等天放晴

等到天晴的那会儿我就去看你。

留言蜚语的星期天我在房间内流着鼻涕，风总是有点冷，笑总是有点涩，缺氧造成的恍惚形成梦想站在梅花山顶笑盈盈。

同学们都说你走了，会晤、下榻、一杯叫不上名的鸡尾酒，他们说这就是现代的样子。可我不愿这么看，也不想你过那样的日子。

你我注定是混迹于世间的守夜人，纠结在呼吸谜一般的起伏里。

那么再等等，等天放晴。

小到中雨

每天清晨屋外都会传来成群的鸟声，它们欢快地讨论着春天来临的气息，并不觉得惊扰了什么人。遥想猎枪泛滥的二十年前鲜见有鸟儿们的踪迹，如今在城市的一隅皆能聆听这生命雀跃的欢愉。真好，若不是早晨的时光总觉短暂，倘若闭上眼睛呆上那么一会儿，就那么一会儿，观想自己站在树林子里，小白狗从不远处跑过来伸出舌头舔着手指，只消伸开手臂它便乖乖坐下享受着手掌的爱抚。恬静幸福的感觉透过密林的缝隙传导过来，通泰温情。

但雨总是要来的，本来绽开的梅等着我周六去观赏，就在去年这时它被雨水冲落了一地。每每为之倾倒的最美的时刻就是一个警示，美总会过的的，雨总是要来的，旧年的花再不是今年的那株，我所要看到的，精致到形状的不一致。我也不一样了，哪怕多一根白丝，所有的肌肤已经换掉才与它初次相识。

无题

这一刻，窗台外是无尽的黑色。

以前的许多年我都在房间的一角借着路灯取暖，方向，成为游离的光标忽左忽右忽上忽下，我依然会因为别人的话语久久不能睡去。

每天清晨的六点孕育着一个梦，归来在黄昏的巷口看着这个梦随着阳光沉睡在暮色里。

倾听着心灵的召唤，双脚打开灵魂的步履。这样的隐居的日子是一种坚持，佝偻的表情依然每天要将腰杆挺直。挺直，尽管昨天是一个影子，尽管将来亦未可知。

也许吧，也许再过些日子。

梅花绚烂地绽放。

我将公开这个梦，作为开始。

发出雄性的呐喊，作为郁结的中止。

我将笑着哭，哭着笑，你们这些可怜的人儿。

也许再过些日子，诸佛的加持。

来了，来吧

在和煦温暖的阳光下，春天终于姗姗来临。午后除去厚厚的外套站在光阴的未来，一切都不曾走远。你那年轻时的歌声淌过的手掌，留我以将来的倒影。当我在路边发现一层浅绿、第一朵绽放的白色小花，它是远行踏青前鼓劲的和声。谢谢你的弯腰俯首，让我明了任何的凝视皆有着佛性。不会再站在时光的外面，容许自己看到自己的衰老也容许青春的记忆飘摇。

每一年是花的轮回，每一月是月的轮回，每一天是晨钟暮鼓的轮回，每一刻是念头的轮回。我站在春天的起点之处，眺望着梦光明的深处，记住了你上一季暖暖的呼吸，也感受到了死亡以最柔和的方式凝固在叶梢的露珠里。我紧紧拉着你，以不经意地流转拉着你，体验生命的旅程，收获如不可知，坚守如初生的婴啼。认知深刻又浅白，用印象的方式悄悄放映，双脚走出暗喻。

我不会辜负这个春天，绝不。我要挑选一束茉莉献给茭白的月，在我的前生也曾纠缠着死亡的结。所以寻找，答案一定隐匿在某一个角落，像你最初的那个样子，安然、疑惑，时而冷静如冰封的河流，时而热情如雨季的山洪。矛盾，在心内起伏不止，欲望，在刀山火海中沉沦不息。

这个春天又将是我忘情山水的一季，至死再也不会停下。

你呢？还在灵魂的孤寂里慌乱无措么？推开竹林的深处，竹叶会将你的心一样婆娑成细碎的阳光。

错误

因为事件发生的近，故事向来都是故事，所以
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《错误》郑愁予
我打江南走过 
那等在季节里的容颜如莲花的开落 

东风不来，三月的柳絮不飞 
你的心如小小的寂寞的城 
恰若青石的街道向晚 
 跫音不响，三月的春帷不揭 
你的心是小小的窗扉紧掩 

我达达的马蹄是美丽的错误 
我不是归人，是个过客……

因为

一直喜欢徐静蕾，有着文青女独特的气质，李亚鹏因为当年把靖哥哥演得很烂从来没有什么好感，不过这部《将爱进行到底》的电影让我对他有了一点点改观。虽然我十分喜欢王菲的歌，到今天我还是没能把两个人联系起来。陈奕迅和王菲演绎的《因为爱情》这首主题曲贯穿其中，勾引着泪腺的分泌。

因为这部影片打坐时也集中不了注意力了，毁了毁了。

没什么好再说的，心里堵得慌。

爱情是神马玩意，婚姻是神马东西？

70后的我们，曾经的真挚，如今的戏子。

围观微博

孟非(@mengfei) 今天在演播厅，灯光师让我退后一步，我自语道：“退后一步是孤独”，是不是反应过快了 

江苏卫视(@jiangsuweishi) 他和她分手两年了，他每天下班习惯性地打开她的博客，看看她一天的心情。她有时候高兴，有时候悲伤，有时候失落，他只是注视着，不做一点评论，甚至删掉了自己的浏览记录。直到有一天她博客上挂满了她的婚纱照，下面有一行小字：“我嫁人了，不等你了，不更新了。” 往前一步是幸福，退后一步是孤独。

表情

如果你看到哪辆车车窗上有这个表情

那是我幻化的问候的声音

本以为禅定中的境界可以安抚焦虑
那境界里虽有漫无边际的妄念
却如孩子调皮地眨眼
出定以后 心更如野马
释解了睡意
如此端坐
等待时间滑过
疲倦生起

有一段那样的日子
愿意早早起来
蹂躏阳台外的风
无论天晴下雨
守卫着坚持

现在闹铃是噩梦的开始
躯体飘摇在晓梦的深处
只有入定的那一段
了无所依
方寸广袤
麻酥的额顶
种着三生的缘定

了无分别

秀元宵（摄于正月十五）

声音存在吗？存在。它们自然发生，旋即生灭。

你能听见声音了吗？都能听见。声音不会因为想或不想就不发生，随缘即起，缘尽幻灭。

听见了声音之后你有想法吗？比如这个声音很美妙，这个声音很讨厌，有吗？如果有，这就是分别心了。声音不会因为你想或不想而选择存不存在，因为根本没有一个你在，也没有一个我在。我在，均是妄念而生，以为有一个我，它在选择在讨厌在欢喜。

设若我不在，声音还在吗？声音依然在，你也听见了我也听见了，但到了听见这儿一切就已经幻灭了，声音会过去，另一个声音继续传来、又过去，生灭不息。如果执着于那一个声音，加上自己的意识心，非要分个好坏高低不可，那是个"我"在作祟，那是假相而非实相。声音又是确实存在的，所以它又是实相。这就是空与不空，辩证起来很复杂而实质又那么简单。

爆竹声、汽车引擎声，经过耳朵就被识别出来了，不用再经过心去识别，所以心可以不为所动。那人那山来了现前，来了就来了，一样唱歌一样跳舞一样尽情聊天，心只要不动任六尘六识自己作乱，耳朵眼睛鼻子它们自己会去招呼客人，不要被肉团心迷惑，心念一动则立刻分别。

难怪大德的善知识说真正有大修行的人入千军万马如入无人之境。

猜想进入禅定的人定无我分别，一切业境色声香味触法通通就自己碎为微尘了吧？

这是多么苦的修行却又那么值得啊！

记下，待以后再考证自己在路的什么位置。

从未走远

倘若旭日阳刚能在春晚上抽着烟吹着啤酒唱着《春光里》，那春天该就早早来临了吧？这是一个多么无厘头的假设啊，假如春天在第一朵野花绽放的时刻就已经来临，谁愿意那么辛苦地去寻找春天？

仙鹤扇动着翅膀，哪里是童年稚嫩的嘴唇学着它的鸣叫？草籽花开在脚下，被蜜蜂火辣辣地蜇上一口，肿肿的，再去享受妈妈轻柔的手指和怜爱的责骂。这或者就是春天的一部分吧？你走了之后，浓妆重彩的壁画上写下歪歪扭扭的字迹。雨雪、风尘、混合着草秸的泥灰以及毫不察觉的岁月都要将它们擦去。我们垂目站在曾经昂首抬臂踮起脚尖才能够着画板前，径自沉默和微笑。

那曾经梦的种子有多少已经霉烂有多少已经死去多年，双脚却再也离不开这片土地。

阿文说帮我在手机里下载一首《传奇》吧。我说好呀，恍惚是旧年的主旋律吧。

心随境转

若一念迷本随情
牵在一切处
纷纷纭纭胶胶扰扰
既从不自由处生

还从不自由处死

来信

收到一叶发来的电邮，一看群发的地址栏里有很多熟悉的名字，许多年了我们都不曾联系也没有联系方式也不想联系，这么些年随着时间的推移那些曾经熟识的人会渐渐陌生。人是一种环境动物，在长期的不同环境下大家都不会找到更多相同的感受，除非是因为利益而使得关系得以趋于平衡。那么仅仅就剩下在相同环境下的回忆了，回忆来回忆去也就是那青春年少的不羁往事，提的多了大伙儿都觉得干涩。

过年发个信息寄个贺卡其实也就是告诉彼此我还活着。在我认识的人当中有一些年纪已经很大，大到随时都有可能离开人世的地步，平时几乎不联系除非你到我这来了或者我到他那儿去了否则很难的通上一次话，因为会很习惯地进行场景模拟，比如人家现在是不是方便？是不是正在开会？等等等等，总会有所顾忌。如果长时间没有音讯了会冷不丁地想到这个人是不是嗝屁了？不是我咒谁，这种事又是谁能够预料呢？那么节假日的时候收到对方的一个短信或是贺卡不管里面的内容是什么都不重要，大家也都知道那里面的祝福话语大多只是个复制品，但它传达的另外一层意思就是：我活着，一切都好！

我们都认同的是时间绝对可以淡化掉一切，这是人力无法改变的事实，所以我们常常有如梦往事般的错觉。往事会在脑海当中被慢慢地用筛子筛选掉，留下的就是一些粗大的筛不掉的某些情节，根本也没有必要去忧伤什么，前面会有更多的事物冲击、损毁以及重新填满脑海。十余年前曾经在另一城市的同事十余年后会在另一城市的同一家公司共事，这是起初怎么想也不能预知的事情，如果有缘那么有些人终归是要再次碰面的，正所谓江湖上之"山水有相逢"，把这些未知交给因缘的最大好处在于让人能够更轻松地看待别离平静面对相聚。如果因缘巧合，我们会在山的那一边再次相遇的，无论愿不愿意喜不喜欢。

活着之所以有奔头，不在于得到了多少而在于梦想还有多少。

Update:今天214，twitter上有同学发出呼吁，"随手拍拯救失散兄妹，今天大家看到情侣了请随手拍下，发给派出所，为他们进行 DNA
检测，抓紧时间，晚上就生米煮成熟饭了！哪怕拯救一对兄妹也是功德无量的。"不能不赞叹人家这娱乐精神:)

无题

没想到天气预报最近变得神准，昨天还是暖洋洋的一天今天就下起了飞雪。春节的时候以为春天已经来临，却不知离春尚早。梅花山上的梅花有些已经含苞，待到烂漫的那一季又要将喜悦洋溢在多少人的脸上？

在这样的时刻对未来总是会有莫名的憧憬，期冀明天的美好和不确定，虽然我们心里都清楚不过，那美好的原动力来源于我们的性格，什么是我们不能逾越的，那就是我们需要去实践的。

实践，是这个兔年最迫切的主题！

别怕

别怕 去年那一夏 已经过去啦

我不会再用言语撩乱你的发

如果还剩下什么

就是记忆里腐烂了的疤

窥视中的世界

随意删除的你和我

我们 连一叶的菩提也不曾拥有

哪里来的真与假

所以 别怕 别怕

如果你能以这样的方式遗忘

我在佛前祈祷

你快快像对待冬天一样把我丢下

密林深处有莲花

水枯见心月 残雪未化时

行者欲前行 深恐夜难归

土地神可知 来路已难寻

莲花出云掌 绕尔千千结

密林深可知 炊烟旧相识

移山不见山 离树还是树

悠然三寸枝 春鸟筑一露

人间不可在 他方为何来

PS:初九至十五，参加神变月心经除障之共修，愿一切有情众生法喜无边！礼赞上师阿知仁波切！

上清茅山

阴阳眼（今年又变了，游客的车一般不给上山必须在游客中心坐大巴，当然山顶上依然可以看到为数不少的特权车。门票由去年的70增加到今年的90，美其名曰含20元大巴费用。如今对老百姓而言烧柱香的成本实在是高得离谱哇）

万福宫外远眺

万福宫（我进都没进去，很败兴。虽然钱已经花了，可哪还有寻道的心

发呆

缆车呗

道院建筑

继续发呆

瞧瞧，这就叫营业额

金字招牌

温馨提示：票价甚高 谨慎攀爬（地方上有一种说法一是茅山的神仙保远不保近，一说要去就要连续去三年，你说这是谁说的呢？）

好象

子夜的幽灵悄然掩在门楣的里面，星星闪闪。机场。

蜂拥而至的问候，化解了机舱外寒冷的白。笑了，那天也是这样伸出手来：欢迎你！

除了说谢谢忘了还说了些什么？在诸世界的真实里，什么都是空空无着落。那么，随喜而来随缘散去。

"把手借我一下好吗？"

"不，不，它长得实在太丑了。"

"还有吗？"

"什么？"

"借口。"

没有了，再也没有了。凌晨的广播还在偷着懒，泛滥地放歌，没一首好听的。

下一个路口，往西，你们的家。飞机起飞，头顶掠过。

如钩

夜色茫茫罩四周

天边新月如钩

回忆往事恍如梦

重寻梦境何处求

观音寺

年初四，是启程祈福的日子

在观音寺的院落里，藤蔓布满了谁的相思

一袭威严敲打我试图玩味的心识

放眼望去一脉的似曾相识

匆匆，这幻影匆匆

这尘世又是什么将你欢喜的心愉悦唤起，比丘尼？

这概是我功课时的模样吧

等待星月轮转

光影流年

又是谁轻轻移动这时空业海

谁还记得我们的过去，还有将来

净剩下这真真假假佛前一拜

这是哪个孩子遗失的欢乐

学校院落外

茅山道院外

低调生活

低调是一种很享受的生活。我们谁也无法去与另一个人分享全部的世界，现实社会里大多数人都像雄性孔雀一般喜欢向别人展示自己美丽的羽毛，展示自己最优秀的一面，无论多少都会带着一点炫耀的成分在。张扬的确需要资本，而低调则需要有着相对丰富的精神世界作为支撑。

我的同事告诉我即使我在这家公司已经三年有余，还是有相当多的人并不知道来自于我的家庭任何一丁点信息，未婚的、有一个近十岁的女儿的、离异的各种各样的传言都有，而我对这些从来不做任何的解释。我不希望家庭的事情放到社会群体活动当中来，家庭中的任何人都应该是被保护的，不受干扰的。我把这些圈子分得很细，尽最大的可能使之互不干扰，这是生活教给我的生存智慧。以致到现在的结果是，无论我表述的事实是多么真实，依然会有人持怀疑态度。我不确定这是不是一种成功，但是我可以感觉到这种状态是一种相对安全的状态。

现在大家的日子似乎都过得好了一点，买楼买车自然不在话下，即使是全额举债也是在所不惜。在说出"我的那套房子"或从车上打开车门目不斜视地走下来的时候，大家都似乎满足于那样一种状态，其实又有多少人会去注意到别人这一刻的表情呢？人们所满足的就是自己臆想出来的一种假设而已。试想，无论你有几套房子几部豪华汽车，这一切都不会与旁人发生一点点关系，如果这个人是你的亲戚，那么假如你没有这个亲戚你是不是还是一样照常生活呢？答案是肯定的。当你对别人无所求的时候就是你与别人最平等的时候，一旦你想从别人的碗里分得一杯羹的时候，欲望已经让彼此的位置产生了不对等。古语有云"无欲则刚"就是这个意思吧？

而低调怕真正做起来也是不容易的吧？一个人一旦具备了常人不能具备的资粮就会很容易产生"天下老子我第一"的心态来，轻慢的心理很容易被表述出来。特别需要注意的是，当你面对一个条件不如你的人时你必须要知道，在这个时候对方的这个人的自尊心可能已经膨胀了几倍几十倍几百倍，他会变得十分地敏感，稍微的无视的举止都会让他对你产生极度的反应，这是要十分注意的，否则即使你认为自己已经够低调了，别人也不会这么感觉的。

低调绝对是一种生存智慧，这里有一个十分关键的因素就是精神世界的匮乏与否，即你的兴奋点究竟在于何方？我们都相信随着一个人的财富、名誉、官爵的不断提高，它很容易让人产生晕眩感。然而心灵上的磨砺却有助于我们去寻找更多关于生命意义的兴奋点。你说有多少人能够足够认识到自己的渺小呢？在一个小团体里的成功会被自我放大到无限大，在交际圈中的排名也会形成赞誉的膨胀，即使在海边在山顶上偶尔会有那么一瞬间感觉出了自己的渺小，却也很快会被尘世里的脚步声淹没。如果不是理念与信仰的差异，大多数人并不想用低调来掩盖自己的虚荣，相反，几乎每一个人都希望收获更多的赞美，所谓"千穿万穿马屁不穿"正是这个道理。

也因于此，低调是要耐得住寂寞的，它不是轻而易举说出来的这句话，而是真真切切去做的一件事。如果内心不能足够的富裕与充实，我们经常会感觉到一种可怕的惶恐，生怕自己会被无尽的人潮声淹没，以致再也没有人能发现得到自己认识自己。低调，是教你在浮动的人生际遇里壮大自己的内心，放大自己的心胸，从而在一个更加安逸的角落安放自己。

Spring,Summer,Fall,Winter...and Spring

一个导演要去拍一部电影必须要有拍它的理由和动力，或求票房收入或求人理解其作品，支撑其将将影片一路拍下去耗费那么多的人力、物力、财力总需要一种信念，尤其是非商业类电影更是如此。

《Spring,Summer,Fall,Winter...and Spring》（春夏秋冬又一春）这部韩国影片所要传导的就是轮回与爱欲的过程，将人的一生悄然转化为四季，通过暗喻的手法表现年少的无知青春的疯狂，当我们都能看得懂的时候已频临冬季。当那个曾经的少年郎将摩诃般若波罗密多心经最后的“诃”字刻完的时刻，作为观众也同时见证了沉静的轮回的力量。

冥冥之中的定数岂是人可以逆转的？当业报现前的时刻能有多少人能够领会到这是无始以来所犯下的罪孽呢？因业流转的我们每天都在运势、星座、风水之中构造我们的未来，试图通过某种能量来满足自己的心愿，有一名很出色的风水师告诉我别让我给你算命，算命是最没有意义的一件事情，算得好你张狂算得不好你消沉，不如不算，人生充满未知才能让你有活下去的理由。我深深认同他的这番话，在《了凡四训》中我们看到人的命数是可以通过后天对善恶的把握来得以改造的，命数虽然注定，那是随缘的业，但既存在一个“缘”字则说明它也是在不断变化着的。我们平时所理解的因果其实还欠缺一个至关重要的元素，它完整地阐述应该是“因缘果”，而正因为缘才会形成因导致果。

人不畏因果的一个重要的谬论是做好事不一定有好报，所谓好人不长命祸害活千年，其实这只是看到了现世的命数，佛家所讲的前世并不是单独指你今生的上一世就是前世，而是无始以来数万次的轮回所种下的善恶，因缘而生随缘幻灭。我们去一个陌生的地方见到一个陌生的人有时会感觉似曾相识，又或者在梦里经常出现的某一个场景皆是前世的记忆。我们每去到一个陌生的地方，与任何一个人牵手皆是因为前世的因缘，但以我们凡人来说概也看不出到底是还还是给吧？除了经文中有关释迦摩尼在正果以后可以看见自己无始以来种种前生或为女子或为飞禽或杀戮或仇恨的景象外，现代的修行人也有人在禅修到一定得境界之后也能够看到自己前世的种种景象，当然修行的目的绝不仅仅于此，但这也足以令到我等这没有修为的人大受鼓舞。有些事情怎么也想不明白想不透彻的，这件事情为什么会发生？我为什么来这儿？为什么会遇见？为什么会分离？为什么有恐惧？一切也会拥有其最原始最简单的答案。

艺术的最终是满足灵魂的需要，如果可以不用思考那就没有什么心灵上的痛苦。而恰恰我们是情不自禁地思考的，那么就必须思考的更加透彻更加彻底。弗洛伊德在他的《爱情心理学》中有过这样的阐述：“最高贵的爱情，存身于苦行僧的生活，他们终其一生与原欲的诱惑挣扎不已。”我相信这是一个自己与自己的战争，苦行的目的最终不是来源于肉体的折磨而是释放出伟大的精神力量。当一个孤独很久很久之后，有人走向了繁华，有人走向了升华。

无论平时做了什么，满足了自己什么，收获了什么，都需要模拟这样的场景：当你临终之时眺望着窗外的景色，你得知道你的精神最终将会留在哪里？这一辈子你用真心走过，感恩于那些曾经布施你的人，对这里的一切心生欢喜但不贪恋。当你呼出最后一口气的时候能够对自己说，这场梦终于醒了。

Little Buddha

看过《Little Buddha（小活佛）》这部电影之后感到自己非常荣幸，能够在众多的电影中找到这样的影片无异于茫茫人海中寻找某个人一般，十分难得。相信这是具有某种机缘善巧的，密宗一直是非常神秘我对它的认识是十分浅显的，它讲究的是上师与弟子一对一的传授，据说相当于佛教中的博士课程，可惜我自己没有这个机缘，没能遇到这样的上师。

影片虽然讲述的是寻找活佛转世灵童的故事，但影片也特意用很大的篇幅讲述了释迦摩尼佛从出生到悟道证果的故事，对我等这样初初修学的人是浅显易懂的，通过特殊的拍摄手法表现出的“我执”“离苦得乐”“虚空幻影”等诸多殊胜意境让人过目不忘。禅味也贯穿影片的始终，特别是影片中提到的“中道”则成为悉达多王子获得正觉的重要领悟之一。

对于西藏的修行者来说，转世只是将杯子的一杯茶从这杯换到另外的一杯，身体只是个容器而意念则是其内容，这样就能够对生与死的理解容易一些。晚间的时候我尚与我的母亲探讨这一话题，我说什么时候我能够参透这生死我就能得到我真正的永远的快乐了。母亲说什么事情都得想开一点，不要心思太重那样活得太累了。我理解母亲的忠告，但是无论我们生活在多怎样的顺境里，每呼出一口气我们就死亡了一次，如果想不通悟不透，这就有一个严重的障碍摆在面前，即使现在可以稀里糊涂地不去想它，但它并不会因为不想就不发生。

每年在这个时候我都要发出问候，也一样收到别人的问候，我们彼此祝福对方顺风顺水，但是每年都会发生我们无法预见的变化。我常常对身边的人这样说，你无法预见下一刻会发生什么，早上说好了下午谁去接小孩放学，晚上冰箱里还留有晚上准备回来红烧的鱼，一两秒钟的事情时间就凝固了，所有的事物静止了，生活从此也改变了。影片中是这样阐述无常的：你看这么多人，一百年以后将会全部死亡，这就是无常。

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写到这儿，容我先把鞭炮给放了
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这新旧交替的除夕之夜，对来年大家都怀有美好的愿景的，这其中也包括我。但就在我外出撒泡尿的工夫我意识到一件事情：当产生爱的那一天起，烦恼便与我如影随形。你见不得他哭愿意看到他的笑，见不得他的病痛愿意看到他永远是健康的，见不得他受委屈了，见不得他摔跤了，等等等等，皆因内心存着爱。而这种爱，正是引领我走上劫数的因缘。

把生命修行成无限是需要坚强的意念的，纪录片《西藏的瑜伽士》真实地记录了西藏修行者们的生存环境以及由一些瑜伽士在镜头前破例讲述了神通方面的一些殊胜妙境，譬如能够叫得出前世姐妹的名字，正如法师说道，我说我认识谁会信呢？所以根本就没有必要说。是的，这些对于没有法缘的人来说是很生涩难懂的，当春节联欢晚会的豪华与空洞一起充斥人的耳朵和双眼时，有多少人能够想到心经中的那句“无眼耳鼻舌身意”呢？

人生与人生不同，我们一样生活在这尘世之间，只不过我尚在贪着。当闭关修行多年的瑜伽士说出“控制自己的心真是件十分困难的事”的时候，会很容易想到这其中经历的内心挣扎。这新的一年我不求荣华富贵，只求能让我的心识生出无限智慧，让我在了解诸多无常之后能够于生命的每一刻生出无尽喜悦，我想到那一刻我的人生就是圆满的，不虚的。

恭祝您新春愉快 阖家欢乐

祝福所有的朋友，愿各位都能离苦得乐，内心常住安祥！