往往是弊大于利。我们要学习浙商的艰苦创业精神和不屈不挠的勇气,但是我们不能容忍这种经济模式被长期运作在中国经济市场。我们在媒体上看到很多学习浙商的节目,也在更多的地方看到克隆浙江的小商品城和经济运作模式,这足以证明它将演变成一种中国的经济模式,我们不能让它发生。

我们不是仇富,贫穷并不可怕,可怕的是愚昧!

再听《四月的纪念》

如果现在还有什么诗能够灼伤我,我想还是以前的一些吧。现在,已经没有更多的环境来成就诗歌的完美,那一代人已经逐渐老去,生命总是在我们的履历里投下孤独的烙印。
我嘲笑我自己,曾经在年少时疯狂的追逐竟然如此木然,却在重新遭遇寂寞之后才明了什么才是自己所想要的东西。
一些曾经为之心悸的瞬间被存放在心底的某个角落,只有在重新的孤独后才被想起。

四月的纪念/ 刘擎

在线欣赏:http://www.langsong.cn/playsong.ASP?checked=http%3A%2F%2Fwww.langsong.cn%2Fdown%2Flovep%2Fsydjn.mp3&PageName=default&B1=%C1%AC+%B2%A5

(男)二十岁 我爬出青春的沼泽 象一把伤痕累累的六弦琴 喑哑在流浪的主题里 你来了----(女)我走向你
(男)用风铃草一样亮晶晶的眼神
(女)你说你喜欢我的眼睛
(男)擦拭着我裸露的孤独
(女)孤独 为什么你总是孤独
(男)真的
(女)真的吗
(男)第一次
(女)第一次吗
(男)太阳 暖融融的手
(女)暖融融的
(男)轻轻的
(女)轻轻的
(男)碰着我了
(女)碰着你了吗
(男)于是 往事再也没有冻结愿了
(女)冻结愿了
(男)我捧起我的歌
(女)捧起你的歌
(男)捧起一串串曾被辜负的音符
(女)捧起一串串曾被辜负的音符
(男)走进一个春日的黄昏
(女)一个黄昏 一个没皱纹的黄昏
(男)和黄昏里不再失约的车站
(女)不再失约 永远不再失约
(男)四月的那个夜晚 没有星星和月亮
(女)没有星星 也没有月亮 那个晚上很平常
(男)我用沼泽的经历交换了你过去的故事
(女)谁都无法遗忘沼泽那么泥泞 故事那么忧伤
(男)这时候 你在我的视网膜里潮湿起来
(女)我翻着膝盖上的一本诗集 一本惠特曼的诗集
(男)我看见你是一只纯白的飞鸟 (
女)我在想你在想什么
(男)我知道美丽的笼子囚禁了你也养育了你绵绵的孤寂和优美的沉静
(女)是的囚禁了我 也养育了我
(男)我知道你没有料到会突然在一个早晨开始第一次放飞而且正好碰到下雨
(女)是的 第一次放飞就碰到了下雨
(男)我知道 雨水打湿了羽毛 沉重的翅膀也忧伤你的心
(女)是的 雨水忧伤了我的心
(男)没有发现吧
(女)你在看着我吗
(男)我湿热的脉搏正在升起一个无法诉说的冲动
(女)真想抬起眼睛看看你
(男)可你却没有抬头
(女)没有抬头 我还在翻着那本惠特曼的诗集
(男)是的 我知道我并不是岩石也并不是堤坝
(女)不是岩石 不是堤坝
(男)并不是可以依靠的坚实的大树
(女)也不是坚实的大树
(男)可是如果你愿意
(女)你说如果我愿意
(男)我会的 我会勇敢地以我并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出来忠实的心为你支撑起一块 永远没有委屈的天空
(女)你说如果我愿意
(男)是的 如果你愿意

2006/10/11

零库存与仓库管理实务

最近,各家企业都在搞零库存,老总的想法很简单,就是少点库存,多点现金流量。当然我不否认这是大部分企业做零库存的初衷,然而想法的简单往往造成实际的结果与预期相差甚远。先说说一个仓库要是封闭式管理好还是开放式好的问题。

在生产经营的初期,大部分企业都是采取的开放式或半开放式的仓库管理模式,因为这样可以最大化地降低人力消耗,减少因场地封闭带来的场地限制压力。但每年的盘点工作帐实不符的情况让人触目惊人,尤其是生产的产品种类比较繁多的时候,这给采购的工作带来很多的不便。而全封闭式的仓库管理模式却有效地避免了这一情况,在很多包括大型装配企业在内的企业仍然没有意识到这一点,导致因零部件缺失或采购量不足而造成生产部门停产的情况日趋严重,从一定程度上制约的企业的长足发展。

全封闭式管理必须要解决场地及人员的瓶颈问题,这两个问题如何解决?

一、从人力资源上,一个仓库配给太多的非直接生产人员显然是不符合控制产出成本的目的的,由此,我们必须要通过控制劳动量及减少工作程序的方法来达到这一目的。从控制劳动量上来讲,企业的仓管由于其劳动时间不均匀等原因,有时劳动量较生产人员高,有时则低。那么通过什么方法来达到一个可能的平衡呢?

1、给所以存贮原材料的地方做好标识。我曾经在一个工厂的仓库中将所有的货架都编好号,如大货架分别为A、B、C、D......等,小货架为a、b、c、d......等,在将每个货物在货架上摆放的位置及在货架上的所属层数划分为A310、b203等,这样,在所有的货架区域都建立好它们的门牌号码,然后就是一些临时区域及不能存放货架的货物,我们可以用另外的字母加以标识,如LS001等,这样作为投递员的仓管人员就能够很直接地找到它们。

2、结合实际的情况,可将货架按金属类别、产品类别、型号类别进行分类,当然这种分类过后最好也进行一下相关的标识,以便仓管员加深记忆。

3、在所有的收货单上加上“存放区域”栏,在ICQ检查PASS进仓后即标注好位置。在随后的几周时间里,你要确保大部分相同的物料都是摆放在相同的位置。如果有条件的话,应将其输入电脑中的数据库中。当然在一般的ERP、MRP的软件中,软件公司都已经设置了这一模块,只要输入区域编号就可以了。

4、控制“先入先出”。这个“先入先出”目前很多企业都做不到,问题就在于没有找到好的方法。其实这个问题在进料时建立批量卡制度就可以很轻松地加以实现,以年份、日期等为单位,就可以建立一套唯一的批次编号,那么在实际做账的时候,作为进仓日期的可见标识,他们会被显现被一直被发运到生产的现场。有些公司已经建立完善的追溯机制,即每一批次的成品所出货后,所有的原材料批量卡信息将被收集被进行归档,如果出现客户投诉,牵涉到原料问题就能自己找到源头,但在绝大多数企业,现在还没有这个意识来做这项工作。经过以上的尝试,你是否会认为发货变成一种简单的行为?你是否还会为仓库配置你难以忍受的人数?

二、再来说说程序化改造。仓库的管理其实是要与各部门打交道的部门,首先这个部门要求是独立的,它不应受制于生产部或者采购部。如果没有成本控制中心之类的部门,它也应该是直接受副总级以上直接领导,这样才可以显示其独立性,任何直接受生产部或采购部管辖的仓库从来都没有做好过。

下面着重说一下几个重要的程序控制点:
1、分仓管理。在仓库管理中,我们有时会将仓库分为实体仓和虚拟仓。虚拟仓有时并没有独立的场地,它是我们在进行记帐工作中需要区分货品属性的一种方法。一般,我们将仓库按品质状态分为良品仓、不良品仓、报废仓、待检仓等,在仓库的账本中我们可以将其设置为101仓、201仓等,这样我们就可以很明确我们物料的品质状态。

2、收货及交验。收货后,应及时将收货单中的一联交IQC,待其确定品质状态后划入不同的仓库。有些单位在收货后就做好了批次标签,这也是可以的。

3、发货。发货应指定一个发货制度,并要求生产部门需提前提交领料单的时间。注意,这个环节特别容易引起生产部门及仓库的矛盾,所以制度一定要明确,如果遇特殊情况的处理方式必须进行约定,这样在以后的实际操作过程中就不会出现责任不清的情况。

说了半天,似乎并没有说道零库存的问题。其实,你只要在仓库中运用了这一方法,在发货称重上建立一些标准的单位,那么仓库的帐实相符的预期就可以基本达到。它能在一定程度上对采购人员的最低库存发出采购信息,而且必须保证到数据的相对真实性。反过来,真实信息的提供使采购人员不再盲目采购,也使得库存压力日益降低,从而减少仓库管理人员的工作量,实在是个双赢的出路。

PS:就制造业而言,任何管理制度和运作程序的最理想化状态应该是傻瓜式的,即任何人在企业的任何活动的都能找到程序和方法,而且,这个方法不应以工作经验来获取,而应该直观地系统地被加以展示,每个人都能轻易地找到并且加以运用。当然,这种制度和程序不可能是一成不变的,它需要管理层不断地检讨并听取尽量全面的意见。在制度、程序未被改变之前,这些就是公司的内部法规并必须加以执行。

我该做什么?我该怎样做?这不是问题!

2006/10/10

目视管理:生产线平衡控制实务

运用流水线方式作业,是装配型企业最惯常运用的模式,虽然在一些企业的流水线作业中往往流于形式,而实际在操作时往往仍然是以工序为据点的作业半径,但即便如此,流水线的方式正被人接受并且迅速的加以运用。

我之所以要讲到一些企业这种形式上的流水线,是因为在实际推广流水线作业的时候,往往因为成效未被有效放大而导致一线管理人员对其并不感兴趣,他们中的很多人都认为,分工序各自为阵的作业更能反映一个员工的工作量,因为可以从该工序的半制品存货量上直观地被加以显现。

说道流水线,就不能不说线上平衡。在我们实际的现场管理中,经常因为线上没有达到有效平衡而造成员工工作量分配不均或整条生产线节奏感不强的情况,导致生产线的实际产能降低,员工主动参与意识不强等情况。

下面就一些基本的例子来阐述线上平衡需注意的地方:1、注意找到节奏点。一条生产线总是有几个节奏点的,比如有气压或液压装置的工序,检测工序等。对于一个有着实际管理经验的人而言,注意生产线的节奏感显得十分重要和自然,而气压或液压装置的工序很容易让我们通过声音找到这种节奏感,通过分布在一条生产线中的几个节奏点,我们可以很直观地由点到面的进行目视管理及控制。

如果你注意观察,有些现场的管理人员喜欢站在生产线的两端或拐角处,看上去似乎是在发呆,其实他往往是在关注一种节奏。

2、标准工时导入。标准工时是一门很严谨的工业工程,它的功效并未被企业更多地发现并且运用。引进标准工时必须要有这样的团队并且要消耗一定的财力物力,所以在一些中小型企业,我们可能还没法真正去建立一整套的标准工时体系,但我们仍然可以通过目视管理来达到生产线平衡的目的。

在标准工时的实际测量过程中及标准单位的建立中,我们可以看到将操作人员分为熟练、一般、不熟练等几个等级,然后通过系数来建立标准工时的值。所以目视管理要求对现场作业人员的熟练度也要相当的熟悉,只有这样才能将一些手脚慢的员工调整到一个与生产线节奏同步的状态。

在实际的管理过程中,我们经常遇到一个工序半个人就够了,而另一个工序一个人不够,两个人闲多的情况。而我们做生产线平衡最基本的就是要解决这一类的问题。如果这两个工序仅挨在一起,那么相信这也不是个问题,但如果相距深远,我们怎么样来解决?这里有几个方法:

a、工序分拆和整合。我们不能拘泥与某种装配的工艺路线,要相信只要能将产品组装成成品,那就是一套装配工艺。所以在实际的管理工程中,我们不能用我们的习惯来限制我们的创意。

比如A工序可以作为单一的工序存在,也可以根据其完成的动作分拆成若干个工序。B工序可以在A工序之后完成,也可以在A工序之后完成等等。在实际操作过程中,思路打开是至关重要的。

b、多引进自动化或半自动化作业。我们一直在争论一个课题,即机器为人服务还是人为机器服务。生产线的最终提升的结果,往往是到最后人只作为机械的一个补充。在我们的经济实力及条件限制尚不能购买全自动化设备时,我们需要将一些本来可以用很简单的工装就能提升效能的工序先找出来。

在这一过程中,我们经常会看到将平时生活中的一些窍门的运用带到工厂的生产当中来的案例。如穿螺丝,平垫及弹垫,这是一个看上去轻松却很费时的活。如果你将平垫、弹垫穿到螺杆上,动作是,左手取平垫,右手取螺杆,穿入平垫,左手再取弹垫,再穿入弹垫,再将穿好平垫及弹垫的螺杆放到指定的位置。但如果你在工作台上放置一块海绵呢?将平垫及弹垫分别放置在海绵上,这时你可以两只手各取一只螺杆、穿平垫再穿弹垫,穿好后放在指定位置,这样是否轻松?有时你需要倾听员工的心声,并相信他们也许比你更有创造力。

3、用什么样的流水线?流水线的形式有很多种,最常见的是流水带作业。它曾经以它衡速流淌的速度拉动了企业效能的提高,但由于其受制于流水带的流向,线上各工序的布局变化不能更加灵活等先天的缺陷,现在正在被越来越多的装配企业所抛弃。现在人们看到了更好的一种流水线方式,因为它集中了精益生产(JIT)的精髓,人们越来越热衷于“one piece flow”(一只流)的流水线新模式,有产品比较小的企业甚至将其演变为“接着式”生产,即将产品直接由前一道工序操作员的手中交给后一道工序的操作员的手上,像接力棒一样,以减少放置及抓取的时间。

我们在流水带作业的时候,经常会遇到某个工序慢,导致了前面的工序产生大量的半制品。我们的现场管理人员此时会让前面的继续做,而在一条真正实施流水作业的生产线上,这样的行为应该被严格制止。是的,停下来,慢就慢下来。这个时候着急的应该是管理人员,线上的平衡已经出现了严重的问题,我们需要立即从人、机、物、法中找到原因,寻求解决。流水线生产的真谛不是看我们做了多少半制品,而是看我们做了多少成品,有价值的成品。流水线的形状有“1”字型、“L”型、“U”型等等,目前以我个人来看,“U”型生产线似乎更加科学。

4、努力减少附加动作及附加工序。在生产的目视管理中,我们要以挑剔的商人眼光来看待我们所有工序、工装及人的设置。比如我前面所说的减少放置及抓取的动作,如果应用“TCT”(total cycle time)来解读,大到公司的整体运作,小到每个工作岗位完成一个产品的工序的时间均是一个循环,减少CT的时间就是尽量减少一些不必要的、不能产生经济价值的动作。

还有检验工序,任何检验的工序都应被理解为不能产生自己效能的工序,当然取消这些检验工序的前提是怎样能确保品质?这牵扯到原材料、技术的方面诸多的限制,关键的问题是我们要一直质疑其存在的必要性和迫切性。生产线的平衡是一个长期的工作,它就像技术一样,没有最好只有更好。有条件的企业已经专门成立以现场改善为核心的管理部门或者小组,我们曾经在某企业看到一条60多人的生产线被精简到20几人的经典案例,需要指出的是,这样的改善并没有提高员工的劳动强度,反而是在降低劳动强度。而生产线的平衡管理同时也是一项系统工程,它涵盖精益生产及工装的改良,就其产生的效益来讲,今天企业普遍存在利益偏低的情况下进行现场改良来降低企业内耗是十分迫切和必要的,这需要公司领导层的大力支持和介入。在以后的介绍精益生产的文章中会更加明确地来阐述其科学性。

该工作的严谨性并不会因为一篇文章而得以展现,它需要更多生动的案例。目前由于局限于没有条件不能制作示意图而只能简要的介绍。在日常的工作中,我们也会看到一些号称学习过精益生产管理的人,除了书本上一些刻板的理论外,在实际的管理中并不能发挥更大的作用,从而糟蹋了这一概念的运用,抑制使企业丧失推广的兴趣。

2006/10/09

解读中国企业文化(二)

三、开放灵活的姿态。
在中国内地的企业尤其是私营企业中,几乎每个企业都在宣扬自己企业的灵活性。而实际上,正是这些企业最容易墨守成规而浑然不觉。最简单的例子,在用人的问题上,是当前私营企业最大的软肋,往往会走向两个极端。因为在企业的发展初期,一般的企业都会使用自己熟悉的人来帮助自己。

当企业上了轨道,没有多少人愿意下得了狠心让一些不能再适应公司发展潮流的人离开,另一方面,企业由于对管理成绩的迫切要求,会要求聘用的管理者在极短的时间内做出业绩,所以企业的发展也会因此而受到影响。企业文化其实就是人的文化。就如同有学历的人不一定有用一样,一种高深的企业文化内涵是不能让所有的员工都能接受的。

在我所经历的公司当中,会用一些很生僻的句段及文字来阐述企业自身的文化,而结果实在差强人意。文化的建设应该就像我们读书一样,从小学开始读起,这是一个长期的系统工程。我们从华为读到一种地毯文化、从google读到一种创新文化,那么我们其实要建立的只是一种浅而易的企业精神,而这种企业精神,往往在很大程度上反映了企业家本身的精神。

从这个意义上引申出来,我们就可以看出,企业的领导者对企业文化的建设往往起到了关键作用。而实际的情况也往往印证了人们的预期,如果一个企业的负责人不能够亲自来推行企业文化的建设,成功的几率就非常小。就像国内有很多的企业在推行ISO、ERP、MRP之类的系统工程往往到最后的结果就变了质,主要原因是企业负责人从心里并不关心这些看上去与公司利润完全没有关系的事情,只是碍于客户或政府的外来要求,就将此工作交给自己的副手,不管利用什么方法,搞定它!而我们知道,这些工作并不会从一开始就能得到所有人的配合,因为他似乎与企业的生产经营活动无关,却占用了工作的很多时间。

更多的时候,员工不愿意给一个不能给自己加薪或解聘的人卖命。由此我们可以看到,ISO的认证本来可以使公司的管理体系得到一个快速的提升,却被内地的许多企业当成了公关工程来做。而我在与国外的一些组织接触后,他们的反映是中国的质量体系认证的可信度不高。所以,什么是开放灵活?就是要求企业的负责人要明确文化建设的重要性在哪里?它是否可以帮助企业获取更多的声誉和市场预期?

四、不做员工不喜欢的培训。
前两年,全球都在风靡一本书,叫《致加西亚的一封信》。你如果看过这本书如果你是个打工者你会怎么想?它所宣扬的只是一种愚昧的忠君思想。为什么不去问任务的目的地?为什么要唯命是从?我看遍全书,只有一个想法,它只是资本家愚弄自己工人的一个工具而已。可惜的是,我们很多的企业家将它当作法宝,将其作为企业文化的精髓加以推广,上课、培训、讨论,写观后感。收集到很多违心的大作,就再次学习讨论,这根本就是企业家的一次集体意淫。员工喜欢什么样的文化?我们说,工作是生活的一部分,理应享有生活的快乐。在工作中我们需要严谨的工作和宽松的环境。现代人的自我意识正被放大,在公司被尊重将是一件让人愉悦的事情。我们看到在google工作的厨师也被所有的员工所尊重,你不能不说这不是文化带来的产物。任何试图以单一灌输企业利益为先导的行为并不能被人认同,更多的时候,反而会被唾弃。

文化的建立是在追求经济利益的前提上满足更多人的需要,而这种需要的满足同时更能成就一个企业更加健康的发展。一个更加美好的场景是,如果这项工作没有做好,员工可以心甘情愿的来加班,并且从心里认为这是天经地义的。

在实际的管理工作中,我经常会为员工发现自己的错误可能给公司带来损失时主动加以弥补而感动。这就是职业素质的养成。我以前有一个领导在跟我谈及企业的文化建设方面的问题时大发感慨,说原来他在某大型企业工作时,就为不让员工不在车间吐痰而用了半年的时间。他的意思其实是想告诉我,企业文化不是件易做的事,我至今仍不敢苟同。

我认为,不随地吐痰的事情还要花半年的时间来形成规范,要么这个管理者没有权限或者权限不够,要么他就没有这个资格做这个管理者。企业的任何规章制度都是企业文化的一种表述,并形成企业文化建设的一部分,推行起来由于其更具有公司内部法制的制约性,应该更好的被执行。总之,我认为在内地的企业中,能真正将企业文化做成企业的一个名片的并不多见。我们回顾一下成功的企业,必然有其独特的文化特质和内涵。它也许在创业时期就已经被积累,也许更多的是后期的总结,但不管是一个什么样规模的公司,只要是一个团队,从它的形成初期就已经产生出了一种文化。

这种文化的形成需要不断的进行变革,而变革的始作俑者,往往就是那些变化着的企业领导者。虽然我们试图回避企业的领导者个人魅力对企业管理的影响力,但是我们无法回避个人的管理思路往往左右企业文化的最终走向,因此,对于企业文化的建设,首先考验的就是企业负责人的人格素养。

2006/10/08

解读中国企业文化(一)

最早接触企业文化是在一家港资全球500强企业。有一个故事,当时我们的BOSS在接见来访的某国际汽车巨头时被问道:你们公司的企业文化是什么?这一问把我们的BOSS问得一愣,毕竟在当时企业文化相对于大多数企业而言,还是一个陌生的词汇。

公司后来立即制作了公司的歌曲及发行了月刊,以此作为铺垫,在企业内部建立核心价值观,形成了相关的问责制、淘汰制加速了企业文化的推进过程。回过头来再来看到国内企业的企业文化建设就不能不让人心生遗憾,更多的时候,企业文化在国内的企业会被演变成一个笼统的抽象的概念,而没有产生一个企业核心的价值观。没有一个企业或者一个团队创造一种文化而不想将其转变为经济或团队力量的动力。然而我们往往重视的是表面的文章,比如印个期刊、找教授作一首歌曲,以为这就是企业文化了。

我很反感在企业内部要每个员工演唱颂扬企业文化的歌曲,我认为这是不恰当的。一个职员对企业明明没有那种感情却偏偏要职员用虚假的感情来演唱,就会更加显得虚假。这与演唱国歌不同,国歌更多的是一种国家精神、民族精神,而企业不来欺骗同。企业在更多的人心目当中只能算是自己人生经历的某个部分并因为双方的原因而难以持久,那么企业要求自己企业的职员满怀深情的演唱颂扬企业的歌曲常常会导致适得其反。毕竟,一个追求实际利益为目的团体既然不是慈善机构,也就不能用谎言欺骗自己。

在中国,我们总的核心价值观还是儒学文化,所以我认为在中国的任何企业,任何一种企业文化也必须遵循这样一种文化,而不是刻板。那么,我们究竟要达到什么样的企业文化标准呢?这个世界上没有永恒的标准,也没有绝对优质的工艺路线,我们只能通过某种设想来找到我们所喜欢的能够接受的方式。一、以客户利益为绝对中心。我们很遗憾地看到,这一点操作起来十分困难,因为在商业运作上,更多的企业愿意优先考虑自己企业的经济利益。从生存的角度来讲,这本无可厚非。我们不能指望一个还没能养活自己的企业就能为了客户的利益而放弃或减少自己的利润。以客户利益为中心更多只是作为一个口号。

从中国国内的一些企业来看,企业内部的贪污横行,原材料的价格长期得不到有效控制,当然企业的成本也会高居不下。在ISO和QS等质量管理体系中,我们被引导接受一个“持续改进”的观念,这个持续改进的观念要求(特别是在QS9000这个行业质量要求体系中)企业需要不断改造自己,制定改进计划,让企业自身及客户能够分享持续改进的成果。在我们的企业里,并不是所有的企业都重视持续改进的方向性和前瞻性。就算能在持续改进的过程当中产生了实际的效果,也不愿意与客户来分享成功的喜悦和成果。从通用的商业准则中我们知道,我们要做客户需要的产品。那么所有的产品必须是能满足客户在价格、性能、质量、服务等方面的要求,也只有这样才能创造出新的以客户满意为核心的企业价值观。二、摒弃公司政治,营造和谐文化。这个是最难的一部分,实际操作起来千丝万缕。人与人的关系往往是整个社会最复杂的关系,在公司亦是如此。在企业中,内部竞争的压力往往会导致公司权力斗争的白热化,这也是儒学文化的暗伤。中国人很喜欢背地里琢磨人和暗算人。

在我们的公司里,经常会出现一种这样的现象,当一个问题出现的时候,每个只要与这个问题相关的部门都会及时站出来推卸自己的责任,并将责任归咎于其他的部门。而斗争的结果往往是这个部门的负责人如果受到公司领导器重就会赢,反之则输。这是一个很有趣的现象,也是人治的必然反映。那么和谐文化建设之后的结果会是怎样的呢?当出现了问题,所有涉及到的部门都有问题,但仅仅这样是不够的,因为这样的结论会造成责任落实的不清晰。那么TCT(total cycle time)提出了一条很好的操作工具,叫W3'S,即通过what、when、who的方式来检验每个部门实际承担的责任。比如生产线成品检验过后发现了几个组装过程中产生的次品,按照一般企业的管理模式就是车间主任来将生产线的班组长说一通,然后班组长又将工人说一通,然后翻工了事,工人还会抱怨又翻工还没有工时。而在操作严格的公司里,必须要有书面的问题产生原因的分析、处理的方式及结果以及预防性措施。

从问题的分析中我们可以找到问题所发生的主要原因是线上的工人粗心造成的,当时为什么工人会粗心?就没有多少人去愿意考虑这个问题。那么班组长以及车间是不是没有按照要求培训好这种意识?巡检是否忽略了这个点或者根本就没有设立这个检验点?品管部是否没有监督好生产人员的培训工作等等?我们知道在一个较为完善的企业,监督生产环节不可能是一个部门的人有问题,如果是这样,那就是企业本身的管理体制有问题。因为预防和监督机制最少是双重的而不是单一的,即即便这个工序或者部门没有发现问题,那么下道工序或者部门也可以发现。在管理中,作为管理者我们常常有这样一句话必须谨记,出问题不可能是一个环节出问题。所以问题经过梳理,责任人自然也会凸现出来。这个时候,我们就需要他们在改善的计划中进行总结并签名报上级的批准。我们不能不允许人犯错误,可笑的是,我们内地的很多企业,尤其是私营企业在处理错误的方式上最喜欢采取的方式就是罚款。这是这种处理人的方式是一种最无能的管理方式,就像吵架吵不过人家就把别人暴打一顿一样。

我们看到,在优秀的企业当中,特别是欧美的企业里,你很少看到有员工会因偶尔的错误而被处以经济处罚,相反的是他们需要总结和避免。当然对于重复犯同样错误的人,谁也不会将他留下,如果因劳动法一时炒不掉,那只能怪你在试用期内看走了眼,如果是你的亲戚或是朋友,那只能说明你犯了一个低级错误。

所以对于在开会讨论问题时推卸责任的人,只有一个选择,让他回家。(未完待续)

说说老李想杀人

近来,媒体的一篇报道引起了我的注意,就是一名在东莞以开“摩的”为生的河南人老李8年来一直想杀人,由于无法驱走心底的“心魔”,只能最后打电话给记者,请求记者的帮助。

据报道,最直接的起因是因一次小型的交通事故,老李被带到派出所,结果被联防员揪住头发,打了十几个耳光,老李感到尊严受到严重的侵害,多次投诉无果后一直就想杀人,这一想就是八年。我曾经在一篇关于农民工境遇的文章中呼吁过,要建立平等的人际关系,我们不能培养仇恨,这是一个很严重的社会问题。我们先来看看广东治安联防员的色彩。按理,治安联防队员不是执法机构,没有执法权,但是在广东,联防队非法执“法”的事件屡见不鲜,从原来的查验暂住证到后来查无证无牌摩托车,这些联防队员实际上获取了真正意义上的执法权。而且,广东的治安联防员有一个显著的着装特征,他们大多穿着迷彩服,由于没有警棍等警察专用器械,他们大多手持铁棒,在查验证件时遇到行动稍有迟缓者,就对你殴打,活脱脱一副土匪相。

再说说河南人在广东的境遇。深圳曾经出现过派出所宣示的“坚决打击以河南人为首的抢劫团伙”之类的标语(文字表述上可能有误,但就这么个意思),经过媒体的曝光后,这类带有明显歧视性的标语最终销声匿迹,然而心中的伤痛却没有就此抹平。我早就说过,广东的治安联防队的存在不但没有维护社会的稳定,恰恰相反,正是这一非法组织的存在才造成社会矛盾日益突出。首先,其合法性本来国家三令五申,通过各有关媒体的宣传,大家虽然知道这个没有执法权的组织并不能随便对百姓实施处罚权,然而,善良的百姓不会轻易拿性命去与手持铁棍的匪徒冒险,所以人们对这只有忍、忍、忍!公安派出所对此也是睁一只眼闭一只眼,事情如果真正闹大了,将最终以某位联防员被解聘而告终。

地方政府长期漠视这一问题的存在也使得他们更加猖狂和为所欲为。我们必须要相信,一个人告别家乡,远赴外地打工的人,绝大多数是抱着对美好生活的憧憬而来的。然而,在当年暂住证作为唯一合法证件的时候,只要你运气不好,一到广东你就可能会被当作刁民抓起来,因为你没有良民证,你得交钱赎身。你还没有开始工作就已经为广东的地方经济作出了贡献,而你只能失落得饿着肚子。在那时,有一些专门伪装成“好人”的蛊惑仔从某处冒将出来,对你说,想吃饭想过好日子,跟我们走!很多善良的人因此因为没有一纸良民证而终于蜕化为一个刁民或者一个歹徒。只要有在广东有过生活经历的人相信都见过治安联防队员穷凶极恶的样子。其印象之深也是激发我写这篇文章的动力。

我曾经有过与一名年纪稍长的联防队员接触的经历。在联防队中,一般除了队长、教导员之类的是本地人外,其他的喽喽一般也是外省市农村出来打工的。何以让这些原本老实巴交的农民变得如此冷酷?权力,可怕的没有制约的权力!由这些法盲来进行执法工作将会是一件多么可怕的事情,可是我们的地方政府却总是认为采取一种高压态势就会让治安向好的一方面发展,然而,广东的治安情况大家有目共睹,不用我在这里赘述。相反,在更加人性化的江苏、浙江等地,虽然没有那么多“警备武装”,却也天下太平。这里我们必须要明白一个道理,那就是最基本的平等权力以及对人的尊重。

人是有尊严的,这种尊严一旦受到践踏,那么就必须要寻找到一个宣泄点。一个人最可怕的是来自于对生活的失望。从老李的案例中我们可以看到他用了多种自虐的方式试图从阴影当中走出来,却最终没有成功。实际上,这是广东的一些地方政府培养出来这样一种仇恨。就像今天,你不给农民工的孩子上学或者不能提供较为平等的条件,那么这些孩子在幼小的心灵里面会留下什么?我们的书本中的课文让我们热爱这热爱那,为什么不多想想热爱的理由?是的,社会的不公引发的恶性后果不一定在今天显现出来,但当下一代成长起来,这中间就有可能出现两种人,一种人大量侵略性地掠夺物质财富,因为他们需要弥补;另一种人因为没能获取到社会资源而对生活不再充满希望,从而更加激进和偏激。我不是危言耸听。

老李的案例只是给我们的执政者敲响了警钟。我们不能让那么多人生活在没有温情的社会,一个不能感受到温情的社会只能产生极端的思想。我们要为老李鼓掌,这位良性未被泯灭的河南汉子还是用他一个良民的身份告诉那些身披盔甲的匪徒,我才是真正的良民!社科院的最具竞争力城市东莞入选真有点黑色幽默的味道。顺便说一句,我对这样的评比一直持怀疑态度,我个人认为一个治安环境恶劣的城市永远也没有资格入选任何对城市整体环境的评价活动。因为在我看来,这些评选的同志们至少可以将自己伪装成一个普普通通的人,生活一个月就知道能不能授予这个城市更多的荣誉,任何纸上谈兵、坐井观天的评选活动都是不能具有太多的权威性。在东莞有人曾戏言“没被抢过、偷过,就等于没来东莞”,在深圳有“在深圳没有被偷过单车就没来过深圳”的说法,治安问题,可见一斑。可这就恰恰成为公安系统人手不够的绝好借口,于是社会上就出现了一些披着法律外衣的土匪和流氓,这就是治安队。

解决治安问题不是将所有陌生人、外地人当作敌人,首先你应该当他们是朋友,是远道而来的亲戚。老百姓说,人心都是肉长的。我就不相信人一生下来就是贼或者人一到广东就变成了贼。事实上,这种作法是不得人心的,近年,广东出现民工荒的问题日益尖锐,从一定层面上反应出人们对广东处理外来劳务人员问题的失望,以及严重缺乏的归属感和认同感。老李作为一个深刻的教训却不仅仅是一个个案,如果我们不能很及时地意识到这一点,增强执法的严肃性,那么由失望产生的绝望将会使社会矛盾更加突出和尖锐。

还是要引用一句老话来作为结尾:善待他人就是善待自己!

2006/10/07

中秋,这只流浪的狗

今年的中秋有些意思,在朋友家吃了晚饭,准备回省城。赶到车站的时候,已经没有车了,只好打电话给另一个朋友。

朋友骑摩托车将我送回他家。很热情的安排我住在一个小房间内。他的女儿已经读一年级,一跑进屋来就拉着我说,带我玩玩撒。

没有亲人、也没有爱人在身边,四周无比的静。三十几年的光阴竟然可以还会出现今天的这种局面,不能不说是一种失败。

而且这种失落的感觉没有人可以倾诉,也没有人愿意关注。生活往往从一开始就寓意了某种结果,而我浑然不知。

此刻,我除了说声妈妈,对不起!我还能说什么?

2006/10/05

三十到三十五岁,婚姻一道年龄的坎?

同学甲在苏南某地做机加工业务已经多年,国庆回到老家县城与同学相聚,晚上就住在酒店,不愿回乡下的老家,也不愿回工作的地方。一问才知道,是因为最近跟老婆有了些矛盾。同学乙在苏南某地电动车售后服务部工作,我邀其国庆小聚,遂来到县城。

也不愿回乡下的老家,也是因为最近与老婆发生了很激烈的争执。争执的原因不详。需要特别说明的是,这二位的老婆都在自己的身边,之所以不愿意回老家,是怕家中的老人问长问短,不好回答。

按照“七年之痒”的时间定义,估计我这二位三十刚出头的同学必是这“痒”的受害者,矛盾的产生可能多种多样,但主要的原因恐怕无非那么几种。这个时候,大部分男人处于事业的转轨期,心理的压力相当大。面对各方的压力,需要更加坚忍地活着,这是家庭责任,同样也是社会责任。而这个时候大部分人没有自己的朋友或者很少有真正意义上的朋友,他们有了问题往往无法与人更多的产生交流与沟通。

事实上,他们需要扮演各种各样的角色而心力憔悴。女人们更多地产生来自于年龄的恐惧,除了应付自己的孩子,他们更害怕失去自己日渐成熟的男人。她们往往患得患失,又感叹逝去的容颜。人生却也十有八九不如意。表面上看上去再幸福的家庭依然有其不如意的事情

。所以,这个时候产生某种程度的审美疲劳相信也确实事实存在的。我相信很多人都在寻找着某种回归,而这种回归是需要时间的。我常常在想,我们的山盟海誓,我们的儿女情长为什么会随着时间的推移而逐渐消亡?我们甚至要到无数次迷路、无数次颓废中重新回到我们的起点。我想,历史总有其顺时而变的契机,

有的人经过了这个短暂的迷失又重新回来,而有的人却在这条路上寂寞的远去,所以生活总愿意给我们出很多的谜语,我们只有在经历过后才能找到真正的谜底。

请在农村埋下希望的种子

昨晚,在邻居家小坐。这种情况在今天的农村已不多见,自从家家户户有了电视,农村再也不像以前的邻里关系一样,人们各自生活着。邻居是我们这个七八十户自然村的队长,说话算是有点权威的人物。

我们先谈到村里的渡假村的建设,并预测后面的市场及经济效益。这个渡假村是村干部集资兴建,它藏于村后山林一块平整的土地上,有直径为二三十公分的竹林、松林为伴,平地前有一小型水库,水清澈而不多见。不管其产生多大量的经济效益,但我们一致认为这中间可能会产生一些隐性的效能。比如,某达官贵人或社会名流来此,除欣赏这美丽的自然景色,心情自然是愉悦的,保不准就在旁边兴建一个企业,并有常来此间休憩的借口。村里的人有些人很眼热,说什么渡假村,就是婊子院!因为现在没有开张,我还无法知道这是否是其经营的项目之一。而对这种类型的渡假村,里面有没有这种服务大家不是心知肚明吗?这种事情已然成为公开的秘密,我们又何必去计较呢?我们现在的情况就是还缺一个法律来确定其合法性的问题。我与邻居又说道我们村里有座占地180多亩的小山丘。这座山丘从虽然离我们村很远,理论上也不应该是我们村管辖,然而由于历史的原因,解放前就一直是我们村实际管辖,据说县政府的档案室也一直保有这块山丘的历史资料。在我小的时候,这块山丘栽的是桑树,当年每到桑果成熟的季节,我与同伴总是在放学后一起奔向这里采桑果吃,并每每吃到嘴唇乌紫并略微发肿,想想那时的滑稽样,至今仍然觉得好笑。后来因为没人养蚕就种上了松树,这松树一种就是23年。这23年的松树在去年的时候得到批准被砍伐了,实际上村里仅仅得到五万多的受益。

整整23年的事件,仅获得五万多元的实际受益,平均每年的受益约2000元,这是无法想象的事情。就在去年,村干部开来自己购置的推土机将这座山推平,完成了工业园区的基础工作。虽然这个工业园区很小也没有几家工厂入住,但是最起码他它埋下了一颗希望的种子。但是邻居告诉我,村里的人有人并不这么看。他们认为做这些事情实际上是肥了村干部的腰包。比如村干部自己购置的推土机来进行推土作业,肯定就会产生一项既有的收益。有的老百姓认为,我们就是一分钱不要,也不让你村干部自己先肥了。说道村干部的贪污问题,我想这是客观存在的普遍想象。即便是在经济比较薄弱的西部地区,村干部一样也能从少的可怜的集体财富中谋得一些私有利益。这个问题在中国实在是普遍到不能再普遍的地步。基层干部并不记入政府编制,收入从何而来?当然是从集体收入中进行分割。这是拍着脑袋就能想到的问题,可我们还要去要求以村为单位的基层干部保持廉洁,这是很有意思的现象。我们有太多太多的人喜欢意淫了。

村里的老百姓提出这样的要求从理论上来说并不过分,他们中的一些人甚至要求将这座小山包进行分户承包,我想这跟干群关系紧张有关系。其实即便是村级干部,现在也无法与村民建立一个良好的沟通渠道,与群众的脱离必将为日后的中国经济体制改革造成一种隐患,而且这种隐患似乎有长期存在的趋势。村民的这种要求和反应最终会流产,因为中国目前实际生活在农村的群体多是些老年人,长期桎梏的思想观念促使他们更喜欢安定于现在的生活。对于集体利益,他们中的绝大多数人还只是相互间谩骂几声了事。但凡是总有其好的一面,即这种要求最起码可以使村干部能直面某种压力,可以迫使其最终要选择大部分村民能够接受的利益分配模式。当然,村干部最终仍然是任何集体经济的最大受益者。我与邻居说,村干部可以贪污,但是在贪污的同时还是要为老百姓做点事情。我之所以这样说,实在是对现今农村现状的一种妥协。

敌人如果太强大,我们只能去试图说服其接受只自己的观点并期望其作出可以接受的调整。在很多问题上,我并不是一个激进着,我们需要的还是要改造我们的社会结构。所以在现阶段,我们寄希望通过影响村干部的行为来达到经济上的繁荣是必须的。我想,经济如果上去了,村民就有这个时间或者说这个闲情来更多地表述自己的意愿和声音。再者,如果工业园区的建设能够产生规模效应,即每个村民都能从中得到好处,那么,干部即便是按比例抽取利润,那么实际上每个村民依然能够从中分享到利润。我想村民也是愿意接受的。怕就怕村干部不但不作为,还要贪,那个这个农村的社会架构就会面临崩溃的危险。我与邻居描绘一个蓝图,假如这个工业园区能够成功或者达到一定的规模,那么就会带动住房、蔬菜、日用品等方面的需求。农村的一些人实在没钱了,到那些厂门口卖点早点也能产生很高的收益。再把自己家房子出租几间,那么就在生活上依然可以不用种田就能够养活自己。

很多年前,农民不种田对中国的农民来说还是一个梦想,但他正被越来越多的实现着。我们说,社会总有其矛盾性,有好的一面也总有其坏的一面,有坏的一面必然也有好的一面。国家似乎也意识到这一问题,村务公开的告示栏还是耸立着,但是却没有多少人愿意去看,因为它们是一串永远也看不明白的数字,农村的基层选举依然在进行着,然而选出来的也并不能代表基层民众的利益。如果国家不愿意承认基层干部的社会地位,不愿意支付基层干部的活动经费,那么惩治村干部的贪污行为也没有任何的法律依据和法理基础。

无论如何,经济上去了,我们来讨论其它的问题才有资本。我并不是鼓励村干部去贪污,但是现在,我们除了要求村干部凭良心做事,实在也没有其它的可以监督的机制或者说能够运作顺畅的机制。既然这个村干部并不是由村民民主选举产生,那么他们的产生必然上级政府部门的领导“委任”,谁在其心中所占比例大,孰重孰轻?换成是你,你又能如何选择?

存档:《三命通会》

不署撰人姓名,卷首只题育吾山人(明万民英,字育吾,著有《星学大成》)。全书阐述子平遗法,对于官、印、财、禄、食、伤的名义,用神的轻重,各种神煞所牵涉的吉凶,都能采撮群言,得其精要,成为研究星命的汇总之作。

三命通会

卷一

○论五行生成
天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成
万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者,盖不能逃其
数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,
推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,二曰火,
三曰木,四曰金,五曰土者,咸有所自也。水,北方子之位也,
子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;火,南方午之位也,午
者,阴之初二,阴数也,故火曰二;木居东方,东,阳也,三
者,奇之数,亦阳也,故木曰三;金居西方,西,阴也,四者,
偶之数,亦阴也,故金曰四;土应西南长夏,五者,奇之数,
亦阳也,故土曰五。由是论之,则数以阴阳而配者也。若考其
深义,则水生于一。天地未分,万物未成之初,莫不先见于水,
故《灵枢经》曰:“太一者,水之尊号。先天地之母,后万物
之源。”以今验之,草木子实未就,人虫、胎卵、胎胚皆水也,
岂不以为一?及其水之聚而形质化,莫不备阴阳之气在中而后
成。故物之小而味苦者,火之兆也;物熟则甘,土之味也。甘
极而后淡,淡,本也。然人禀父母阴阳生成之化,故先生二肾,
左肾属水,右肾属火。火曰命门,则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实,大小虽异,其中皆有两以相合者,与人肾
同,亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也。既阴阳
合体,然后而春生而秋成,故次三曰木,次四曰金。盖水有所
属,火有所藏,木有所发,金有所别,莫不皆因土而后成也。
故金木水火皆待土而后成。兼其土数,五以成之,则水六,火
七,木八,金九;土常以五之生数不可至十者,土不待十以成,
是生成之数皆五以合之。明大衍之数,由是以立,则万物岂能
逃其数哉?

○论五行生克
五行相生相克,其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月
日时皆自此立,更相为用,在天则为气:寒、暑、燥、湿、风
;在地则成形:金、木、水、火、土。形气相感而化生万物,
此造化生成之大纪也。原其妙用,可谓无穷矣。
木主于东;应春。木之为言触也,阳气触动,冒地而生也。
水流趋东以生木也;木上发而覆下,乃自然之质也。
火主于南,应夏。火之为言化也,毁也,阳在上,阴在下
;毁然盛而变化万物也。钻木取火,木所生也。然火无正体,
体本木焉。出以应物,尽而复入,乃自然之气也。
金主于西,应秋。金之为言禁也,阴气始禁止万物而收敛,
披沙拣金,土所生也。生于土而别于土,乃自然之形也。
水主于北,应冬。水之为言润也。阴气濡润,任养万物也。
水西而东,金所生也。水流曲折,顺下而达,乃自然之性也。
土主于中央,兼位西南,应于长夏。土之为言吐也,含吐万物,将生者出,将死者归,为万物家。故长于夏末,火所生
也。土或胜水,水乃反土,自然之义也。
五行相克,子皆能为母,复雠也。木克土,土之子金反克
木;金克木,木之子火反克金;火克金,金之子水反克火;水
克火,火之子土反克水;土克水,水之子木反克土。互能相生,
乃其始也;互能相克,乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》
所谓水生木,木复生火,是木受窃气,故水怒而克火。即子逢
窃气,母乃力争,与母被鬼伤,子来力救,其义一也。强可攻
弱,土得木而达;实可胜虚,水得土而绝;阴可消阳,火得水
而灭;烈可敌刚,金得火而缺;坚可制柔,木得金而伐。故五
者流行而更转,顺则相生,逆则相克,如是则各各为用,以成
其道而已。

○论支干源流
夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘
古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后,
先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,
继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,
以定岁之所在。其十干曰:于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、
屠维、上章、重光、玄 、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、
摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉
茂、大渊献。蔡邕独断曰:“干,干也。其名有十,亦曰十母,
即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦
曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓之地皇氏者,取其地辟于丑之
义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天
皇时始制,而地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,
而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政教君
臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于
是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观
万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历
而文字生焉。逮及黄帝授河图,见日月星辰之象,于是始有星
官之书。命大尧探五行之情,占斗纲所建,于是始作甲子配五
行纳音之属。

○总论纳音
尝观《笔谈》论六十甲子纳音,本六十律,旋相为宫,法
也。纳音与《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸,始于乾而终于
坤。纳音始于金,金,乾也,终于土,土,坤也。五行之中,
惟有金铸而为器,则音响彰,纳音所以先金。
纳音之法,同类娶妻,隔八生子,律吕相生之法也。甲子,
金之仲,同位娶乙丑,隔八下生壬申;金之孟壬申,同位娶癸
酉,隔八上生庚辰;金之季庚辰,同位娶辛已,隔八下生戊子。
火之仲戊子,娶乙丑,生丙申;火之孟丙申,娶丁酉,生甲辰
;火之季甲辰,娶乙已,生壬子。木之仲如是左行,至于丁已,
中吕之宫。五音一终,复自甲午金之仲,娶乙未,隔八生壬寅,
一如甲子之法,终于癸亥。自子至于已为阳,故自黄钟至于仲
吕皆下生;自午至于亥为阴,故自林钟至于应钟皆上生。夫上·5 ·
下生者,正谓天气下降,地气上升。
数之所合,变之所由出也。乾为天,坤为地,乾坤合而为
泰;德为父,红为母,德红合而为东;干为君,支为臣,干支
合而纳音生。是故甲乙为君,子丑为臣,子丑甲乙合而为金。
盖五行之在天下,各有气性,有材位,或相济或相克,若成器
未成器,旺中受绝,绝中受气,惟相配而取之为不同耳。此金
之数之所以难同而又有海中沙中之异。

○论纳音取象
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花
字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可著意执泥。夫自子至亥十
二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于
亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于
地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故
甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象,圣人喻
之,亦如人一世之事也。何言乎?子丑二位,阴阳始孕,人在
胞胎,物藏根,未有涯际;寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长,
物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也;辰巳二位,阴阳气盛,
物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象;午
未二位,阴阳彰露,物已成齐,人至五十、六十,富贵贫贱可
知,凡百兴衰可见;申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟
缩,各得其静矣;戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,
各有归着。详此十有二位先后,六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,
故曰金泊金;庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,

寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未则气已
成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙
中金也;壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。
盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功
用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,
藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,
蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也;庚寅辛卯则气已乘阳,
得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得
其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木;戊辰己巳则气
不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故
曰大林木;壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶
凋,枝干微弱,取其性之柔也,故曰杨柳木;庚申辛酉,五行
属金而纳音属木,以相克取之。盖木性辛者,唯石榴木;申酉
气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木;观
他木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也。戊戌己亥,
气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑
湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水;甲寅乙卯,气出阳明,
水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水;壬辰癸巳,势
极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长
流水也;丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,
以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水;甲申乙酉,气息安
静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水;壬戌癸亥,
天门之地,气归闭塞,水历遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也。戊子己丑何以取象霹雳火?
盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火
;丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃
曰炉中火也;甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子
母相承,乃曰覆灯火也;戊午己未,气过阳宫,重离相会,炳
灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也;丙申丁酉,气息形藏,势
力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也;甲
戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而
不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也。庚子辛丑何
以取象壁上土?气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,
故曰壁上土;戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根,壮乎
萼蕊,乃曰城头土也;丙辰丁巳,气以承阳,发生已过,成齐
未来,乃曰沙中土也;庚午辛未,气当承形,物以路彰,有形
可质,有物可彰,乃曰路傍土也;戊申己酉,气以归息,物当
收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土也;丙戌丁亥,气成
物府,事以美圆,阴阳历遍,势得其间,乃曰屋上土也。
余见路旁之土播殖百谷,午未之地,其盛夏长养之时乎?
大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎?城头之土
取堤防之功,五公恃之,立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用,
臣庶资之,爰居而爰处也;沙中之土,土之最润者也,土润则
生,故成齐未来而有用;屋上之土,土之成功者也,成功者静,
故止于一定而不迁。盖居五行之中,行负载之令,主养育之权,
三才五行皆不可失;处高下而得位,居四季而有功;金得之锋
锐雄刚,火得之光明照耀,木得之英华越秀,水得之滥波不泛,
土得之稼穑愈丰。聚之不散,必能为山,山者,高也;散之不
聚,必能为地,地者,原也。用之无穷,生之罔极,土之功用
大矣哉!五行取象,皆以对待而分阴阳,即始终而明变化。如甲子
乙丑对甲午乙未,海中沙中,水土之辨,阴阳之分也;壬寅癸
卯对壬申癸酉,金泊剑锋,金木之辨,刚柔之别也;庚辰辛已
对庚戌辛亥,白蜡钗钏,乾巽异方,形色各尽也;壬子癸酉对
壬午癸未,桑柘杨柳,一曲一柔,形质多别也;庚寅辛卯对庚
申辛酉,松柏石榴,一坚一辛,性味迥异也;戊辰己巳对戊戌
己亥,大林平地,一盛一衰,巽乾殊方也;戊子己丑对戊午己
未,霹雳天上,雷霆挥鞭,日月同照也;丙寅丁卯对丙申丁酉,
炉中山下,火盛木焚,金旺火灭也;甲辰乙巳对甲戌乙亥,覆
灯山头,含光畏风,投光止艮也;庚子辛丑对庚午辛未,壁上
路旁,形分聚散,类别死生也;戊寅己卯对戊申己酉,城头大
驿,东南西北,坤艮正位也;丙辰丁巳对丙戌丁亥,沙中屋上,
干湿互用,变化始终也。
圆看方看,不外旺相死休;因近取远,莫逃金木水火土。
以干支而分配五行,论阴阳而大明终始。天成人力相兼,生旺
死绝并类。呜呼!六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行
性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

○释六十甲子性质吉凶
甲子金,为宝物,喜金木旺地。进神喜,福星,平头,悬
针,破字。
乙丑金,为顽矿,喜火及南方日时。福星,华盖,正印。
丙寅火,为炉炭,喜冬及木。福星,禄刑,平头,聋哑。
丁卯火,为炉烟,喜巽地及秋冬。平头,截路,悬针。
戊辰木,山林山野处不材之木,喜水。禄库,华盖,水禄
马库,棒杖,伏神,平头。
己巳木,山头花草,喜春及秋。禄库,八吉,阙字,曲脚。
庚午土,路旁干土,喜水及春。福星,官贵,截路,棒杖,悬针。 辛未土,含万宝,待秋成,喜秋及火。华盖,悬针,破字。
壬申金,戈戟,大喜子午卯酉。平头,大败,妨害,聋哑,
破字,悬针。
癸酉金,金之椎凿,喜木及寅卯。伏神,破字,聋哑。
甲戌火,火所宿处,喜春及夏。正印,华盖,平头,悬针,
破字,棒杖。
乙亥火,火之热气,喜土及夏。天德,曲脚。
丙子水,江湖,喜木及土。福星,官贵,平头,聋哑,交
神,飞刃。
丁丑水,水之不流清澈处,喜金及夏。华盖,进神,平头,
飞刃,阙字。
戊寅土,堤阜城郭,喜木及火。伏神,俸杖。聋哑。
己卯土,破堤败城,喜申酉及火。进神,短夭,九丑,阙
字,曲脚,悬针。
庚辰金,锡蜡,喜秋及微木。华盖,大败,棒杖,平头。
辛巳金,金之幽者,杂沙石,喜火及秋。天德,福星,官
贵,截路,大败,悬针,曲脚。
壬午木,杨柳干节,喜春夏。官贵,九丑,飞刃、平头、
聋哑,悬针。
癸未木,杨柳根,喜冬及水,亦宜春。正印,华盖,短夭,
伏神,飞刃,破字。
甲申水,甘井,喜春及夏。破禄马,截路,平头,破字,悬针。 乙酉水,阴壑水,喜东方及南。破禄,短夭,九丑,曲脚,
破字,聋哑。
丙戌土,堆阜,喜春夏及水。天德,华盖,平头,聋哑。
丁亥土,平原,喜火及木。天乙,福星,官贵,德合,平
头。
戊子火,雷也。喜水及春夏,得土而神天。伏神,短夭,
九丑,杖刑,飞刃。
己丑火,电也,喜水及春夏,得地而晦。华盖,大败,飞
刃,曲脚,阙字。
庚寅木,松柏干节,喜秋冬。破禄马,相刑,杖刑,聋哑。
辛卯未,松柏之根,喜水土及宜春。破禄,交神,九丑,
悬针。 壬辰水,龙水,喜雷电及春夏。正印,天德,水禄马库,
退神,平头,聋哑。
癸巳水,水之不息,流入海,喜亥子,乃变化。天乙,官
贵,德合,伏马,破字,曲脚。
甲午金,百炼精金,喜水木土。进神,德合,平头,破字,
悬针。 乙未金,炉炭余金,喜大火及土。华盖,截路,曲脚,破
字。
丙申火,白茅野烧,喜秋冬及木。平头,聋哑,大败,破
字,悬针。
丁西火,鬼神之灵响,火无形者,喜辰戌丑未。天乙,喜
神,平头,破字,聋哑,大败。
戊戌木,蒿艾之枯者,喜火及春夏。华盖,大败,八专,
杖刑,截路。·11 ·
己亥木,蒿艾之茅,喜水及春夏。阙字,曲脚。
庚子土,土中空者,屋宇也,喜木及金。木德合,杖刑。
辛丑土,坟墓,喜木及火与春。华盖,悬针,阙字。
壬寅金,金之华饰者,喜木及微火。截路,平头,聋哑。
癸卯金,环钮钤铎,喜盛火及秋。贵人,破字,悬针。
甲辰火,灯也,喜夜及水,恶昼。华盖,大败,平头,破
字,悬针。
乙巳火,灯光也,同上,尤喜申酉及秋。正禄马,大败,
曲脚,阙字。
丙午火,月轮,喜夜及秋,水旺也。喜神,羊刃,交神,
平头,聋哑,悬针。
丁未水,火光也,同上。华盖,羊刃,退神,八专,平头,
破字。 戊申土,秋间田地,喜申酉及火。福星,伏马,杖刑,破
字,悬针。
己酉土,秋间禾稼,喜申酉及冬。退神,截路,九丑,阙
字,曲脚,破字,聋哑。
庚戌金,刃剑之余,喜微火及木。华盖,杖刑。
辛亥金,钟鼎实物,喜木火及土。正禄马,悬针。
壬子木,伤水多之木,喜火土及夏。羊刃,九丑,平头,聋哑。 癸丑木,伤水少之木,喜金水及秋。华盖,福星,八专,
破字,阙字,羊刃。
甲寅水,雨也,喜夏及火。正禄马,福神,八专,平头,
破字,悬针,聋哑。
乙卯水,露也,喜水及火。建禄,喜神,八专,九刃,曲
脚,悬针。·12 ·
丙辰土,堤岸,喜金及木。禄库,正印,华盖,截路,平
头,聋哑。
丁巳土,土之沮,喜火及西北。禄库,平头,阙字,曲脚。
戊午火,日轮,夏则人畏,冬则人爱,忌戊子、己丑、甲
寅、乙卯。伏神,羊刃,九丑,棒杖,悬针。
已未火,日光,忌夜,亦畏四者。福星,华盖,羊刃,阙
字,曲脚,破字。
庚申木,榴花,喜夏,不宜秋冬。建禄马,八专,杖刑,
破字,悬针。
辛酉木,榴子,喜秋及夏。建禄,交神,九丑,八专,悬
针,聋哑。
壬戌水,海也,喜春夏及木。华盖,退神,平头,聋哑,杖刑。 癸亥水,百川,喜金土火。伏马,大败,破字。截路。
以上六十甲子,盛大者忌变为小弱,小弱者欲变盛大也耶。
先贫贱而后富贵则荣华,先富贵而后贫贱则卑辱;不可以其先
贫贱而不论其富贵,亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生
年属木,假令是庚寅、辛卯,则木之盛大可知;若月日时胎不
见他木,则以松柏论,万一上见杨柳木或柘榴木,则舍大就小,
不以松柏论也。假令是壬午癸未生人,则木之小弱可知,若月
日时胎不见他木,则以杨柳论,万一见松柏木或大林木,则弃
小论大,不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大
驿土生人,月日时胎别见他位,纳音同而小弱者,又如覆灯火,
金泊金、井泉水、沙中土生人,月日时胎别见他位,纳音同而
盛大者,或引凡而入圣,或先重而后轻,皆当从其变者而论之,
不可拘于一端。
甲子,从革之金。其气散,得戊申土、癸巳水相之则吉,戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于
巳,水旺于子,纳音各有所归。又为朝元禄,忌丁卯、丁酉、
戊午之火。
乙丑,自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破,
未有不显荣者,独忌己丑、己未之火。阎东叟云:“乙丑为正
印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶;入格则建功享
福,带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云:“甲子乙丑未成器,
金见火则成,多见则吉。”
丙寅,赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患,水不可过,
独爱甲寅之水,就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云:“
丙寅火含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格则文采发应,
主魁甲之贵。”
丁卯,伏明之火。气弱,宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙
酉水最毒。
戊辰,两土下木。众金不能克,盖土生金,有子母之道。
得水生之为佳。《五行要论》云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰,
挺刚德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功;更逢旺
气,则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。”
己巳,为近火之木。金自此生,于我无伤;忌见生旺之金。
阎东叟云:“己巳在巽,为风动之木,根危易拔,和之以金、
土,运规东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚
散,更为金鬼所克,乃不材之木也。”
庚午辛未,始生之土。木不能克,惟忌水多,反伤其气。
木多却有归,盖木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、
己酉皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格则多
历方岳之任,有普惠博爱之功。”
壬申,临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云:“壬申、癸酉,金旺之位,不可复
旺,旺则伤物;不可见火,见火则自伤。”
甲戌,自库之火。不嫌众水,只忌壬戌。所谓墓中受克,
其患难逃。《五行要论》云:“甲戌火为印为库,含至阳藏伏
之气,贵格逢之,富贵光大。惟忌复生,防吉中有凶。”
乙亥,伏明之火。其气湮郁而不发,借己亥、辛卯、己巳、
壬午发,未木生之则精神旺相,癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子,流衍之水。不忌众土,惟嫌庚子,乃旺中逢鬼,不
祥莫大焉。《五行要论》云:“丙子自旺之水,阳上阴下,精
神俱全,禀之者天资旷达,识量渊深;春夏为济物之气,多建
利泽之功。”
丁丑,福聚之水。最爱金生,忌辛未、丙辰、丙戌,相刑
破也。《五行要论》云:“丁丑、乙酉,在数为涣弱之水,阴
盛阳弱,禀之者器识清明,多慧少福,橐以水木旺气,则阴阳
均协,为贵达崇显之气。”
戊寅,受伤之土。最为无力,要生旺火,以资其气。忌己
亥、庚寅、辛卯诸色木克,主短折之凶。《五行要论》云:“
戊寅、丙戌此二位乘土德厚气,一含生火,一含宿火,是谓阳
灵袭中,福庆之辰;贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟亲王、
贵公子多于此日生;常格得之,亦主福寿遐远,始终安逸。”
己卯,自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己
未之火,由合而来,以致其福。《五行要论》云:己卯,自死
土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚。禀之者类有
道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假
不归之徒。”
庚辰,气聚之金。不用火制,其器自成,火盛反丧其器,
病绝火无害。若甲辰、乙巳火,恶不可言;亦不能克众木,盖我气亦聚耳。阎东叟云:“庚辰之金具刚健沈厚之德,禀聪明
疏通之性。春夏福祸倚伏,秋冬秀颖充实;入格则兼资文武,
带煞则好弄兵权。”
辛巳,自生之金。精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡。
忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳,而不能生败于午,绝
于寅而气散,复见生旺之火,乌可当之?《五行要论》云:“
辛巳金为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七
凶之吉;入贵格则主学行英伟,致身清贵,常怀济物之心。”
壬午,柔和之木。枝干微弱,木能生火,却忌见火多,多
则烬矣。虽生旺之金,亦不能伤。盖金就我败,得金反贵。水
土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云:“壬午,自
死之木。木死绝则魂游而神气灵秀,禀之者挺静明之德,抱仁
者之勇,建立功行,可谓静而有勇,延年益寿。”
癸未,自库之木。生旺则佳,虽乙丑金不能冲破,各归其
根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云:“壬午、癸
未谓之杨柳木者,盖木至午而死,至未而墓,故盛夏叶稠,得
其时则富寿,非其时则贫夭。”
甲申,自生之水。其气流衍,宜有所规。亦借金生,不忌
众土,特嫌戊申,庚子之土。《五行要论》云:“甲申水自生,
含天真学堂,得之入局主智识聪慧,妙用无穷。”
乙酉,自败之水。假众金以相之,盖我气既弱,借母以育。
忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,则夭折穷贱。
丙戌,福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火
盛则贵不可言。
丁亥,临官之土。木不能克。嫌金多,须得火生救之,乃
吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云:“丁亥、庚子二土
中含金数,内刚外和。禀之者得有定力,土下济之以水火旺气,
能建功立事,敢为威果之行。”
戊子、己丑,水中之火,又曰神龙之火。遇水方贵,为六
气之君火也。《五行要论》云:“戊子含精神辉光全实之气,
作四时保生之福,入贵格则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。

己丑,为天将之火,又为天乙本家。含威福光厚之气,发
越峻猛,贵局乘之,为将德,为魁名而建功。《烛神经》云:
“丑,胎养之火,其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之,可成
济物之功。”
庚寅、辛卯,岁寒之木。雪霜无以改其操,况金能克之乎
?上有庚辛,不假制治,自然成材。阎东叟云:“辛卯木自旺,
春夏则气节挺拔,建功立事;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸。”
壬辰,自库之水。若池沼水积之地,忌金来决破。若再见
壬辰,是谓自刑,别辰无咎;遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸
亥、丙子之水,生旺太过,汗漫无归。《五行要论》云:壬辰
水为正印,含清明润沃之德。禀之者含容弘大,心识如镜。春
夏得之,作大福慧;秋冬得之,类奸诈无德。”
癸巳,为自绝之水,名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚
之土,其涸可待;若得三合生旺之金生之,则源泉混混,盈科
而进也。《五行要论》云:“癸巳、乙卯,自绝自死之水,乃
至阴退,藏真精啬,养凝成贵气。贵局乘之,类是妙道,君之
夙体常德,有功及物。”
甲午,自败之金,亦曰强悍之金。遇火生旺,其器乃成。
忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云:“甲午金为进
神魁气,具刚明之德。秋冬则吉,春夏或凶;入贵格主科场建
统众之功,非时带煞,则暴戾克忍,寡恩少义。”
乙未,偏库之金。亦火制,而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云:“乙未金在数为木库,又
为天将。具纯仁厚义之德,无往不吉。贵格得之,是不世之英
杰,魁镇士伦;常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉
寿人也。”
丙申,自病之火,丁酉,自死之火。其气极微,假木相助,
其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云:“丙
申,病火。以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之
基;惟金为暴疟,纵有吉辰,革为不和之气。”
戊戌,土中之木。忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇。金
不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福;利见水多木盛而为
贵格。阎东叟云:“戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气则
有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,
主备历艰险,节操不移,方见晚福。”
己亥,自生之木。根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、
癸酉之金;若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵。阎东叟
云:“己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦。”
庚子,厚德之士。能克众水,不忌他木,盖木至子无气;
若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。
辛丑,福聚之土。众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,
见木何伤?《玉宵宝鉴》云:“庚子、辛丑土爱木而恶水,见
木为官,见水不相宜。”
壬寅,自绝之金,癸卯,气散之金。若见众火则丧气,惟
水、土朝之则吉。《五行要论》云:“壬寅、癸卯为虚薄之金,
具仁柔义刚之德。科冬刚健无凶,凶为吉兆;春夏则内凶外吉,
吉乃先凶。入贵格则志节英明,带煞则凶暴不能终也。”
甲辰,偏库之火。多火助之,吉,所谓同气之求,以资其
不足。若见戊辰、戊戌木生之,为贵格;忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云:“甲辰为天将之火,含敏速峻
烈之气,入贵格则为特达,为文魁,利秋冬,不利于夏。”
乙巳,临官之火。水不能克,盖水绝于巳;得水济之,则
为纯粹。若得二三火助之,亦佳。《五行要论》云:“乙巳火
含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。”
丙午、丁未,银汉之水。土不能克,天上之水,地金不能
生也。生旺太过,反伤于万物;死绝太多,又不能生万物。《
五行要论》云:“丙午,至崇之水,体南方温厚之气。禀之者
类有道气虚变,颖异有为,魁众出伦;丁未具足三才金数,得
冲正之气。禀之者主精神气全,性根高妙尽变之道。”
戊申,重阜之土。木绝于申,不能克。若见金水多助,则
富贵尊荣之格也。
己酉,自败之土。其气不足,借火以相助之。见丁卯、丁
酉火则吉,切忌死绝。畏辛卯、辛酉木,灾蹇夭折。
庚戌、辛亥,渐成之金。不可见火,恐有所伤。若得水、
土相之为贵。阎东叟云:“庚戌,火墓之金,有刚烈自恃之暴。
秋动庶几沈厚,春夏动生悔吝;君子执兵刑之权,小人恣犷悍
之性。辛亥金禀乾健、纯明、中正之气,春、秋、冬三时吉,
夏七吉三凶。贵格乘之,体仁守义;若带刑杀,肆暴贪功。”
壬子,专位之木,癸丑,偏库之木。遇死绝则富贵、生旺
则贫贱;水多则夭折;金多土盛为佳。《五行要论》云:“壬
子,幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁水德。用事惟对以
丙午水,则为水、木冲粹之德,类入神仙异士标格,非常流也。”
甲寅,自病之水,乙卯,自死之水。虽然死病,土不能克,
盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金,则为优裕。《五
行要论》云:“甲寅、壬戌二水为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害
物,惟济之以火土损益,方成大器。”·19 ·
丙辰,自库之土。厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木。此土凡
木不能伤,盖丙,火也,辰为火偏库,土已成器。惟嫌戊戌、
己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云:“丙辰土为正印,
建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为,不富即贵,惟犯冲者
多为僧道。”
丁巳,自绝之土。又不为绝,盖一土居二火之下,在父母
之乡,乘天属之恩,故不为绝。木不能克,火多益佳。《玉宵
宝鉴》云:“丁巳含东南火德旺,数得之者,含容福寿。”
戊午,自旺之火,己未,偏库之火。居离明之方,旺相之
地,其气极盛,他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要
论》云:“己未,衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沈潜
之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之,
则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木,金居木上,因金以成器,忌再见金,致
毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云:“庚申,
自绝木,为魂游神变,遇此日生者,类非凡器,常格主赋性颖
异,家族不羁,入贵格则是英杰之才,立不世之功;辛酉,失
位之木,木困金乡,乘之者涉世多艰,惟对癸卯金则刚柔相济,
挺拔出群,决取巍科。”
壬戌,偏库之水,癸亥,临官之水,名曰大海水。盖支干、
纳音皆水,忌见群水,虽壬辰水库亦不能当。不忌他土,死绝
则吉,生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云:“亥子,水之
正位,壬戌气伏而不顺,唯此水、土损益之,乃成大器。癸亥
具纯阳之数,内体至仁,禀之者天资夷旷,志气浩然,发为功
案,利泽日时,带煞则凶狡之流。”
又曰:丙戌之土为福隆厚,火钟于此故也。己未、庚辰、
戊辰、丁丑与此同义。己未,火也,未中有墓木;庚辰,金也,辰中有墓土;戊辰,木也,辰中有墓水;丁丑,水也,丑中有
墓金,皆父母之气,各有所养。此五者福壮厚以上,有鬼所伤,
不为害,气成故也。
乙巳、戊午,乃盛炎之火。秋冬作德吉,春夏作刑凶。若
仲夏暴炎一发,旋即归燥竟焚,和而为咎。乙巳,临官之火,
上有一木生之,其气盛矣;戊午,自旺之火,若生秋冬,为温
燠之气,为济物之德。若生春夏,旺火复得阳位则作凶,生仲
夏,为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥,水火虽死绝,却清明而妙佳。
火死绝而内明外晦,返照回光,水死绝而湛然清澈,可烛须眉,
故却清明而妙佳。
壬寅之金,事君不逆,庚申之木,为臣不强。五行属五音,
宫土者,君也,商金者,臣也,角木者,民也。商太过则臣强,
角太过则君弱。故五音之中,常用四清以杀商角。庚申者,角
木自绝也,壬寅者,商金自绝也,性情得忠顺之道,故事君不
逆,为臣不强。所以自紫微、鸾台、凤阁以上官,切忌金木生
旺之命,如是必不为之,为之亦不能久,独台谏则可。若金木
生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火,土金生而还不生;丙午
水、癸卯金,木水死而还不死。土生申而不生于庚申,水生申
而不生于戊申,火生寅而不生于甲寅,金生巳而不生于乙巳,
木生亥而不生辛亥,盖生处而反受制也,得之者夭寿;木死卯
而不死于癸卯,土死卯而不死于丁卯,木死午而不死于丙午,
金死子而不于庚子,火死酉而不死于辛酉,盖死处得生也,若
得之者长寿。
戊子,支干旺于北方,乃水之位,纳音属火,乃水中之火,
非神龙不能有之;丙午,支干旺于南方,乃火之位,纳音属水,
乃火中之水,非天河不能有之。戊子人得丙午,或丙午人得戊子,无不贵。盖火中生水,水中藏火,水火既济,精神运动,
必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木,戊戌之木不怕于金。何以辩之?丑中
金库,木不为鬼;戌中有火,金反受其殃。若戊戌之木,二土
在上,一木在下,埋在二土之内,尚未萌芽,不见其形,是土
盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫,虽为鬼而金绝
在寅,故不为鬼;木至巳宫,而巳有生金克木,故不为鬼。若
庚寅木逢壬申金,相冲受克。余皆仿此。
庚午之土,乘南方旺火以养其形,戊申之土自生,庚子之
土自盈,不忌木鬼。盖木至午死,申绝子败,又自强之土何伤
?余皆仿此。
壬申,癸酉、庚戌、辛亥四金气壮,不嫌于鬼。戊子之火
不畏其鬼,水中霹雳之火,神龙有之,盖有水则雷方鸣,若逢
丙午、于未天上水、则有所忌;有相战之功。大凡本命支干受
伤,则主六根不足,有始无终,如丁巳见癸亥、壬子见戊午。
余皆仿此。
戊午、庚申,彼我得之,超异。庚申,石榴木,夏旺,故
喜戊午。盖火官旺,而石榴木性得时,戊午乃旺极之火,喜于
申,见天马相资也。其神头禄者,即十干专位禄,乃阴阳专位,
天地神会也。列八卦之真源,演五行之成败,刚柔相推,有无
合化。故壬子之水应北方之坎,丙午之火实南宫之离,所以丙
午得壬子不为破,丁巳得癸亥不为冲,是水火相济之源,有夫
妇配合之理,坎离为男女精神之用也;壬子得丙午,癸亥得丁
巳,则先后火水,有未济之象,不如丁巳见壬子,丙午得癸亥
也。
庚申、辛酉之金应西方之兑,甲寅、乙卯之木象东方之震,所以甲寅得庚申不为刑,乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正
体,明左右之神化也。木主魂,金主魄,二者左右,相间不合,
若能金合,则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅
不为元辰,变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会,乾坤厚得,覆载含生,不得
以为反吟。戊辰、戊戌不为冲,土得正位,干守元会也。
己丑、己未是贵神守忠贞,此四真土有万物始终之道,非
大人君子,熟能备此德?况神头禄各有神主之,左右运动于六
合之中,盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人,己未土为太常福神,解百煞之凶,若
得之,当用为横财之喜。戊辰为勾陈,戊戌为天空,土之神多
迁改,居帅外藩,出镇边防,有不常矣;丁巳为蛇之神,凶以
凶用,吉以吉承,多荧惑之忧,有滑稽之性;丙午为朱雀之神,
应阳明之体,文词藻丽;甲寅为青龙之神,博施济众,得四方
之利;乙卯为六合之神,主发生荣华,和弱顺党;壬子为天后
之神,主阴骘天德,容美多权;癸亥为玄武之神,乃阴阳终极,
有潜伏之气,从下如流,虽有大智,非轩昂超远之士,顺则安
平,逆则奸宄;庚申为白虎之神,利于武而不利于文,有抱道
孤骞之性,善中严外,色厉内荏,有仁义,好幽僻;辛酉为太
阴之神,怀肃杀之气,有清白之风,为文章利口,不世之才,
然更各以亲疏休旺定遇者之情性祸福。

△甲子乙丑海中金
海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊
海格,以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格,以甲子
见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,
而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,
是土生金,乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。又天干逢三奇,此
等格局,无有不贵。

△壬寅癸卯金泊金
金泊金者,润色杯盘,增光宫室,打薄须借乎别金,描彩
必假乎水力。此金甚微,非木则无所依。以平地为上,有此不
宜见火,有火主夭。遇太阳为日间之显,二火相反,不宜同见。
山下、山头,有清水助之,亦吉。惟忌炉火,就位相克。此金
体薄,不能反源定夭,限运同论。井泉、涧下、天河水清,日
时喜见,须月令有木,方吉;溪流、大海水浊,见溪流主漂荡,
见大海无木为基,主凶残。金遇剑锋、钗钏,可以装饰,有辅
成造化之理,故喜见;砂海、白蜡无益,有火济之,亦吉,无
则终凶。城头、壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木
则贵,再遇灯火辉光照耀,主权贵。丙戊土中藏火,干支却不
宜太炎,亦为贵格,考妙选。金命而遇戊寅,昆山片玉格也;
癸卯而遇己卯,玉兔东升格也,与前海金同。

△庚辰辛巳白蜡金·24 ·
白蜡金者,昆山片玉,洛浦遗金,交栖日月之光,凝聚阴
阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,须炉中炎
火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是
金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早,主荣贵,亦须
水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁,辛官在丙,故庚
见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论
中见木,逢多无益,以此金不能相克。若柱遇无气之火,却要
木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方成器物,则吉,别
土无用。金忌海砂,为汨没,日时逢火则荣。若见清金,加水
相助,火亦不爱,只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时
遇辛巳或乙巳是也。

△甲午乙未砂中金
砂中金者,刚形布地,宝质藏砂,直教陶洗为珍,必须因
人始贵。此金非炉火则不能制,但甲午见丙寅,寅中火生,寅
午合局,柱无长生之土则燥,更值木助。主疾夭;丙午纳音虽
水,而支干纯火,加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生,
克制此金,又须清水济之,决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相
逢,子午有交媾之妙,甲己有合化之理,主贵,杂以凡火则不
为奇。水惟宜井泉、涧下、天河,清静则吉;长流、大海,动
而不静,并见则金泛不安;海水尤忌,见木有何关系?火衰却
喜生扶,更有禄马贵人互换朝拱为上,如柱无火,逢一二木则
危。若甲午远己巳,是谓采精金于黄碛,乃贵格也;金生于砂,得造化则吉,若更逢砂土,反有埋没之忧;路旁、大驿亦在所
忌,有火庶几;城头戊寅、乙未喜见,谓之采精金于青沙,乃
贵格也。唯丙戌之土中藏火库,乃喜见之金,为同类最喜,清
气为上。海中,白蜡有火制亦得。
△壬申癸酉剑锋金
剑锋金者,白帝司权,刚由百炼,红光射于斗牛,白刃凝
于霜雪。此金造化,非水不能生,大溪、海水,日时相逢为上
格;井泉、涧下,有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳,亦
金白水清格也。秋生更吉,日时遇长流在壬辰,为宝剑化为青
龙,癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头,最吉。松
柏、杨柳亦吉,但多聚散;大林、平地嫌有土制,主劳苦。火
见神龙,阴阳交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子,方为上格。
遇天上、炉中二火,无水救则夭。诸土见皆不吉,以其埋没,
只壁上、城头有磨锋淬砺之用,此二土则可。金喜同类,如壬
申见壬申,癸酉见癸酉,有木制之,是谓盘根错节,所以别利
器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者,只宜水,不宜火
刑,如见寅己三刑,全者大凶。

△庚戌辛亥钗钏金
钗钏金者,美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠香之宝,此金藏之闺阁,唯宜静水,井涧、溪流,见之皆吉,
多见则泛,海水贫夭;天河辛亥见之无妨,丙午真火,庚戌所
忌,以午戌凑成火局,有伤此金故也。太阳火日生显耀,覆灯
火夜间显耀,故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲,阴阳交
见为妙,戊子己丑与丙午丁未相持,二火忌叠,见之非贫即夭。
炉中火庚戌最忌,辛亥见之,丙辛化水,稍吉。山下、山头俱
不宜见。若有水济,亦可。柱中有水,此金入于匣中,有福贵
方吉。土见砂中,相生相养,更有涧下水助,荣华富贵。
△戊子己丑霹雳火
霹雳火者,一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁
马之奔。此火须资风水雷方为变化,若五行得值一件,皆主亨
通。如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之;
见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运
中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪
明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风
亦显。五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火
相资,余木无用。土见路旁,加巽则吉,砂中,丁巳有风,己
卯有雷,得泉助之,亦主贵显。剑金加水,海金遇风,蜡金逢
涧,皆吉,余金无用。见炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅,太燥性
凶,主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火,东南巽地,有
风最宜;戊午己未天上火,日时遇之,防刑克。再考妙选,有
烈风雷雨格,即霹雳见天河是也,有天地中分格,即戊子见戊
午是也,有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也。·27 ·
△丙寅丁卯炉中火
炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶
于乾坤。此火炎上,喜得木生,惟平地之木为上,以丙寅见已
亥,谓之天乙贵,见戊戌,谓之归库,故吉,丁卯次之。然丙
寅火自生,无木庶几,丁卯火自败,若无木则凶,且此火以金
为用,更得金来,方应化机,但丁卯无木而更遇金,主劳苦之
命。夫寅见木多火,炎而无水制,主夭,卯见三、四木不妨,
如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或
疾夭。若天地原有水制,亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金
为财,内剑金寅见之稍可,丁卯火既自败,又到申酉而死绝,
如何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金,须资木生,方喜见之,
钗泊无用。见土须先有金与木,却喜土以宿之,不至太燥。如
城头、屋壁皆成器之土,方好见水,命中先爱木,不然火多喜
逢之。天上清水,寅命遇之为吉,卯中无木则嫌;大海,丙寅
见壬戌为福库,见癸亥为官星,带合半凶半吉;井涧、溪流皆
凶,有木不在此论。火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本
自无益,若得木生,更日时有海水则宜,无木遇水,凶;天上
火须有屋土遮之,灯火巽风,又为鼓舞,亡神须兼造化,断如
丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气,不失大贵,如丙寅、甲午、
己已、丙寅则漂泛不安。
△甲辰乙已覆灯火
覆灯火者,金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地
未明之时。此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴
则吉,遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已,地支有冲,恐风吹
灯灭,主夭。或以戌亥,子丑为阴,或以自未至亥为阴。五行
见木为根本,凡木皆好,更得官星、禄贵相扶,干头化水,尤
吉;限运遇相助,主大贵。水以井泉、涧下为真油,长流假油,
妙选有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油,遇
者主寻常。大凡此火,见水须资木,不喜长生旺气,水太泛,
反凶。命值泊金照耀,最为清贵,亦须水木相资,方能显达;
砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金,谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金
不宜。五行见土,须防克破。若壁土可以安身,屋土可以覆庇,
日时并见,主福贵,砂土有木,亦主衣食,余土无用。火爱同
类,却怕风吹。霹雳为龙神变化之火,必带风来,此火难存;
天上、炉中二火相见,最凶。再考妙选,有魁星格、指南格,
以甲辰生人,日时遇午未为是;有火土入堂格,以此火怕风,
日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中,更得添油,尤贵。
△戊午己未天上火
天上火者,温暖山海,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,
冬日则温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为
行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风与水方得。大
林木有辰已,松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主贵。午见木多
犹可,未三、四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。
钗金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少
年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,已未见丙子,
阴阳交互,方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙
卯,井泉有已酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位
克论,戌午见丁未,亦吉,丙午则不明。火爱灯头,再有别火
则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以
午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑
凶死,丁卯稍可;土见砂中,有巽风相假;路旁、城屋皆吉,
柱中更有金木相助,尤吉。考妙选,戊午遇卯,已未遇酉,为
日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,已卯、丁卯次之,酉以
乙酉、癸酉为正,已酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,
再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢已午日,
又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉
得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,
然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人,柱有三、四木拱
集,与桂林一枝,同桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所
取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;
太阴薄食,已未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽
其理。
△丙申丁酉山下火
山下火者,草间熠耀,花理荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点
衣之彩,方朔以荧火名之,故妙选有荧火照水格,遇秋生则贵,
为卿监,是以此火喜水,地支逢亥子,或纳音水更逢申酉月是
也。或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贵,又不以荧
火论矣。大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山,松柏平地最
吉,更得风助,主贵,若风多吹散,主夭。水爱井泉、涧下,
有木相资,主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格。寅卯
为东方木旺火生之地,只甲寅水吉,乙卯为震,有风,见之不
佳。若无火无山,更加霹火,主夭。天上水为骤雨,此火不宜
相见,若先得山水滋助,亦无大害。命里有金,以清秀为吉,
无木多逢,以窃气论之。乙丑为山,主贵;余金若无克破,遇
贵人禄马,只以财论。土见砂中,辰已有风,若有木有山加助,
主大贵,无则虚名。火忌太阳,霹雳、灯头,是巽主光显大都。
五行有火,须资木则吉,限数喜忌,俱依此断。
△甲戌乙亥山头火
山头火者,野焚燎原,延烧极目,依稀天际斜晖,仿佛山
头落日,此乃九月烧荒,衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木,
喜大林、松柏,以辰已有风,寅卯归禄,更得癸丑为山上木,
主贵。无山则木无所依,火无所见,纵有风亦不光显,余木无
用,只以禄马看。水宜涧下,多为交泰,主吉,井泉清水,有
木助之,亦吉;大溪,甲戌见甲寅,乙亥见乙卯,却真禄俱吉
;天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥,
主福,不然则夭;大海就位相克,最凶,有山逢之,稍得。日
时见金为财,须有山木助之则吉,无则凶。见土惟砂中有巽,
能扬此火,别土无益。大凡此火无木见害,多是下贱之命。见
火炉中太炎,霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑,皆所不宜,命
带二、三火,如限数逢木,主祸生不测,或夭,大都此火大怕
刑冲。

△壬子癸丑桑柘木
桑柘木者,缯彩 基,绮罗根本,士民飘飘之袂,圣贤楚
楚之衣,此木供蚕为弧,其用甚大。最爱砂土,以为根基,又
以辰已为蚕食之地,不宜刑冲互破,路旁、大驿二土次吉,余
土无益。水喜天河,为雨露之滋,长流、溪涧、井泉诸水皆可
相依,亦须先得土为基,更加禄贵为妙,沧海水漂泛无定,无
土主夭。见火灯头最吉,亦以辰已之中为蚕位故也;炉中位居
寅卯,木之旺地;天上、霹雳二火与此木干支有合化之情,有
坎离交媾之妙,俱吉,但诸火不宜叠见。以金言之,砂中第一,
剑锋能修整此木,为次,钗泊二金须得土为基,如逢冲破,又
凶。木喜庚寅辛卯,为以弱就强,以小变大,作贵格论,纵无
砂土,亦吉;平地、石榴,无土则凶;大林乃东南蚕食之位,
有土资生,主大贵;遇杨柳为桑柳成林,亦是贵格,须生春夏
方吉。
△庚寅辛卯松柏木
松柏木者,泼雪凑霜,参天覆地,风撼笙篁之奏,雨余旌
旆之张。此木藏居金下,位列正东,乃为极旺,最喜山为根基,
水为滋润。天河雨露之水可以滋润,涧下丁丑属山,可为根基,
丙子不如大溪有乙卯为雷,可以发荣,却嫌风霹,有损折之凶
;大海水有山则吉,癸亥清静无山,亦吉。若柱有平地,得屋
土,则为已成栋梁,无用山水。无此二件,乃山间之茂木也,
须要山水。命中有火,最忌炉中,就位相生,再加风木,灰飞
烟灭,五行无水,主夭折;山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯
;寅人尤忌戊午、丙寅,以木不南奔,寅午三合火局故也,辛
卯无害;霹火虽可滋生,运加凡火,主凶。土见路旁,似无足
贵,若无死木,其福还真;驿土无山贫夭,更加海水,尤凶。
金逢乙丑,为印为山;泊金就位自旺,主吉;剑锋能削能斫,
更得壁土相成,松柏相资,主贵。大林有风,杨柳会火,二木
最忌;桑柘癸丑为山,可以相助;石榴是辛酉金反化死木,有
造化,却吉。妙选有苍松冬秀格,是以此木生人月日时属三冬
为贵;有日合辛卯、日值庚寅二格,虽取戊午已未,生居夏秋,
然专论此木为贵。
△戊辰己巳大林木大林木者,枝干撼风,柯条撑月,耸壑昂霄之德,凌云蔽
日之功。此木生居东南,春夏之交,长养成林,金假艮土为源,
癸丑为山,三命无破陷,最为福厚权贵,戊辰为上,己巳次之。
土遇路旁,为负载,戊辰见辛未为贵,己巳见庚午为禄,主富
;壁、屋二土,再得剑金,则大林之木取为栋梁,成格最吉,
无此乃山间茂林之木也。此木无论死活,皆欲见土,如己人见
甲,虽云化土,然不如辰戌丑未,土局纯金为妙。若此木已死
在山之下;见甲戌乙亥烧之,主凶夭;灯火就位相生,乙巳不
如甲辰更吉;霹雳、太阳二火皆能长育运中,遇之亦吉,然二
火嫌并见,持胜须有土为根基方可。水见天河,戊辰见丁未带
贵,虽无土与山,亦主有衣食,即灵槎入天河格也,生秋冬死
绝方是;溪、海二水重见,主贫夭,有山稍得。妙选有苍龙驾
海格,是戊辰见癸亥为贵,涧下丁丑最吉,丙子不如。诸金俱
不宜见,海中有乙丑为山,剑锋得屋壁为本,余金无用,逢之
主夭贱。木喜桑柘,唯癸丑最妙;平地还须得路旁土,谓之平
林在野;松柏,东方生旺之地,柱有癸丑而得松柏为密荫,最
佳。
△壬午癸未杨柳木
杨柳木者,隋堤袅娜,汉苑轻盈,万缕不蚕之丝,千条不
针之带,午未木之死墓,壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土,
见艮山则依倚摇金,遇寅卯东方得地;辛丑有山,庚子不如;
戊寅虽吉,已卯尤胜;丙辰丁已却嫌戌亥对冲;若见大驿,有丑为山边之驿,稍可,无丑独见此土,主夭贱;路旁就位,复
值死墓,日时遇之,主人卑弱;屋土壬午见丁亥,丁壬合化则
吉,丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉,中间又分
合化之位,尤吉。丙午丁未,丙丁真火,午未亦火,此木至午
未死墓,壬午见之,大凶,癸庶几有别,水济之无害;此木午
未已自有火,更见别火,恐引起伤寿,灯头乙已有风木折,主
夭;炉中寅卯本位,木旺反吉;霹火如壬午见己丑,癸未见戊
子,阴阳交遇,更有砂土为基,主贵,若子午丑未对冲则不为
吉。金见木无造化,钗钏、金泊却喜成功,海、蜡、剑、砂虽
忌见之,其间轻重当以禄贵德煞,参祥见松柏木,为脱体化神
之格也,主贵。桑柘癸丑为山,作倚傍成林,主吉;庚申辛酉
木既死绝,又逢金克,以弱遇小,其人必贱。妙选有花红柳禄
格,是以此木遇石榴,生于春夏,不以贱论;有杨柳拖金格,
是以此木生于三春而时得一金,辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙,
乃壬癸禄贵之地故也。
△庚申辛酉石榴木
石榴木者,性辛如姜,花红似火,数颗枝头,累累多子,
房内莹莹,干支纯金而纳音属木,乃木之变者也。可以移盆内
而妆做山,故喜成器之土,以为根基,城头为上,屋上次之,
然必阴阳交见,则丙辛丁庚互官,戊辛已寅互印,主吉;路、
壁、驿、砂四土有山助之,亦吉,若无何用?见金砂中最吉,
泊金干支水木而纳音金,榴木干支金而纳音木,皆脱去本性而
互换归旺,以木旺寅卯,金旺申酉,各得其位,谓之功侔造化格,主大贵;海中乙丑为山,更逢水助则吉,或壁上,城头,
亦得剑锋,就位相克,最凶,若先有砂金,能制其毒,亦不为
害。水见天河,雨露相滋,井泉、溪涧,清水浇灌,大海太泛
滥,非贫则夭,有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜,不宜并见
;炉中寅卯旺位,本吉,再加别火则凶。若此木生于五月,日
时止带一火,谓之石榴喷火,主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆
喜见之,见大林戊辰脱体,见杨柳花红柳绿,皆主功名;见桑
柘癸丑为山,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂,则禄
绕红围,亦主富贵,如得城土为基,水运为助,享福优游,最
为长久。
△戊戌己亥平地木
平地木者,初生萌蘖,始发枝条,唯资雨露之功,不喜雪
霜之积,此乃地上之茂材,人间之屋木。戊戌为栋,已亥为梁,
最宜互换见之,须以土为基,土爱路旁,为正格,更逢子午,
尤贵,以子午为天地正柱故也;屋、壁、城头三土以此木相资,
中间有升化,尤吉;砂、驿无用,日时见之,主灾;太阳、霹
雳,最为显耀,炉中遇水则福,灯头无风则固,余火无水则凶
;此已成之木,不宜剑金,有木相资则可;泊金增饰光辉,又
天干合,地支旺,更有旁土为基,主大贵。余金无用。水见天
河,为润泽,主吉;溪、海无山俱凶;井泉、涧下虽吉,内甲
申合丁丑为山,遇之尤吉。木见大林,有风摇动,主寿促;桑
柘癸丑最吉,壬子己亥人见之为贵,戊戌人不堪;松柏木倚辅
平地为栋梁,更有土助,主贵。大抵此木恶金而喜水、土,若
生三冬时,得寅卯为寒谷回春,亦贵论也。
△庚子辛丑壁上土
壁上土者,恃栋依梁,兴门立户,却暑御寒之德,遮霜护
雪之功。此乃人间壁土,非平地何以为靠?子午,天地正柱,
逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁,只申酉
冲破,子卯相刑;大林有风,若无承载之土,加凡火,主作事
难成,贫贱而夭。土爱路旁,谓之负载,屋上、城头可以护身,
皆吉。见火全无造化,太阳、霹雳虽云照耀,到底蹇危,若命
先已见木,遇火助,鬼焚克运,再逢之,主祸患夭折,柱有水
救济,稍得。水见甲申为最吉,乙酉次之;天上雨露,亦吉;
大海漂泛,此土何安?纵有根基,亦凶。金唯爱泊金,命里先
有木神则贵,以其成宫室而金碧辉煌,非朝廷不敢用也;剑金
伤害,余金无用。
△戊寅已卯城头土
城头土者,天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎踞四
维之势。此土有成有未成,作两般论。凡遇见路旁,为已成之
土,不必用火,若无路旁,为未成之土,必须用火;大都城土
皆须资木,杨柳癸未最佳,壬午则忌;桑拓癸丑为上,壬子次
之;庚寅辛卯就位相克则城崩不宁,何以安人也耶?如见木无夹辅,只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申、丁丑俱吉,
天河滋助,亦吉,唯忌霹雳、大海,壬戌不忌,合化俱以吉。
推土爱路旁,防见诸火,大驿逢山,须作贵观,若独见无根本,
贫夭孤寒。五行见金,只有白蜡,怕巽,二者相妨,余金无用,
亦须以贵人禄马看之。
△丙辰丁巳砂中土
砂中土者,浪回所积,波渚而成,龙蛇盘隐之宫,陵谷变
迁之地。此土清秀,唯喜清金养之,更得犯净之土,主早贵;
钗、砂、剑、泊此四金清秀相助,如丙人见辛亥为丙丁入于乾
户,号曰驾海长虹,又有星拱北之论,皆贵格也,更得水相涵,
尤为上吉,若无水而时日得天上火照,亦可,如丙辰乙未癸酉
戊午,此命有二金资养,却全无水,得太阳火照,故贵;如丁
巳癸卯己未壬申,此命二金资养,得天上火照,亦贵。然戊午
太燥,己未稍缓,寿夭不同。水以井涧清洁为吉,若有金以养
之,贵;如此土已得金养而日时有海水便坏造化,癸亥轻清,
丙人见之限运,逢亦主显荣,余水无用。火喜太阳,在格号为
朱雀腾空,主贵;山头、山下、炉中,覆灯诸火若无水济,主
寿夭。木爰桑拓、杨柳,以此土能载二木故也,余木却以禄马
贵人参之,如日中刑破冲克之木,虽见之有何造化?不如无为
吉。五行最忌土相刑,路旁安身,有金木资生,亦主福庆;大
驿往来,最不宜见,纵有金水亦凶,余土尤不为吉。
△庚午辛未路旁土
路旁土者,大地连途,平田万顷,禾稼赖以资生,草木由
之畅茂。此乃火暖土温,长养万物之土也,故须假水为先,乃
灌溉滋润之论,次第尤宜水化为妙,更得金来相助,则禾稼成
实。如庚午见甲申,辛未见乙酉为禄,若无冲破,主早贵;天
上水雨露相滋,庚午喜见丁未,辛未喜见丙午,为官贵禄合之
妙;涧下庚午见丁丑,贵禄交驰,辛未见丙子,化水逢生;大
溪乙卯为雷,能发生,此土又乙庚合化,故皆主吉;长流、大
海二水以其不能浇灌,此土故最忌之,主凶夭。火逢霹雳,庚
午见己丑,贵禄交穿,辛未见戊子,印贵朝阳,皆吉,天上火
就位相生,太燥则土反不能生物,有水润之始得,若独见,主
夭;炉中火亦燥,亦主妨寿;灯头有屋土,方应造化,名超凡
入圣,不然亦凶。见木可以发生,然有贵人禄马则吉,刑煞冲
破则凶。只有庚寅木,此土逢之大好,大林不能胜载,如土位
见丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;若庚午见辛未,辛未见庚
午,为二仪贵偶,无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助,清水
金水并见,大吉,若命已见水,无金运,遇此金亦福;乙丑海
金可为山论,若得天河清水助之,庚人大好。妙选有金马嘶风
格,以庚午、甲午生人得辛巳时;有马化龙驹格,又以午生人
见辰时;有哨风猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论,
而水、火、土、金似不相拘。
△戊申己酉大驿土
大驿土者,堂堂大道,坦坦平途,九州无所不通,万国无
所不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日,负海乘山之土
也。发生万物,以木为基。戊申,长生之土,德厚无疆,见三、
四木皆能滋生,己酉,自败之土,木多则窃气;大林合中逢冲,
主夭,别木则吉,更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥,
如戊申见丁丑或乙酉,己酉见丙子或甲申,谓之官贵,主吉;
天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之,亦为贵禄,主福;长
流戊申见癸巳,己酉见壬辰,亦吉,多逢则不宁静;大溪乙卯
为东震发生之义,单见亦吉;海水对穿,土不能胜,日时遇主
夭,得山稍轻,内戊申见癸亥,戊癸合申亥,为地天交泰,反
吉。火见太阳、霹雳,谓之圣火,最能发生,此土如逢水助,
主显达,其于凡火,再逢木生之,更燥,主凶夭。五行见土,
唯路旁最宜,屋上、壁上、砂中纵先得木,亦为泯绝,城头有
水,稍吉。命若有金,清秀,吉;钗钏得辛亥,金泊得壬寅,
戊申遇之,柱中更加水助,乃地天交泰,水绕山环大格,主贵,
己酉见庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同,剑金须候木得用,不
然无益。
△丙戌丁亥屋上土
屋上土者,埏埴为林,水火既济,盖蔽雪霜之积,震凌风
雨之功,此土瓦也。非木无以架之,故以木为根基,平地为上,
大林次之,余取天干化木,亦吉,只怕冲破。此巳城之土,不
宜见火,炉中丙寅最凶,丁卯稍可;太阳、霹雳可取相资;山
下、山头,有木生之则祸;灯头丙戌见乙巳为上,丁亥见甲辰
次之,谓之火土入堂格,若柱中木多,亦不为吉。水宜天河、
井泉、涧下,皆吉,如先得平地木成格,大贵;溪流无木多夭,
若丙戌而得癸巳,丁亥而得甲寅,则又别论,再看日时所成造
化何如;大海无山则不宜见土。土见路旁,如丙戌得辛未,丁
亥得庚午,阴阳互见,更假木为基,主贵;壁土亦宜;余则汨
没。若缺木而三刑聚,纵是二土亦凶,砂土独丁已不妨。金唯
剑锋、钗钏最吉,丁见壬申,天干化木,地支乾坤清夷,丙见
辛亥,天干化水,地支丙入乾户,皆大贵格,若丁亥见庚戌,
丙戌见癸酉,则不为吉;泊金有粉饰之用,亦吉;余金无用,
当以贵禄参详。
△丙子丁丑涧下水
涧下水者,山环细浪,雪涌飞端,相连南北之流,对峙坎
离之脉。此水清澄,喜见金养,砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜,以丑戌相刑,辛亥见丙子则丙辛化水,尤贵;余
金以禄贵参之,取其资生,恶其冲破。见木一位不妨,二三则
主劳苦,亦以贵人禄马参之。命中见土,主人多浊天元,若木
或化水,则主清吉;砂中、屋上二土,其气稍清,路旁、大驿
则浊甚矣,主财散祸生,如辰、戌、丑、未土局,其凶尤甚,
以水浊土浑故也。火见太阳,虽炎,中间有既济未济之论;霹
雳就位相争,最所不宜。若二火并论,无金资助,主荒淫,有
金别论;山下、山头亦吉,若并临,时日则嫌。命中遇水,反
成漂荡,见天河为引凡入圣,见大海为福贵朝宗,皆吉,独丁
丑见壬戌,则丑戌相刑,丁壬淫合,主风声不雅;大溪性急,
长流不静,皆不为吉,大抵此水须以多为主,而无火土夹杂,
再得甲寅乙卯之水,则源远流清,真君子人也。
△甲寅乙卯大溪水
大溪水者,惊涛薄岸,骇浪浮天,光涵万里之宽,碧倒千
山之影,最喜有归有养,遇坎则为有归,得金则为有养,所嫌
者,日月时中,有申酉冲动,或辰已风吹,主飘流;井泉水净
而止,涧下有丑为艮,天河沾润,大海朝宗,此四水皆吉;长
流有风,独不宜见。此水以清金为助养,唯钗、砂最宜,蜡金
亦清,若有钗金对冲则不宜;海中虽无造化,甲子属坎,乙丑
为艮,乃归源之地,亦吉;泊金最微,不能相生,岂有超显之
理?剑金虽化于大溪,却忌卯雷巽风,主性不定。五行有土,
皆为无益,屋上、城头壅阻此水,路旁稍可,亦不为奇;壁上
独辛丑为山,大驿唯己酉有合,戊申则冲,庚子则刑,皆不为吉。火见太阳,虽假照耀,霹雳尤忌相逢,若二火互见,主贫,
单见别论。木见此水,徒被漂荡,唯桑拓木壬子有坎,癸丑为
山,为水绕山环之贵,内甲寅人见壬子吉,乙卯人见癸丑吉;
余木以禄贵参之,尤忌冲破。
△壬辰癸巳长流水
长流水者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流
自归于辰巳。此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛
真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水,
泊金水木居东,皆以吉论;海中,砂中无取。嫌土蹇涸,而土
有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁为吉,戊己无用。遇火则
相刑,而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、
戊午,以天干合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜
遇乙亥,化龙归禄,取义更佳。逢木虽漂泛,而桑拓癸丑为山,
杨柳癸未为园,年时得此水围之,为水绕花堤,大贵格也;松
柏、石榴,天干有金相生;大林、平地,虽嫌有土,而癸巳见
戊辰,壬辰见己亥,俱吉。水为同类,涧下则丁壬合化,天上
则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归,而壬辰之龙得
癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉,或龙潜大海,则冬生乃宜,
柱中须先得金为妙。又壬辰为自印之水,再见壬辰则刑,刑则
自害,见戊戌则冲,冲则泛滥,主凶;癸巳,自绝之水,名为
涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土,其涸可待,柱中如
得三合生旺之金生之则吉。
△丙午丁未天河水
天河水者,乱洒六野,密沛千郊,淋淋泻下银河,细细飞
来碧落,此乃天上雨露,发生万物,无不赖之。银河之水,土
不能克,故见土不忌,而且有滋润之益;天上之水,地金难生,
故见金难益,而亦有涵秀之情;生旺太过则为淫潦,反伤于物,
死绝太多则为旱干,又不能生物,要生三秋得时为贵也。水喜
长流、大海,内丙午宜癸巳、癸亥,丁未宜壬辰、壬戌,阴阳
互见,尤吉;大溪乙卯为雷,井泉己酉为贵,俱以吉论。火喜
霹雳,为神龙之火,与此水相济。而倏忽变化,云行雨施,岂
有不贵?炉中火旺,大海水旺,如柱中得二火二水,上下上相
济,谓之精神俱足,大贵格也;灯头有风,山头有贵,皆以吉
论,又须以别水济之方吉;天上就位相克,则忌见之。木石榴、
杨柳俱吉,大林有巽,平地有亥,亦吉;松柏、石榴遇丙辛合
化,亦以吉论。妙选有灵槎入天河格,是取死绝无根之木,柱
无土培则漂流天河是也。土虽不能克,而柱逢庚午辛未,就位
相克,土壅水滞,或水又冬生,则水结池塘,必主浊滥;余土
如砂中、屋上皆吉,城头,大驿无用,壁上对冲,亦坏造化。
水、金虽不能生,独辛亥钗金却属乾天,水在天上,只此最吉
;余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用,甲乙无益,再以禄马贵
人参之始得。妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施,生春
则旱,夏则潦,冬则寒,独三秋最吉;遇甲辰乙巳、庚辰辛巳,
柱中有壬为云,有辰为龙,为风雨作霖;若生冬月,是为霜凝
薄露,日时喜遇寅卯温和之气,可解斯冻,俱贵格也
△甲申乙酉井泉水
井泉水者,寒泉清冽,取养不穷,八家凿之以同饮,万民
资之以生活。此水生于金而出于木,故喜见金为福,砂中有土,
性与之最宜,钗钏清秀次之,蜡金与钗金相冲,故不宜再见;
剑锋申酉太旺,恐有泛滥之灾;海金无取,乙丑为艮,山下出
泉,亦吉。此非木不能出,譬之桶论,故见木皆吉,如见平地、
大林,须假剑金削之,方可取用;桑拓、杨柳无用;松柏则互
换归禄,此其最吉。诸火阴阳互见则吉,霹雳名为入圣,太阳
号为显照,二火相见最吉,但不宜并有则凶。诸土路旁、砂中
最吉,屋上有天门生水之源,亦吉;城头,壁上与此水则无干
涉;大驿就位相克,水为土掩则井不食,须有木去之方可。水
喜大海,为引凡入圣;天上、涧下、长流亦不为在灾;大溪甲
寅乙卯为吉,如甲申见乙酉,乙酉见甲申,官星互换,最吉;
如二水在年时,二木在月日,谓之水绕花堤,乃贵格也。
△壬戌癸亥大海水
大海水者,总纳百川,汪洋无际,包括乾坤之大,升沉日
月之光。此水原有清浊,以两般分论:壬戌有土气为浊,癸亥
干支纯水而纳音又水,故清。壬戌人嫌山,以土气太盛,有金
清之方吉,癸亥最喜见山,然后海水之性始安;涧下丁丑为山,
天河与海上下相通,柱中有木为槎则乘槎入于天河,极为上格
;长流、大溪等水毕竟皆归于海,以海水不择细流,故能成其
大也;壬辰为龙归大海,尤吉,中间又分阴阳互见,干支合化
方可;井泉则有所制,与海不通,故不喜见之。诸金独海中第
一,以壬戌癸亥喜见甲子乙丑;砂中亦得,余金又当以贵人禄
马参之。火喜天上,与海水相为照耀,最吉;霹雳己丑为山,
戊癸合化,柱得木火旺地,亦吉;山下、山头、覆灯诸火不宜
见。木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉;大林有风冲动,水性不安
;平地厚载,则就位相得;松柏、石榴若无土制则漂泊无定。
土爱路旁、大驿,唯此二土足以振之不泄,况癸亥见戊申为天
关地轴大格,日时遇此厚土,纵有风雷,亦不为害;城头己卯
须资艮则吉,如逢霹雳,则雷火变化,海水汹涌,亦主贫寒。
六十甲子纳金取象,其十干有可以为金,有不可以为金者,
虽因所值之数不同而五行类化类从之妙,其理亦不可不知。如
甲乙、庚辛、壬癸,此三行者可以为金,而丙丁、戊己不与焉
;庚辛原金,固为本家之物,壬癸非金也,又胡为金?此金水
相生之理,而水亦可以为金,故世有水碧金明之物;甲乙之木,
其质坚强,世有木化为石者,可以例见,故此二者可以取象为
金,与本家之物同也。丙丁属火,燥刚不同,戊己属土,柔刚
不同,与金相反,自不可以金论。戊己庚辛壬癸此六干者可以
为木,而甲乙丙丁不预焉。以丙丁原火,所以焚木,自不可取
;甲乙原木,胡不取之?殊不知五行中金还金,水还水,火还
火,土还土,独木则变,以木资火、水、土之性,假合而生,
脉绝而枯槁则还水也,灼之为火则还火也,腐之为土则还土也。
故不用木,所以脱体而化神也。六甲轮环,所值之数,五行错
综,所得之理,自可以默识矣。凡木皆水所生,其津液即水也,
故壬癸可以为木,庚辛之质,其坚与甲乙同,故甲乙可以为金,而庚辛可以为木,互换交通,其理亦无二也。丙丁、甲乙、壬
癸取象为水,以壬癸原水也,丙丁其化也,甲乙之津液即为水
也;戊己之土所以克水,庚辛之金所以燥水,气有异也,自不
可以水论。甲乙、丙丁、戊己取象为火,以丙丁原火也,戊己
其化也,甲乙之生燃即火也,壬癸之水所以克火,庚辛之金所
以燥火,类不同也,自不可以火论。丙丁、戊己、庚辛纳音属
土,戊己原土也,丙丁之火化而为灰,灰即土也,庚辛之金混
于土中,乃土之精气所结,故皆可以为土。若壬癸之水润下不
凝,甲乙之木散上不止,自不可以土论。究其取象,有轻重,
有大小,有刚柔,有气味,有体质,有功用,各各不同,此又
兼地支方隅之位,旺相休囚不同,而干天之所值或从本象,或
从化象,或从别象,天人交尽,其理生克,互成其义,此金所
以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别,而金之象无
余蕴矣,余木、火、水、土可以例见。此纳音取象所以为造化
之妙也与!


从生到死有多远

这个医院的设计很奇妙,一幢大楼里分为A座和B座。 A座是产房、B座则是收治内分泌、内科等病人的病房。 常常,你会有一种从生穿越到死、从死复而新生的错觉。甚至有的时候祖孙再同一时间出生又在同一时间抢救,这中间不过是隔了一个大厅,一个“U“字型的结构。 头尾相间又相连,见或不见。