大四男生网上借钱救母的制度化启示

一名在南京财经大学读大四的学生，因其母身患白血病在网上发贴借款，并承诺支付5％的年息引起了国内很多网友的关注。两个多月来，他共借到八万余元的善款。这件事情在网上引发了很大的争议，有人认为发贴者是在自我炒作，有人认为5％的年息承诺并不可信。

不可信的原因很简单，在虚拟化的网络环境里，谁也不知道谁的本来面目，更多的时候，往往会将好心变成骗子的猎物。借款人吴叶枫将自己的身份证号码及学生证 等信息通通放在了网上，以证明自己的真实性，其实也是对于网上借款的一种理性态度。网络上有关募集捐款的贴子已经很多，其中大部分应该还是真实的，而这一 次不同的是，吴叶枫选择的是借款并承诺支付5％的利息，这应该算是一种方式的提升。

这个个案的真实性到底有多高？从《江南时报》以 及一些电视台所发布的专访来看，其新闻背景的真实性应该是可靠的，也是很感人的一个关于孝道的故事。我想，我们大可不必因为其被媒体关注后证实了其真实性 就要对那些曾经质疑过这件事的人进行谴责，质疑本来就是一种对事实真相的求知态度。在中国，由于社会保障制度的极度欠缺，每年都有许多许多人因为得了病而 无法得到及时有效的医治而撒手人寰，今年央视的感动中国当中出现了很多这样的案例，同时《经济半小时》等节目也对一些因病致穷的个案进行了深入的报道和分 析。值得欣慰的是，这些被媒体报道的人因为祖坟上冒烟上辈子积了德得到了社会的广泛关注和帮助，得以摆脱困境，但是，那些没有被报道还在生死挣扎的人到底 有多少？谁也无法给出准确的答案。媒体的个案永远只是个案，它们的出现仅仅是一个群体现象的缩影，媒体也没有办法将所有的社会现状全然地呈现出来，因此， 我们有理由相信，这样的事情在我国还有很多。

吴叶枫在接受媒体采访的时候提到希望在国内建立一种借助式基金的设想，用以向因患上大病而一时无法筹集诊疗资金的患者及其亲属提供贷款，并由借款人向基金 支付相当的利息，该基金是以半公益性的性质存在的。我倒是十分同情他的想法，但这也只当作是一个学生对社会的一种美好的愿景来看。要知道，在中国建立任何 一种民间团体组织，都是需要在政府进行备案。目前，几乎所有的这些组织均有着官方的色彩，所以任何民营性质的公益基金仍然需要借助政府某个机构的壳。而政 府似乎并不热衷于建立这种基金模式，因为在它看来，解决这个问题的根本途径在于建立完善的社会保障制度。

但是这一目标任重而道远。就目前来看，城乡二元制的结构没有被有效打破，户籍改革总是在社会保障问题面前停下脚步，所以建立公平的社会保障制度有可能还需 要几年甚至十几年的时间。虽然在政策上中国启动了农村的农村合作医疗保障制度，而如果真正患上大病，这种合作医疗依然不能解决贫困农村家庭的贫困问题。换 句话说，你只要家里人得了大病，贫穷是肯定了的。在这篇报道中，吴叶枫的父母原来还承包着一个工厂的车间，相对而言，还不属于真正意义上的农民，或者说 还属于相对富裕的农民。那么目前解决这些身患大病家庭的出路在哪里？

在社会良知不断被弱化的今天，指望真正的有钱人出来很显然是不现实的。应该注意到的是，那些捐款往往并不来源于那些富裕的贵族，反而以中产阶级为主，有些 甚至是并不富裕的家庭。那么既然国家不能接受民间团体的登记，就应该像国有企业那样，扮演着这个主人的角色，这同样符合社会主义国家的一些基本特征。虽然 由政府组建本来应由民间团体的组织本身在制度上存在某种缺陷，但有总比没有好，国有银行的构架从另一个侧面反映出其现实的可操作性，因此，一切豁然开朗， 谁来组建这样一个组织以及运作的可行性？答案是，以国家扶贫基金牵头，国有商业银行提供资金。

应该注意到，吴叶枫虽然明确了自己的还款业务，却没有明确还款时限，也就是说，这种贷款具有比商业贷款更大的风险性。既然国有商业银行其属性上是一个企 业，那么由其来承担这种半公益性贷款的风险又是不合理的，这就牵涉到这种风险由谁来承担的问题。在房贷按揭中，如果贷款人履行不了还款义务，那么银行有权 收回贷款人的产权，而这种大病借助又没有实质性的抵押，这种风险应属人道主义泛畴，理应由全社会来承担。前面所说到的国家扶贫基金不但是个牵头人，还应作 为债务偿还的监督人，以了解债务人的还债能力和还款期限，这些已经在贫困大学生贷款等一些操作上积累了许多行之有效的经验。

什么时候，当另一个吴叶枫出现的时候，我们可以这样说，到银行申请救助贷款吧！再过些时日，我们可对他说，没事，你母亲所有的医疗费用全部由社保基金承担！而不是像现在，甚至要跑到经济学家何帆那里哭诉，不要忘记人家是搞经济的，就社会保障而言，一个是入一个是出，本身就是矛盾的。

当前中国最好的地产投资项目

这可不是噱头，是我偶而发现的一个好的投资项目。

大家知道，在前几年，中国启动了政府机构的精简工程，全国几乎半数以上的乡镇进行了合并，因而有一些原来的乡镇从政府的架构中被排除，从而以集镇的形式予 以替代，而某些地方的教育机构也进行了重新的整合或者调整。很多地方的高级中学全部搬入到区县的政府所在地，乡镇一级再没有了高级中学的存在。此举从另一 个侧面推动了全国区县的房地产市场的价格提升，以及区县政府所在地的商品经济流通的发展。

现在据我了解到的情况，原来为各个乡镇在未合并之前留下的初级中学也在面临着合并和调整，而原来的校舍就是需要关注的投资热点。因为这些原来的中学校舍起码具有以下明显的优势：

1、地理位置优越。一般为原乡镇的中心地带，而且作为教育孩子的地方，很多地方的环境相当好，比如毗邻水库、主要交通干道等；

2、由于是原来乡镇的中心，必然还是有相当的人流量。再者，虽然行政区划被改变了，但是作为集镇的功能还没有完全丧失；

3、由于是农村，闲散的剩余劳动力十分充裕。乡镇一级的开发区一般最多只有一个，但是目前的镇级面积已经相当大，如果能在家门口进行工作，很多农村青年都愿意做；

4、改造成本低。很多类型的工厂、餐饮业只要对原校舍、教学搂稍加改造就可以进行生产，如果是粮食加工或者是以特色农业为主的项目，改造的成本将更低；

5、售价低廉。随着中国土地政策的调整，低廉价格的土地已经十分稀缺，而这些原来中学的土地不但价格低廉，而且有相当的升值潜力和市场想象空间，当然，这 也需要对不同的地段进行系统的商业评估。地方政府嘛，三文不当二文的，早卖掉早得利，不然留给下一任岂不太亏？目前的售价一所校园的售价为100到500 万元人民币不等。

怎么样？是不是有些心动？强者越强，其实刘永好的新希望完全可以操作。怎奈俺没有那么多银子，否则你们就更加眼红我了，呵呵。要是VC对此感兴趣，可以call小弟做个跑腿的如何？

写写字定定心

手生疏了，直发抖。看样子电脑创造了不同的书写环境，当真是有益有弊啊

江南印象－－我的一组风景攝影

嘿嘿，莫待花落空折枝

外甥今天的女朋友来相亲了，恭喜恭喜！他俩就是在春节前认识的，没办法，互相来电。姐夫自是不想亏待了这独苗，就约女方家人今天到家中，希望将关系确定下来，取得上床许可证。

我那外甥前些年据说交了一网友，听说那girl待他很好，过什么节日之前总会收到她从远方寄来的礼物，好像还来见过他。上没上床不知道，我的名字不叫包打 听。后来那girl参了军，读了军校，想必念及双方人生路线差距太大，girl先提出分手，并好言劝我那可怜的外甥不要相信网络恋情，以致前一段日子他的 QQ个性签名上一大堆生生死死的东东，着实可怜见的！好在他面对情感挫折临危不乱，立刻在网络聊天室寻找明知没有的天长地久，时而扮落魄、时而玩深沉，网 友一大堆，想找个人说说话的时候，却发现还是找不到人。

他小的时候见我用弹弓打麻雀，就做了我的小尾巴，问我，为什么要打麻雀呀？我说，吃呗。他又问，为什么要吃呀？我答，因为好吃呗。他再问，为什么好吃呀？ 我......总之不止问了我十万个为什么。怎奈老舅我才疏学浅，当年也就是个小学水平，见到他只好躲。没料到这小子现在却是有了异性没人性的主。春节的 时候他炫耀着他跟他的girl照的大头贴，说老舅，你看看靓吧？我见他一脸性（幸）福状，自是不能伤了他幼小的心灵，暴赞了一下，并半真半假酸溜溜地说， 你老舅我这一大把年纪还没个女朋友，没想到你小子可能今年还真有可能昏（婚）了？！姐姐挑逗似看着我，那个意思我一看就明白，不就是想损我么，我风里飘， 雨里滚，早就惯看秋月春风，别跟我整这套。要不是我神经搭错了线，接收了一些所谓的正统思想，在我有花堪折只须折的有限岁月里，必然折得那枝头光秃秃的， 将情种播到无限的美女身体里，何必现在守身如玉作怨妇状！可气我那刚刚发育成熟的外甥竟然安慰我，老舅，今晚到我的群里，好多MM哦！shit，弄得我只 想摆摆老舅的谱，给他弄两粒板栗尝尝。

过两年，要是我未来的孩子比他的孩子晚出生，该怎么称呼？不行，要赶紧练练内功，什么九阳真经如来神掌啥的，省得老爸在团圆饭时再向我发出悲壮的祝福，按照我老爸的逻辑，对于他老人家来说未来的儿媳条件只有一个，那就是只要是母的就行。

我想也是，大不了就像读书时同学间的玩笑，用枕头蒙住脸就得了，反正再过几年，没了生育能力可不就让我还存在国库的万贯家财没了继承人？罪过罪过！你见过发情的雄性动物吗？你说如果眼睛红了是性激素的作用还是泪腺的作用？反正我眼睛红了。

初春的旧约

这是冬天过后荒凉的河梗，还有些荒草伏在地表，却抵不住嫩芽的出现，我喜欢坐在那些枯死的野草上，那样，至少不会弄脏我的裤子，我可不想，把春天带进我的洗衣机，我可不想，为了它，让绿色的皱褶象初恋一样装满我的记忆。

如果那条狗还在，我还要跟它再一次的赛跑，虽然它要绕过河的对岸，而我是直线的距离。可它还是会赢，它会在交汇处等我，摇着它毛茸茸的尾巴，用舌头舔着我 的裤管，并在我伸手抚摸它额头的时候静静而乖巧地趴下。那么，如果你还活着，能否原谅我脆弱的佑护，如果你知道，从你死亡以后，再也没有一条狗让我掉过 泪，再也没有。我想跟你一起奔跑，我的少年时光，你跟在我的身后，守护着我的成长，并且可以，用目光触摸我虽然还很稚嫩的思想。

还记得那条小牛吗？那时它还不满一岁，我就想用我并不健硕的身躯将它征服，在我刚爬到它背上的时候，我就被它摔了下来。我在睡梦中感到脸上被温暖的东西滑 过，似乎还有松针的味道，睁开眼睛的时候，那条小牛正在用湿润的舌舔着我的脸颊，我爬起来，看着天色已经渐黑，而我的父亲，还在稻田里伺候着他的庄稼。

如果真有轮回，我愿曾经在我生命里出现的精灵，可以原谅我的抛弃。如果轮回的下一站，还有四季，我将在交合的地方等着你们，那无数次在梦里灼伤了我的，目光。

春天，来了（手机拍摄）

这个春天看到的第一朵野花

第一株梅花（1)

第一株梅花（2)

我不知道自己的路在哪里

这是一个寂静的时节，早晨慵懒地躲在被窝里，却被电话铃声叫醒，胡里胡涂地接了一通电话，发现今天已经初七，好日子快到了尽头。又要忙碌、忙碌、忙碌......《魔戒》的对白："我不知道自己的路在哪里。""它就在你的脚下......如果不是，看看它们，看看这里"

坐在电脑前发呆，音乐在里间传来，发现了久违的心悸。最近十分喜欢听英文歌，特别是舒缓一些的，让我想起去年盛夏的午后，是它轻轻擦拭我浮躁的脸颊，我看着它们流淌在我的手背上，顺着身躯滑过我镜子中脆弱的瞳孔，那是我与灵魂最近的时刻。总是带着那一缕天然的未经雕琢的忧伤，在姑妈家的旁边，我发现了一潭深沉而清澈的水，用手掌掬起一捧喝了，却是冰冷与香甜。那是我与自然最近的时刻。

喜欢安静，虽然此刻内心总是暗潮汹涌，就如同越是婉约的音乐背后越是激荡内心的震撼。企图与灵魂与自然走得更近一些，往往却与它们相隔更远。在工作的时候，我期待掌声，在休憩的时候，我倾向孤独。谁也无法真正逃避世事的喧嚣，而自己，何曾真正看到自己的优点以及自己真正想要的东西。期待，那么一次不经意的回眸，或是穿梭城市的那个抬头傻望的剪影，它们就像定格了的青春，无悔的流浪。日子，就在可以看见星空的夜晚被照得通亮。

不再是哪里都可以看见星星了，也许，该掸去心房上久积的尘埃，它曾经在轰轰烈烈中热切地跳跃，又在遇见别离的背影时，裂开亘古永恒的纪念。也许，漠然看待这一切，用凄迷的目光照亮更加幼小的希望，它缱绻在雾色骤起的不远处，似触手可及又差之千里。也许，可以更加真实地背叛自己的容颜，即便期待在这个春天可以取下柳枝，吹一曲柳笛。

难以想象的是，裙摆面前是不为所动的沉思，往往只消一支烟，就可将这一切变得虚幻乃至缥缈如烟。难以想象的是，再也不会酒醉后激情地狂舞，任凭舞曲的聒噪震动着蠢蠢欲动的心弦。静止吧，如果我可以用一个键就能让一切静止下来，是否有传说中的精灵为我而来，我就可牵她的手而去，即使不断回头向后一再深情地凝望......

面前吹来了风
那是诸神划桨的声音
他们为迎我而来
怕我孤单的哭泣惊醒沉睡的灵魂
他们接我而去
为我裸露的衣衫换上云做的白羽
不要向我挥手
这会让分别有了太远的距离

大兵，给个避孕套给你戴上

近日在午夜的电视节目里，发现众多的性健康类的节目中出现了一个熟悉的身影，他就是湖南卫视的节目主持人，当红的相声演员－－大兵。在午夜电视节目中，基 本上90％以上的地方电视台都在播放各类的壮阳、不孕不育的性健康节目，终其目的，无非就是做药品广告，好像全中国人民都有了性疾病，而他（她）们就是救 世主一般。

我原本对它的存在不闻不问，除了对电视台沦落到今天这般为虎作伥而政府监管不力而略感心寒以外，并没有什么非要说些话来宣泄的意思，大兵的出现让我再也忍不住发一通牢骚，甚至产生了骂娘的冲动。

作为大兵曾经的FANS，我想请教作为一个“名嘴”的大兵几个问题：

1、你是否同样是阳萎早泄患者，因而对主持此类健康节目很感兴趣？是不是你爱人对你颇多怨言，促使你近水楼台先得月，好在节目录制之后悄悄咨询一下那些“砖家”房事学？

2、你是否能将相声的经典元素揉入药品广告中，以及可以让观众有一种赏心悦目的愉悦感？

3、你跟那些“砖家”坐在一起主持节目的时候，你更多地是将自己当作一个主持人、观众还是一个江湖术士？你认为这些“砖家”的可信度有多高，然后你无数次地问“没有药物依赖？“

4、假如你的儿子或是你的女婿听了你推荐的这款药，你是否会告诉他，这个药无毒副作用，药效显著，足以令你的儿媳或是女儿阵阵尖叫？

5、你是否参加公益事业？对于名人而言，都流行捐个希望小学玩玩，你若是将助纣为虐得来的赃款再洗白了给学校，你是否就可以心安理得，大兵这个名字更加能够载入史册，为那几个学生所景仰？

有人会说，主持人又不是什么专业人士，哪里知道药物的真伪以及实际的疗效？没错，不知为不知，既然是真的不知道，就不要帮着那些术士们瞎编乱造，还要说这 不是做广告，只是在普渡众生。除了这些药品类节目，你本来就有很多商品的广告可以拍嘛！比如，直到今天还没有一个男性拍过卫生巾的广告，更别说一个男性节 目主持人或是相声演员了，你在央视晚会上精彩的忽悠大家可是有目共睹的嘛！再不行还有尿不湿，还有避孕套，你拍这些广告的效果一定很好，也没有人站出来非 揪住你跟你过不去，何必背上个狼狈为奸的嫌疑，毁了你一世的英明？有空可以学学人家王石给CMCC做广告，人家也是社会名流，你也是社会名流，不要让人感 觉相声演员天生就是做小丑的料，寒了相声界的心！

药物是什么？是关乎生命的保障问题，之所以用这么刻薄的话来说你，是想让你知道作为一个社会公众人物应该具有最起码的良知，更应该有勇于承认自己错误的勇气。任何时候，任何地点，我都想敬告你一句话：不要跟生命开玩笑，这不是相声！

暖冬 给即将启程的人

我坐在弄堂的角落里，外面，风正呼啸着树枝发出暴戾的声响。这是一个暖冬，以致不曾看见雪的踪迹，却在冬天的这个时候，蓦然发现蚊虫的来袭。瞧，这是多么的可怕，冬天不再寒冷，呼出的气体再也难以形象地展示。

号角已然吹响，关于今年的经历与足迹，即将在最近的几天开始，我犹疑地不知先该跨出哪只脚，才可以更加诱惑神经。每年，已经习惯进取、拼搏，却终在接近尾声的时候，发现自己只做了一件事，那就是，等待。

聆听不远处的犬吠，以及更远处的脚步和说话声，也许有一次，这突如其来的声响就是为我而来，为了迎接我闪动的目光。

更多的时候，那些声响逐渐远去并且平息。而我，也再次平抑了我的心跳，重新回归恬静。我将重新背起行囊，在父母的注视中消失，我情愿不回头地离去，也不愿成为站在那里成为送别的人。

我走了，无论你是否得到我喜悦或者失落的消息，你都不必介意，我真实地存在于某一个地方，时而缥缈。

对财神爷说几句心里话

财神爷，我到过很多的寺庙，发现不管在哪里的寺庙，你神像前的香火都是最旺的，可见人间对于你欢迎程度。我不能脱俗，自是希望您老人家何时给我多一点点的关爱，虽然到现在为止，我还没有发现你对我有一丁点特殊的眷顾，但你依然是我最敬爱的神之一。

最近在看一本佛学的巨作《六祖禅宗》，有时我觉得自己就是那个僧人法达，被六祖责怪“汝名法达,何曾达法”，我虽然也朝拜你，但是我实在再不指望你能给我 任何特殊的照顾。是呀，我何德何能，能积如此善缘，可广纳天下钱财？我曾一度相信因果循环，自念自己而前世顽冥不化，今世则禄薄于此。然我见世人，无德无 才乃富甲一方者众，难道皆是前世修来？

既是前世修来，那又要拜你作甚？既有循环，富贵贫贱自生时已定，劳碌一生何益，烧香祈福何益？

你身居天庭，自是掌管凡人富贵贫贱，但你掌管之人众多，我不能怨责。当然我是以凡人心度神仙的法力。人间王朝，百姓中有山高皇帝远之说，你等仙人，自不能 比作凡人。但凡人人数之众，相信你却至少劳累而不能言。与你面前进香于你，浊浊尘世，面孔万千，恐你老早已将我忘却而不自知，却应了那些以职务之便而窃取 百姓钱财之人之请，如论罪，不知仙班可有法戒？

既受轮回，莫不以钱财为根本。如生于世，徒为食物裹腹，未免糟践我佛轮回受难之初衷。得财者，用途不同，趣之不同。常闻得财者屋中自备香案，常年供奉于你，而贫困之人，或终日劳碌奔波度日，无暇顾及，或连香案都不能买得起。而你，又是否因此而厚此薄彼？

一人富而不为天下富，古有帝王称天下莫非王土，今有污吏巧取好夺，试问上下五千年，你予人钱财标准何在？

《净名经》云:“即时豁然,还得本心”，你可笑我六根不静，我却有法不能明。但望财神爷明鉴！

假如爱情受了伤

你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。
把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和，
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。
－－ 管道升《我浓词》

1997年秋天的一个夜晚，steve在卫生间洗澡。迷蒙的蒸汽在洗手间弥漫了温暖的湿润。如果时光倒转几年，这种情景必然会在北方的某个澡堂出现。而他，总是在意那泡澡后躺在沙发上的滋润的一瞬，只有在那个时候，他觉得骨头酥酥的，他会带上一杯自己泡的茶，然后点燃一支烟慢腾腾地吸着。也只有这个时候自己才能到达那种完全享受的状态。

卫生间的外面电视的声音在响着。她一定正在屋子里享受着电视吧，有太多女人把工作之外的时间交给了电视和shopping，虽然他并不喜欢这两种生活方式的任何一种，但他觉得一个女人这样的乖巧而慵懒也许正是女人特有的，而他，喜欢女人的这种慵懒和陶醉，他用浴巾擦干自己身上的水珠，卫生间里的蒸汽渐渐冷却下来，他用手抹了抹墙上的镜子，寻找着镜子中年轻的自己。虽然算不上英俊，但谁能抵挡青春的魅力呢！他成功地掠取了她的芳心，难道这还不能说明问题？

也许待会儿就要来一次疯狂地做爱呢，谁不喜欢水乳交融的一刻，经常想起 管道升的一首"我泥中有你，你泥中有我"的词。该涮涮牙了，这也是在跟candy一起后养成的习惯，一方面是保护口腔的清洁，另一方面，也是不要让她对自己的口腔产生排斥。刷完牙后，steve发现镜面上又罩上了一层淡淡的迷雾，他试图用手去擦掉它，可就在手快要接触到镜面的时候，他的手停了一会儿，随即在镜子上用手指写上了这样一行字：candy，I love you！

他打开卫生间的门，candy正躺在沙发上抱着靠枕目不转睛地盯着电视屏幕，他说，candy，先去刷牙。candy正被电视吸引着，敷衍了一句，我等会儿再去。他怕那字幕会很快消失，就说，你先去涮呀，等会儿再来看不迟。candy就噘着嘴去了，他看着她可爱的模样忍不住上前揪了一下她的鼻子。

没有预料中的反应，他本以为她一进去就会发现的，可是卫生间里没有一点点异常的声响，这不免令他有些失望。candy从卫生间走了出来，平静地坐在了他的身边，却突然将手臂绕在了他的脖子上，眼睛直直地望着他说，老公，谢谢，我也爱你！

2006 年冬，seteve在北方的某个小城寂静地收拾着她的东西。他把那些衣服、鞋子甚至于她的护发素都整理好，已经电话约了快递公司明天来提。他看着那些衣物 以及她用过的东西，想想它们曾经在她的身上真实地展现过自己，有些还留有着一些独特的熟悉的味道，而这，即将随着他们的远行彻底地从自己的生命中消失。

分手的决定虽然来的那么突然，却是因为彼此对这份感情的不确定，而双方都没有勇气直面它。所以分手的突然对彼此都是一种解脱，虽然在封箱的时候他还是没有 办法控制自己的泪水。他激动而又无措。待一切收拾妥当，连箱子上面的名字和地址都已经写好，他竟觉得自己有了一丝虚脱的感觉，他坐在椅子上，点上一支烟， 静静地坐着，坐了许久。

还有婚纱照没有办法处理。去年candy希望在结婚前跟他一起照一套婚纱照，他虽然并不喜欢这种很形式化的东西，但想想是一辈子的事情，终于还是同意了。 那婚纱照照的很美，虽然在结婚前选择了分手，这相册却成了他无法解决的唯一的共同的财产。他曾经想过将相片中的她那部分裁下来邮寄给她，但他没有这么做， 他没有办法让自己可以这么做。现在唯一一个不会轻易被来访的人看到的地方就是床底下了，于是那里成了它们暂时的窝，从此他再也没有将它们取出来过，他想它 们重见天日的那天也必定是它们毁灭的一天。

他还是喜欢站在镜子前看看自己，额头渐起的白发让他没来由地生出一点小小的悲哀，也让理性的他偶而有了那么一点点感性。只要在家，即使不开灯也一定会打开 电视，他需要让这个房子里有着人生活的气息。有时他在另一个房间做着什么，听见电视的声音，他会突然走过来，以为还有那一个身影象画一样的静止在那里。

没有人能跟时间打赌，时间可以创造太多的可能。这是他在他销号之前发给她最后的一条短信。

究竟是谁给农民烙上了烙印？

农民工进城给城市管理带来新挑战的争论由来已久。长久以来，尤其是国家二元制社会机构产生后的几代人心安理得地享受着国家对于城市的各项优惠，城里人一再地抱怨是进城的农民工抢走了他们的饭碗，社会治安问题也变得更为突出，似乎一个城市的治安问题全然是农民工造成的。就连农民，也已渐渐忘却当年推出二元制社会结构的初衷，一切似乎变成了一种天经地义。

虽然我十分反感这样的人，但是我们也应该理性地回过头来，反思一下为什么农民会惹人厌？我想可能最主要表现在以下几个方面：

一、不讲卫生。农民习惯在广袤的土地上自由地生活，在习惯上，由于受制于从事的工作性质以及先天的条件，存在着很多在城里人看来很不好的卫生习惯。比如，身上的衣服上永远都飘扬着尘土，裤管下总是沾着零星的泥水污渍。两手指甲里总是有一些黑色的污浊，头发也不梳，随地吐痰等等。这不免让城里人感到厌烦，因为在城里人的眼睛里，这些是难以容忍的。

在城市的公交车甚至地铁里，你经常可以看到这样的身影出现，你甚至一眼就能看出他们就是农民。他们常常是孤独地站在那里，从来不与人争抢座位，也很少在这种场合下说话，因为他们自卑，怕城里人嘲笑自己的土老冒。

二、贪小便宜。商场里是绝对看不到农民的影子的，即使有，也是被城市化改造过的那一类，而那些自由市场，则是农民光顾最多的地方。他们会因为几毛钱的差价跟你耗上半天，让你极为不爽。

他们会在小区的垃圾桶边拣上你已经遗弃的衣衫，或者已经让你无法忍受的还能勉强使用的电器。会在门卫的呵斥中飘摇在城市的边缘地带，或被人辱骂中憨憨地一笑，悄然离去。

三、蛇皮袋与大包小包。上下班的时候，你是否经常看到有些人提着大包小包的行李挤巴士，然后被司机拒载？这种情形太多了，那些人一上车，就有城里人避之唯恐不及，就如同看到病毒感染者一样，他们常常也在众多城市冷漠的目光中怯弱地保护着自己。

仔细看看这些特点，自己也不免觉得好笑起来，这些显著的“特征”又是怎样产生的？如果有城里人同等的工作环境，如果有城里人同样的生活环境，那么，农民是否又愿意这样着装以及有着这样那样的举止而不自知呢？

今天的城市发生如此巨大的变化，实际上就是以牺牲农民的利益为主要代价的。农村在中国改革开放的道路上做出了巨大的持续性的牺牲，这在西方国家是令人疑惑 的。而今天，在城市化改造的大潮中，仍有一些地方以城市建设为幌子，给那些低矮的老房子拉一个围院，而出资方却是政府。他们全然不去理会农村还有多少条泥 土路，还有多少破败的房子。

我曾经在一篇文章中提及，农民利益才是最广大人民群众利益，因为不满足社会大多数人的利益的社会不是一个健全的社会。悲哀的是，我们的一些经济学家却在大谈特谈维持现状的好处。所谓现状，就是继续维持现阶段以牺牲农村利益来保持城市利益，以牺牲贫民利益来换取富人利益，以牺牲大多数人的利益来保证少数人的利益。

那么是谁为农民烙上了烙印？其答案不言自明。农村不发展，农民不进步，任何一个国家都不可能取得长足的进步。在西安，城市里有着古老的社会文明和现代文明 的交融，到处出现着不同肤色、种族的游览的人群，而只要一出城区，那农村贫瘠的景象就像广角镜头下中国农村的缩影，这个时候，你不能因为中国GDP总量超 过20万亿而沾沾自喜。在更加深入的社会结构里，农民身上的现实烙印依然存在，虽然，中国农历新年里，那些人穿着体面的衣衫，但是过了正月十五，他们将消 失在城市的人潮中，依然灰头垢面地突然出现在我们的视野里，坚强而卑微着期待着烙印的消褪。

春节关键词盘点 关键词：拜年

关键词：拜年

过年的一个重要意义在于分分大小，使亲戚的纽带得以维系。当然，现在朋友师长间也有拜年的，却不能改变它传统的拜年的定义。

无论是城市还是农村，在过年的这几天里，都可以看到提着大包小包的人匆匆赶着路，他们拥有着各种各样的交通工具和各种档次的礼品。小的时候去外婆家拜年，要徒步走二十几里的路，但记忆中再也找不到关于那条路的长度给自己带来的劳累，相反，记忆里存在着的只有那些慈祥而温暖的目光。虽然今天的代步工具已发生了巨大 的变化，却无法和时光赛跑，再去看看那逝去的亲切的容颜。

我想，在我小的时候外公外婆一样也承受着人生的苦难，可是当我站在他们的面前时，他们只给了我关怀和微笑，让我的童年充满了永恒的阳光。我站在颓废的他们的菜园边，会恍惚看到他们还在菜地里播种着希望的身影，以及见我到来时欣喜的表情。

也许舅舅的年纪就比你大那么几岁，但那也是舅舅，是长辈，是血脉的相连。这是最朴素的伦理和纲常，而拜年，正是将这种精神得以延续。

会得节日综合症吗？有吧？但这样的几天，确实让人在某一个时刻让我们重新审视了自己皈依的信仰，以及由内心发出的在亲人面前亲善的微笑。拜年，让孤独的个体重新寻找到群体的温暖。

有一个亲戚是一个老太太，今年已经87岁，每年我去她都不再能认识我，每次也都要我自己或别人的提醒才能回忆起来，然后她会站在我的身边，跟我比划着我出生时 的大小，絮叨着我当时的模样，她们也许就在到来的这几年里从我的生命中永远的消逝。同样，我每年都会看到一些新面孔，他们会被他们的长辈们教着叫我叔叔、舅 舅、爷爷一些我已经开始习惯的称谓。这些纽带将随着某位至亲的亲戚去世而自然消失，而我，也将重新因为因缘聚会创造另外的纽带，不断循环，生生不息。

春节关键词盘点 关键词：春晚

关键词：春晚

让它成为过去吧，或者让它成为麻将后的背景音乐，再或者就要让它充当午夜零点倒计时燃放爆竹的报时器，因为它已经沦为庸俗的鸡肋以及CCTV赚钱的工具。 中国最需要立的法例就是严格禁止公共媒体使用收费声讯和短信平台，它为媒体创造着经济效益的同时，也在成为这个社会最不诚信的恶劣典范，传统道德因为它们 的存在而日渐变质。

作为国家级的媒体平台，一方面做着政府的喉舌，一方面却要面无表情配合SP或自己充当SP地搜刮观众的钱财，我们在这样理应纯洁的媒体上找不到一点干净的东西。

初一上午躺在床上看春晚重播已经成为习惯，即便是这样，也是有选择的。我可不要那些低估我的欣赏水平的一台晚会强奸了这个夜晚理应拥有的浓浓的亲情，我不 想让它成为我除夕夜的导演，控制着我的快乐和感动，我不想再去听主持人一脸奴才相地报着那些圈钱的苍白的号码。甚至，我情愿在麻将声中埋没我酒醉后该有的 快乐和忧伤，也不愿让那些蜡人在台上自我感觉良好地试图复制全国人民的表情。

冯骥才说，“但如果哪一天‘春晚’不办了，大家一定会感到失落”，那就让冯大作家自己去失落去吧，不要把个人的失落变成“大家”的失落。在这个体验个性化的时代，人们可以选择更多的生活方式，不是吗？CCTV春晚，请从我的大年三十夜里安静地走开。

也许我还需要春晚，但它绝对可以不是央视的。

春节关键词盘点 关键词：祭祀

关键词：祭祀
每年的年三十是祭祀祖先的日子，有些风俗则随便腊月里的某一天。祭祀一般按照古代的 昭穆制度排列，虽然现在已没有那么严苛，但却反映着这一从原始社会直至今天所遗存的传统，比如供奉的食物按一下排列：

◎◎◎◎ 鸡、猪、鱼等（视多少而定）：
◎ ◎◎◎ ◎ 五碗米饭加筷子
◎ ◎◎◎ ◎ 五杯酒
◎ ◎◎◎ ◎ 五杯茶
◎ ◎◎◎ ◎ 五柱香

其中，右边为土地神，左边为灶神，中间是三代祖宗。还有一柱香插在门上，为门神。祭祀的米饭是先将煮好的饭盛入一碗中，再将它倒过来反扣在另一个碗里，饭呈圆弧形。

纸钱的焚烧排列：

大门左右各烧一堆，为左右门神，其余为"T"字形排列：
◎ ◎ ◎ 最右边为土地神，最左边为灶神，中间为祭祀者前三代的祖宗
◎ 为祭祀者前第二代的祖宗（位置与上面中间对齐）
◎ 为祭祀者前第一代的祖宗（位置与上面中间对齐）

还有一些公共的祭祀活动，比如土地庙及祠堂祭祀等。另外就是在各主要的岔路口撒路饭，那饭是半生不熟的，将方块的冥纸铺在路口，将饭压在上面。意为给那些无儿无女的孤魂野鬼们一点钱用，不要来惹人。

这些传统的东西正在被城市化的进程所抛弃，它们慢慢被遗落在农村的角落里，但我认为这正是中华文明的精髓所在。比如祭祀，你可以在这个时候想想你是从什么地方来的，以及更加理解什么是孝道。

撒路饭则更加超越亲情的范畴，直接将人们的祭祀精神引导到社会的层面，即如何去照顾身边的那些孤寡的老人。做多少场报告会，读多少篇课本都不能达到这种言传身教的效果，这才是真正的教育。

春节关键词盘点 关键词：短信

关键词：短信
年三十收到政府通过移动的平台发的祝福短信。同一天，也收到市禁燃办的短信提醒。看来政府的一些执政观念正在发生着某种转变，即便是形式上的，也是好的方向。

春节未来临之前，就有学者撰文对短信拜年的方式大加指责，称其影响了中国的传统文化，我不敢苟同。如果论方便，这恐怕是最简单的一种拜年方式了，它不同于亲戚，只是想让你知道，过年我还是记得你的。

不过今年的短信来的比往年要早，大年三十的下午就开始陆续收到祝福短信，当然还是有重复的，但比去年好了许多，原创的多了起来。

不好意思，我已经不再关心拜年短信的内容，而只关心哪些人发的，自己有没有发过或回发过。

Happy Chinese new year暨模版式新年贺词

同志们，朋友们，在这辞旧迎新的美好时刻，我谨代表......代表我自己向奋斗在各条战线的......（这里由于大面积使用复制、粘贴被屏蔽）表示崇高的敬意和良好的祝愿！

过去的一年，是令人欢欣鼓舞的一年，是继往开来的一年，在大脑的正确领导下。我们克服了种种困难与挑战，在经济、文化、卫生等领域取得了伟大的成就，创造了让世人瞩目的历史篇章！

经济方面，由于我们觉悟的不断提高，更多的人辞职下海，努力在各个领域展示自己真正的实力。虽然有很多人在海边就差点被淹死，但是饿死胆小、撑死胆大的历史真理告诉我们，我们不能却步，我们勇往直前！我们炒完鱿鱼炒房子、炒股票、炒基金，反正什么能炒出经济价值的我们就炒炒，我们热火朝天，斗志激昂，必将把美好的未来开创！（请鼓掌）

一些蛀虫不断鲸吞我们的财产，每个官员贪污的财产中总有我们的哪怕是0.00000000000001元的钱，虽然官员被惩治了，我们没有拿到他们一根汗毛留做纪念，但我们是有高度觉悟的，是从稳定的大局出发的。

在文化领域，我们继创造了芙蓉姐姐、天仙妹妹之后，又孵化了诸如公交美眉、超级女生等一大批草根名人，事实证明，我们只要愿意去创造，不管你有腰没腰、有奶没奶，我们都会将她打造成卖小广告的。我们让她们卖完牙膏卖唇膏，卖完唇膏卖饮料，卖完饮料再去卖卫生巾。总之，能卖的都让她们卖，卖完了明年咱再打造！孰不知，继超女之后，名声大震、舞林争霸、名师高徒等一大批选秀造星工程正在如火如荼地进行，我们再也不缺美女了。

易中天的品三国以及余秋雨的文化苦旅，再次让我们体验了正统文化与草根文化的碰撞，他们为我们上演了一场激动人心的历史场面。在blog领域，人们开始找到表达自我的平台，以老徐为代表的名人blog以及无代表的众多自诩草根的blog在网络世界上演着一场大厮杀，我们在惊心动魄的史诗般的网络世界里找到更多的个性的回归以及出名的可能，真恨不能脱光了衣物当众视频以博取可能的意淫与掌声。（掌声再起）祖英姐姐跑到肯尼迪艺术中心开了个个唱，用英格兰垃圾（ENGLISH）说了一句" 妹娃要过河，哪个来推我吗？"赢的老美小伙"I can help you"的回应，大大满足了国人的虚荣心，也更加印证了那一句话，越是民族的，越是世界的！（经久不息的掌声）

在国际政治上，中国终于赶超英国成为世界第四大经济体，国人欢腾，成就大国的梦想几度令国人在午夜辗转难眠。萨达姆终于被干掉，虽然反恐战争没有结束，但我们准备好了打持久战。六方会谈也在日前达成协议，面对几方的赞许，我们今晚就要开香槟。中非论坛让中国一下子站在聚光灯下，显然我们还有些不自在那强光的刺激，但是我们必须习惯。

总之，在过去的一年我们克服了种种困难，但是我们没有气馁，我们坚信，在大脑的正确领导下，在全球华人的共同努力下，我们将拥有一个更加美好的明天！我们将沿着可持续发展的道路，为了获取利益最大化而努力奋斗！（起身鼓掌）

恭祝大家：

新春快乐
吉祥安康

我们需要贞节牌坊

一定有人会说我封建和传统，贞节牌坊一度被誉为封建文化的代表，今天把它拿出来说道，总有和这个时代唱对台戏的嫌疑。

先来看看为什么会有贞节牌坊的出现，贞节牌坊是为了表达那些因夫君亡故而守寡终生的女子（尤其是年轻的女子）的一种敬佩之情，而由他人兴建的一种纪念性建筑。虽然，在古时候，这种建筑遍及大江南北，但是没有任何数据表明，当时的女人因自己的男人去世后就不可以改嫁的，事实上，我们从很多的史料以及古典小说的章节里都曾看到过有描述女子改嫁的情节。

直至我的祖父母这一代，从我认识的一些女性中，有相当一部分人曾经改嫁过，也有一部分女人在男人亡故后就一直守寡终生。改不改嫁对于每一个女人在遭遇痛失丈夫之后，都会做一番激烈的思想斗争，这里面有家庭和社会的压力，也有着自身的机缘。不管怎样，那些守寡终生的女人作出了一种努力地近乎自虐的坚持，而这种坚持难道竟不值得表彰和尊重？

你可以认为那些女人守寡一生是因为各种各样的压力使然，那是因为作为一个现代人的想当然，就像古时的人想当然认为这样的女子是在行大义一样。历史从某一个时候开始，突然改变了我们传统的思维方式，我们不再相信人间会有纯真的爱情，也不再相信婚姻是一种坚固的维系。因为我们缺失了一种被广泛认同的精神力量。

贞节牌坊的出现在古老的社会里向人们阐述了一种单纯的信仰，简单地说，它的存在只是为了向世人说一句话，守了一辈子寡，不简单呐！为什么不简单？想来一个成年人都应该懂得的。封建社会里除了自己的直系亲属，不会真的有人会来逼你不得改嫁，而有些人因为传统的宗族压力放弃了改嫁的权力，也确实有一些人心甘情愿承受无数寂寞凄苦的夜晚。无论如何，这都是一种精神！

然而今天的社会，今天出个"芙蓉姐姐"，明天来个"天仙妹妹"，后天有冒出个"公交美眉"，女人们争相斗艳，或自己吹捧，或遭人无意挖掘，顺水推舟。如果哪个年轻女人的丈夫死了，不出三个月，必有媒人上门。即便是些没有媒婆子的，也必短则半年、长则两三年又另有新欢。人们已经从当初的愤怒、吃惊发展到后来的习惯，如果要真有个几年都没改嫁的，必然会认为是要贪夫家财产。

社会对于儒学理论的一度唾弃，使得我们在精神领域里不再具有传统的文化特征，贞节牌坊作为封建文化的时代符号不幸一起成为封建文化的殉葬品，被打下十八层地狱，人们对此唾弃和鄙夷，甚至要踹上两脚而后快，其实却是犯了和封建的一样封建错误。

我并不是主张人不离婚、不再婚，这样既不人道，也不适合人类社会发展的潮流。但是假如有贞节的人出现，我们就应该给予其格外的尊重，而不是象现在的语言环境一样，任何的行为都会被盲目地说成作秀。如果说牌坊只是将某种精神信仰转变为实物信仰的话，那么至少我们还应该有一些这样的信仰，只有这样，即使我们知道我们自己没有办法做到，但毕竟有人做到了，这就是一种精神的价值所在。

没有人愿意复古，让妇女丧失选择幸福的权力。我只是希望不要轻易唾弃我们的文化中一些闪光的东西，信仰的力量在于我们可以更加清楚自己的责任，以及我们逐渐犹疑的对于爱的坚持。

青春黑匣子（后记）

关于这个故事，是在与朋友喝酒时朋友口述的，虽然文中的一些情节进行了一些修饰，事情的脉络是真实的。当然，这成为我在写这篇文章时的极大障碍，因为我不知道我是应该更真实更直白一些还是应该多做一些艺术的加工。后来我还是选择用一种纪实的手法，虽然这样可能会减少它的文学色彩。

显然，这么长的东西是不适合放到blog上面来的，因为它的长度会让人丧失阅读的兴趣，但我必须要找一个别人还需要看得到的空间来储存它，让它成为真实生活的一点记忆。写完它的时候，我感到十分的劳累，躺在床上休息的时候，只觉得后背非常的疼。这不仅仅是脑力劳动，也是一项体力劳动。

为什么这个故事引起了我的兴趣？缘于它的真实性。有时长期生活在了另外一种环境下，完全会忘却这个世界还存在着另一种真实，真实的情感，真实的遭遇。与我们的生活不同，这些人的遭遇比我们来的曲折或者说曲折不尽相同。在中国的很多农村地区，还是有这样的故事不断上演，虽然中国已经加入WTO，已经成为全球第四大经济体，但是我们的社会层面里还有着一些长期在经济狂热下无法理解的东西。

比如在酒吧，可以有很多的一夜情，中国的博客里也充斥着沉沦的思想，灯红酒绿的挽歌，但是只有上帝知道，这并不是全部。

当我作为昏迷不醒中的一份子的时候，我很难允许自己放缓追名逐利的脚步，去体会一下更多人的痛苦。我每每为了能够周游列国的宏图大志不能实施而懊恼，但是我却忽略了一个很重要的问题，我周游列国的目的是什么？我想无非是想感悟人生的更多，而我，正在忽略着身边的感受。

托朋友找一个粤籍的高人看了留言，说我命中稀缺水，利北上。做生意应该不是我的强项，应该仕途发展，直接晕倒。早年若得此良言，或若参加公务员考试了，而 现在......文中的主人公同样是被命运主宰着的人，有时我们谈论要靠自己改变命运，谈何容易？却不知又在悄然地改变着。

正如我开头所写的那样，我希望我记录的不再是真实，而是历史。

也因此，我的心态得以再度平和，仅此。

青春黑匣子（15）

十五

兄弟，小宇睁着酒足的红眼对我说，她要是实在不回来，反正我也有了个儿子了，但是我实在是想她回来呢！

会回来的，会回来的，你们也经过了这些风雨，阳光总在风雨后嘛。我安慰他道。

你知道吗？昨天晚上，她给我发短信，说她觉得心里不舒服，睡不着，我又不知道她什么事。打电话给她吧，一开始她还不不接，你说我急不急，不知道出什么事呀。你知道，回去了可就是她狠了。

我说，但凡她有感情的话，应该不会舍弃你的。应该说，一个受过伤害的人应该更加懂得珍惜，不是吗？

但愿吧！走的时候，她跟我说，过过年后，初十回来。我这次打电话给她，她还是说初十上车。

我说，这就是了。她的户口都在呢，而且你们又领了证。

是呀，我跟她说，你要走可以，但是必须跟我到民政局去办理离婚，否则的话会害了我以后的生活。

我说，你这个要求合情合理。那我们一起等待，我希望，那天能收到你的电话。我将碗里的酒重重地碰在小宇的碗口，为了初十，我们干！说完，我们对视了一眼，就将碗中的酒一饮而尽。

会回来吗？我不知道。这场婚姻倒底有没有感情？它一开始开始肯定没有感情基础，但是随着时间的推移，事情在发生着某种变化，而我，是不可以深刻体会到当中的细节的。作为一个旁观者，我依然愿意看到两个对生活懵懂的人因为命运走到一起，可以美满。

我期待着明年初十的消息......

（全文完）
2007年2月12日15时47分
于南方某市蜗居完成初稿

青春黑匣子（14）

十四

第二年，秀生了一个男孩，小宇一家自然十分高兴，但是医生告诉小宇，你老婆有严重的妇科病，需要及时治疗，不然可能以后会发生病变。小宇问治疗大概需要多少费用，医生说，大概两三万吧。

小宇一时没有办法筹到那么多钱，说，能不能先给开点药，到时有了钱再治。医生看了看他，说，实在不行也可以。这个病一般虽然不会有什么生命危险，就是房事的时候女方可能会有疼痛等症状，你若是经济上有困难，可以暂时用药物缓解，不过疗效就不是那么好。小宇说，好，我知道，我会尽快筹钱来治的。

孩子还没有满月，小宇就带着初为人父的喜悦出去打工去了。装电梯的工资一个月大概是接近两千块钱，现在家里又多了一口人，自己可要好好挣钱养家。小宇在心里默默地对自己说着。他必须对这个家庭尽到自己应有的责任，好在父母现在种田自己还可以养活自己，家里平时的伙食开销也不用自己出，倒是也有些结余。想到儿子，自己就是再苦再累，也觉得自己浑身充满了力量。

不管怎样，日子总向着好的方向发展，这时他喜闻乐见的。有时想起来，似乎有了一些小小的遗憾，但却没有影响到这个大方向。每个人都有不同的遭遇，自己是一个普通的人，需要普通的生活方式，需要平淡的延续，这就是命。

秀的弟弟终于还是来了，在小宇的帮助下，很快进入了安装队，开始了他的打工生涯。小宇也觉得，这个婚姻就有了某些正常性，而不是纯粹的买卖关系，据他所知，买媳妇的男人基本上也没有去过丈母娘家，更别说跟女方的家人保持某种关系了，而这一点，小宇做到了，他有了一丝小小的满足感。不管是谁，无论地位，知识的多少，都会为自己找到一种心灵的慰籍，每个人都在找寻，而且一直在继续。

这年冬天，秀提出回家看病，说在山里可以找一些草药的偏方，最终，小宇同意了。毕竟要想在短期内筹到那么多钱治病是一件困难的事，要是她能在家找到偏方把这病治了，确实也是了了一桩心事。

小宇在城里给她买了一张回G省的火车票，回去将秀接到市里来，将秀送上了火车。车轮开动的时候，他的心里开始有了一些惴惴，但愿她还能回来，他在心里说着。

青春黑匣子（13）

十三

小宇和秀一回到家，妈妈就说，有个男人这两天天天打电话

来闹，并且到派出所报了案，警察也来过，你们不在家。小宇看看秀，秀没有出声，就问母亲，他们说什么没有？母亲说，他们也没说什么，就是说你们回来了以后，叫你到所里去一趟。你赶紧去找下你舅舅，他认识人，问问他情况要不要紧。

旅途的劳顿虽然很困，但是小宇和秀俩躺在床上，似乎都没有睡意。小宇索性坐了起来，问秀，他是怎么知道我家的号码和地址的？秀没有出声。小宇就继续说道，不要以为我不知道是什么情况，你躲在被窝里打电话我都是看见的，这样下去我怎么办？你看看我妈妈急得那个样子，今天跟我说了，要跟我分开过。

秀说，我也不知道，他会这样啊。我只是觉得那个孩子太可怜了。

可怜？他当时怎么对你的就不可怜？我跟你说，你以前怎么样我不管你，可是现在你跟我结婚了，就应该将前面的事情忘掉，就当那是做了一场梦，明白吗？一场梦！你要是这样的话，出了什么事，与我无关，你自己解决，不要到时候说我是重婚。

秀一听就嘤嘤地哭了起来，刚刚平静的生活一下子被打破了。

小宇第二天一早就去了舅舅家，舅舅是另一个村的村支书。小宇问他，你看我派出所是不是能去？舅舅说，这有什么问题，你明天跟我一起，我带你去。

第二天，小宇跟着舅舅来到派出所，舅舅发了一遍烟，把来意说了一下，说这个是我外甥，有什么问题你们担待担待。其中一个副所长说了，没事，我们就是看看是不是有这么个人，是不是有这么一件事。既然你们领了结婚证，民政局是有备案的。她原来在那边是属于非法同居关系，而这里是受法律保护的，没事。

小宇一回到家，妈妈问他，事情怎么样了。小宇安慰她说没事，他下次要是敢来闹，我打电话报警。一说到电话，小宇突然想起来什么，就跑到电话机旁，将电话线使劲一拉，就把它拉断了，小宇一边拉还一边大声地说，我看以后谁还能打电话来！秀在楼上听到下面小宇大声的说话，就站在阳台上向下望了望，一看是小宇在拉电话线，就赶紧退回了房间里。

这些日子，秀也不敢多说话，怕惹怒了小宇，小宇见到她那个样子，又是可怜，就对她说，你以后只要不这样就算了，他要是真的敢找上门来，我真能见死不救？你既然嫁给了我，我就会对你负责。秀一听，感动地扑到在他的怀里，过了一会儿，幽幽地说，我要是早认识你就好了。

真想告诉你

真想告诉你
我又看到了星星
一如童年的记忆里 那般美丽
虽然我的眼睛开始近视
虽然夜的深处刺骨沉寂

可我 真想 告诉你
这残留着犬吠的冬日
我可以披星戴月
我可以马不停蹄
写出孤独 本来的样子

真想安然睡去啊
就怕明朗的喧嚣涂染了天空
怕梦 在我不愿的时候 醒来
在你的眼里 流出我的
滚烫的泪滴

青春黑匣子（12）

十二

小宇第一次踏上G省的土地，与家乡不同的是，在这里只要一出城市

，基本就是农村以及深山老林。在山腰上散居着一些简易的用土胚码成的房子，它们在树林的遮掩中若隐若现。如果不是实地看到，小宇还无法想象在中国还有这么穷苦的村落和有这么多人依然生活在这种自然原始的地方。

到了秀家，见到秀家也象来时在路上看到的那样，三间土胚房，屋内的光线明显不足，小宇一走进屋子的时候，因为无法适应屋内的光线，一下子什么也看不清楚。这时一个十几岁的男孩看到了秀，喊道，姐姐，姐姐回来了！妈妈，姐姐回来了！

一家人这才聚在门口，将秀看个清楚。妈妈搂着秀说，秀，你可回来了，妈妈想你想的好辛苦喔！说着哭了起来，秀也流着眼泪，看看一旁的爸爸，也在暗自悄悄地抹着泪水。她想起这些年在外面的遭遇，不由悲喜交加，感叹造物弄人。秀给爸妈及弟妹们介绍了小宇，说他是我老公，我们领了结婚证的，这次回来，是想将我的户口迁过去，顺便来看看你们。秀的弟弟却也乖巧，叫了小宇一声姐夫，妹妹却是不愿意叫，也就随了她。

晚上，秀就跟妈妈一起睡，她把这些年在外的遭遇一股脑地全都说给了妈妈听，妈妈又是伤心又是叹息，怪自己当初轻信了性刘的，说那个姓刘的要么不会来，他回来我就拿把刀把他给砍了。秀就劝妈妈，事情过去了，再说，他上次被那男人打了估计也是落个半身不遂，我看他这辈子死就死在外面了。我现在这个老公对我还不错，而且我们是正规手续，这次把户口给迁过去，也算是稳定了下来。

秀说着，又从包里把上次小宇家给的一万块钱彩礼钱拿出来交给母亲，说，这钱你拿着，给弟弟妹妹们读书用，不要早早花了，以后再往家给钱的机会就少了。妈妈却说，我不要你的钱，你一人在外可怜，存点钱不容易，我们哪能还拿你的钱呢。秀就假装恼道，你不要，要是给小宇家拿回去可就什么都没有了，我在他们家又不是没吃没喝的，那边的生活条件总是比这里强些。快拿着，不然我可就不高兴了。妈妈就边抹眼泪边把钱给收了。

在家住了一个星期，终于要回去了。弟弟缠着要跟姐姐到外面去打工，说读书没意思。秀就说，你能考尽量考，再考不上说，到时叫你姐夫帮你想想办法。小宇说，你姐姐说的对，要是你考不上，就给你姐姐打电话，反正电话号码已经留给你们了，随时欢迎你们去玩。

回去的路上，秀三步一回头地眺望着养育了她的大山，这里曾经承载了她多少年轻的梦想，而这里的一切，又在多少个辗转的梦里成为自己的归宿和寄托。不敢忘也不可能忘记的大山，大山外面的世界倒底是好还是坏，她无从总结。她看了看身边的男人，希望这个男人能够携着她的梦想真正走出大山，可以彻底地改变自己的命运。

雄起，联通

对通讯行业一直比较关注，虽然，我不是业内人士，但是出于一种个人的爱好，我对几大通讯运营商发展一直保有着浓厚的兴趣。

说起联通，不能忘记的是它打破了当年中国移动一统天下的格局。现在联通的移动用户与中国移动的用户数量上还有很大的距离，我觉得主要联通在整个营销的过程中走了很多的弯路，其主要表现在：

一、10％的浮动给用户造成一种使用联通是低端消费的错觉。在初期，由于联通的网路没有及时有效地覆盖，普遍的反应是联通的信号经常掉线，所以使用联通的人都是贪便宜而选择的。在那个时候，联通的网络质量确实十分不如人意，这种消极的消费心理直到近几年才得以慢慢恢复。现在关于联通网络质量的抱怨正在降低。
但是联通在这个阶段失去了争取高端用户的最强的砝码，也因此在低价位上徘徊至今。

二、CDMA的诞生本来可以使联通反戈一击，当CDMA刚推出的时候，伴随着免费赠机或手机贴补等营销策略，联通确实在当时火了一把，由此也让人感到似乎联通有了翻身的一天。
然而事与愿违，免费赠机或是购机补贴让更多的人知道什么叫消费陷阱（至少很多消费者这么认为），人们慢慢对这种营销策略丧失兴趣，特别是发现同等参数、同种品牌的C网和G网的手机价格相差如此悬殊，使人很容易产生一种上当受骗，天下没有免费午餐的感叹。
联通一直试图从CDMA的绿色环保上着手推广这个品牌，孰不知中国还是发展中国家，大多数的人不会因为联通的一家之言而去更换网络及其终端，何况更换网络的成本变得很大。
市场上一度出现了一种观望的气氛，这个过程是联通推出CDMA后的一到两年时间后，第一批协议消费期限的解除，但是联通没有能及时地抓住消费者的心里，继续推行其固有的营销策略，导致很大一部分人重新做了选择。

三、套餐变更的致命伤。联通的很多套餐很优惠，但是随着通讯市场的逐渐成熟，会不断有新的优惠政策出台，但是联通有一个非常让人难以接受的做法，就是如果想改套餐就必须换号码。当然这对一些流动性很大的人来说，是没有什么太大影响的，但是对于那些对手机有着很大依赖的中、高端消费者而言，付出的成本是相当巨大的。
我一直试图找到联通这么做的真正原因，我想可能与联通一味地追求客户的数量有关。因为这在联通的其它营销策略中找到了佐证，比如为了吸引人入网，对新入网的用户总是可以选择最新的套餐。

四、垃圾短信的不断骚扰。这一点也是十分让人觉得反感的，联通由于对某些SP的管理不严，造成客户话费不明不白地流失，使很多客户对联通的品牌保证造成担忧。

当然，还有很多其它方面的问题，这些只是一些典型的例举，而这些问题，有的正被联通自己所重视，并力图加以改变，然而这个速度还是太慢。在马太效应的影响 下，加入移动队伍的人越来越多，特别是在运营商纷纷推出亲情号码组合后，这种选择性就更更加有利于移动，因为其客户资源的数量还是在用户中占主导地位。

联通现在在市场上大力推广双待双模手机以及之前推出的双网卡，从营销思路上可能是要造就C网和G网的无缝对接，然而照我看，这无非只是意图与移动分一杯 羹，减少用户换网换号的担忧和成本，而此次营销出来的结果让人产生质疑，个人认为其结果可能不是营销了网络，而是营销了手机。联通还是在营销的误区里转悠 着，当为了CDMA的推广一度将店面的招牌由蓝色换为绿色，现在又换成了红色，当然这并没有什么，这只是说明在联通的营销策略中做过多次大的调整，但是直 到今天没有调整到位。

作为一个普通的消费者，我只能提出我对联通的希望，看看联通是否能从中发现一些营销的价值和方向。

1、对G网的营销不能光打价格战，要想想离对手的真正差距是什么？10％的价格浮动只是在话费价格较高的时候才有明显的效力，比如0.6元/分钟时降低 10％就是0.54，但是当0.2元/分钟时降低10％就只是0.18，价格消费者考虑的一个方面，但不是全部，何况这个空间已经很小。
但是，我们知道消费有个消费积分的政策，我们两大移动运营商的消费积分策略都是高处不胜寒。当市场上话费在不断下降的时候，移动和联通的卡类客户积分的要求没有发生任何的变化，联通完全可以在这个领域办点实事，不要设置太多的障碍，人都喜欢自己被尊重的感觉。

2、我觉得G网现在再来发展GPRS是不是有点迟了。联通在推广CDMA时实在是营销上的一大败笔。谁都知道，CDMA的网络速度要比GPRS要快许多，但是一直没有得到很好的普及，这与联通自以为酒香不怕巷子深的思维有很大关系。
我们知道移动当年是怎么推广GPRS的，是在当时大力推出各种几十元的包月或封顶的套餐，培养了第一批用户，从而造成一大批广泛的用户群。当这批用户群被建立起来以后，移动就针对新的客户取消了该类套餐的申请，但是在这些客户群中品牌影响力已经建立。而联通恰恰不舍得花一些成本来吸引基础用户的加入，CDMA 上网的费用却是出奇的高。我前面说了，CDMA的网络速度要比GPRS快，但是能快多少？显然还不能达到真正的无线宽带的要求，所以每月花几百元去享受一 个不是宽带的所谓宽带服务，这是谁都不愿意的。

3、套餐的自由更换。如果这个问题还是解决不了，那么对于联通来说，将会一直裹足不前，这样对老客户的伤害很大。之所以这个问题一直解决不了，我想跟整个营销的定位思路有关系，这种营销思路必须要进行彻底的改革。

声明一点，我目前是中国移动和中国电信的用户，也曾经是中国联通C网和G网的用户。 有必要说明一下自己的身份而不致被人冠以枪手的嫌疑。我之所以希望联通的雄起，是因为被任何一家运营商垄断对客户来说意味着就是灾难，中国电信的所作所为 已经十分能够说明问题，所以我不会对中国电信抱有任何的幻想和奢望，随着手机单项收费的正式推行，移动通信价格的不断下降，我认为中国电信只有两条路，要 么彻底改变，要么靠政府养着，所以说它浪费我的精力。

而联通做为集移动通讯、宽带接入等多种服务为一体的电信运营商（当然会假人以不专业的口柄），它的发展空间还是非常巨大的，而且，我们也清楚地看到联通也正在努力地转变以及联通内部有一些正在寻求转变并付诸实践的人。

好吧，联通，如果你希望我用你的服务，请回答我几个问题：
1、我还能享受高质量的语音通话吗？
2、我还能享受低廉的无线网络接入吗？
3、我能够获取积分并能从中尝到小甜头吗？
4、我的话费肯定不会不清不楚消失吗？你用什么来保证？
5、我需要换手机吗？
6、我发现有更适合我的套餐，可以换吗？

联通，如果你希望雄起，请给我答案。

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我站立在你的瞳孔里－情人节记事

没有人会在拥有时想到失去，就像你已经躺在床上时，不会想起那些还在火车上拥挤着寻找着家的方向的人一样。

当熟识的歌声滑过寂寞的午夜，有一些目光在暗黑的屋子里发着光。

不是悲伤。我用笑声传递失落的音符，时光，曾在静谧的海上打捞那艘失踪已久的船。或者还藏有着一些珠宝，还有故事。是湍急的浪打乱沉静的思绪。我从时空穿梭而来，为了拥抱那片刻的温暖。继而给了你神秘的启示，你就像接到神灵的佑护，悄悄地带走那本该不属于你的情感。

也不是欢乐。即便眼眸深处褴褛依旧，即便晨光再次掠过受伤的灵魂，依然有梦在隐约的鼾声里。却总是惊醒，抚摸枕边不再温暖的容颜。是那些逝去的节日，或者纪念，或者剪影，又或者定格为生命中的咏叹。

那条路线，那一趟班车，谁还能清晰忆起坐在身旁不同的身影？总有一些什么见证了我们的爱情，总有一些什么体验着不能相守的幽怨。在你低头怕见的神色里，是否，我是说是否，是否藏匿着不敢正视的思念？

瞧，我正站立在你的瞳孔里，由模糊变得清晰。不是离你越来越近，而是，更远。

可怕的冷静。这是我在歌声飘逝后总结的唯一一句长篇。

青春黑匣子（12）

十二

经过刘伯的介绍，秀与小宇在小宇家见了一面，秀觉得小宇还不错，人比较老实，今年也就27岁，年纪也不算太大，对城里人来说，这个年纪没结婚会很正常，但在农村就是大龄了。于是这件事也就差不多了。刘伯也是实话实说，这个姑娘曾经被人拐过，现在也是想找个男人年轻一点，老实一点的，要双方满意的话，需要两万块钱彩礼，男方也答应了。

三月份的一天，秀正式来到了小宇家。小宇的父母提出，一定要到民政局办理结婚证才行，秀也就答应了。 于是双双到县里的民政局领取了结婚证，当小宇紧紧搂着她的时候，她说，你知道我是一个有过去的人，无论怎样，这是我的第一次婚姻，我希望你是我的第一个也是最后一个丈夫。

小宇点点头，说，你放心，既然你来了，我们就好好生活，你要尝试地忘记过去。我家里没什么钱，条件要艰苦一点，但我会努力给你一个完整幸福的家！秀就有了些陶醉，说，我很久没有回过家了，过断时间你能不能陪我到家里去看看。小宇说，行。

这天，一家人正在一起吃饭，突然，家里的电话响了，小宇跑去接，听了一会儿站在那里对秀说，找你的。秀很惊讶，她自己都还不知道家里的电话是什么号码，这会是谁呢？她迟疑地走了过去，抓起话筒，喂......

接完电话，秀回到桌前，像是有了心事。小宇就问，谁打来的？秀说，以前的认识的一个老乡。就再也没有了言语。小宇也就不再问了，就岔开了话题，我们准备什么时候去你家？秀说，就这个星期天你看怎么样？小宇说，好，我来准备准备。

秀很快将饭吃完，就上了楼，她来到房间把门反锁上，然后将房间里的电话机拿了起来，钻进被子里，拨通了那个刚才记住的号码。电话里，那个男人一接电话就在那里说开了，喂喂，是秀吗？秀嗯了一声。秀，你不应该走，你看看你一走，小孩子怎么办，还没断奶呢！你真忍心啊？

秀就问，你是怎么知道这个电话的？

我妈在医院左等你没回来，右等你没回来，就知道你跑掉了，赶紧把我找回来，我就去H市里找你，你没有找到，倒是撞到了刘伯，我打了他一顿，他就把你的情况告诉我了。

你们都活该！秀说道，我现在已经结婚了，你以后不要再打电话过来。

电话那头一听就开始骂开了，你他妈是我买的，你是我老婆，谁他妈敢跟你结婚，我灭了他全家！

秀说，你说这些狠话没有用，我跟他领了结婚证的，不怕你胡来。女儿现在怎么样了？

女儿？她不是你的女儿，她没有你这样的妈妈！这时电话的那端传来小姑娘的哭啼声，一个老妇的声音传来，莫哭莫哭，你妈妈都不要你了，你哭什么啊。

秀听出这妇女的声音是是孩子的奶奶，她对着电话说，你让我听听孩子的声音好不好？

你休想！男人愤怒地说，你不回来就别想孩子，你给我小心点就是了，我肯定要回去找你的。说着就挂了电话。秀擦了擦眼泪，掀开被子准备把电话机放回去，却发现小宇正站在门口望着自己。

青春黑匣子（11）

十一

当刘伯打开门的时候，他万万没有想到门外站着的竟然是秀，他一下子怔在那里。秀径自走进了屋，一边说着，怎么，把我卖了就不认识我是谁了？

刘伯这才反应过来，哪能呢，只是我......我没有想到。

没想到我会跑出来？告诉你，我还报了案了呢。秀冷冷地对他说着。刘伯一听说秀报了案，一下子紧张起来，他紧张地望了望门的方向，说，秀，你放过我吧，你跟警察说说，我实在也是财迷心窍，我不是人！秀，你就看在我一大把年纪的份上放过我吧？

秀冷笑道，放过你？你当年怎么没有想到放过我，现在求我放过你了？你知道我这两年来受的痛苦吗？我本来也是到你这里来碰碰运气的，想不到你像个没事人一样，还敢继续住在这里，真是老天有眼啊！

刘伯立刻苦着一张脸说，秀，我不是实在没地方去么？其实我一直很紧张，就怕哪一天你会突然回来找我算帐，想不到你还是来了。秀，我求求你，你放过我吧，我给你跪下了，你要什么条件我都可以答应你。说着，刘伯就扑通一声跪在了地上。

秀看着眼前这个曾经奸污自己的男人，心中有种说不出的愤懑，她厉色道，你也不用下跪，警察那边我是去问过，但是我还没有报案，现在我有两个要求，你必须要答应我，如果你答应，我就先不去报案。刘伯一听还没有报案，立刻放心了不少，急忙问，有什么要求，你说。

第一、立即给我筹集一万块钱，我要寄给我家里。刘伯连忙说，这个虽然困难，但是这个也在情理之中，我答应你。还有呢？

第二就是再帮我找个人家，说嫁了也好，说卖了也好，但是得到的钱必须全部归我。刘伯一听，吃了一惊，便说，秀，你怎么会有这种想法，你好不容易才跑出来，怎么又要卖给一个陌生的人家？况且......况且这家人家知道你跑了出来，你跟我都逃不了干系，他们肯定会千方百计地来找我们。

秀说，这你就不用管了。你已经毁了我一辈子的幸福，你认为我这样的人还能找到一个好人家么？我只要嫁的这个人老实本分就行，还有就是能离这里远一点，不能在同一个市。这个事情如果做好了，以后咱们谁也不认识谁。

刘伯略为思忖了一下，说，这个事我来办，应该问题不大，只是你自己要想好。

我当然想好了，秀说，还有一件事，在这个事情没有落实之前，我要在你这里住着，你知道该怎么做，要是你不能满足我的要求，那你就等着吃官司吧。我现在已经知道这些事情该如何处理，所以你也不用跟我玩什么花样，最终害了的是你自己。

那是，刘伯陪着笑说，这个没问题。

刘伯的那个女人回来看到秀在，也吓了一大跳。刘伯将情况跟她说了，她说，这都是你作的孽，罢了罢了，我帮你找人问问看罢。几天后，刘伯就将一万元现金交给了秀，秀就到邮局将钱寄给了家里，附言栏里留言到，我一切都好，不用挂念。往后的一段日子，秀就住在了刘伯家里。刘伯与那女人每日烧菜做饭，好吃好喝地伺候着，这才后悔当年做的傻事，使得自己现在手上焐着这个滚烫的山芋。

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这首歌空旷优扬，十分好听！

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青春黑匣子（10）

十

孩子出生半年之后的冬天，村委的妇女主任来到秀家，对孩子的爷爷奶奶说，现在小孩都有了，你得让你儿子赶紧办结緍证，就现在办上面也要罚款，但是我考虑到你们家也不容易，可以帮你们跟上面说说，应该不会有什么问题。

两个老人一边递着烟一边立即允诺到，办、办，孩子他爸出去打工了，等他回来我就让他们把这个证领了。那妇女主任就说道，其实办这个证呢对自己也是个保障，法律上就承认了，以后就是有什么法律纠纷也不会出什么事。

老人们附和着，那是那是，我们也是这么个意思，还请主任多多帮忙啊。

家里要准备年货，而秀回家的欲望也变得更为强烈起来。父母已经知道了她的事，上次她带孩子到镇上打预防针的时候偷偷往家寄了封信。信中说自己虽然被骗了，但这家人对自己还不错，请他们不要担心，只怪女儿太傻。她没有留详细的地址，怕他们回信会被男人发现。

秀跟孩子的奶奶商量，说自己想一起去镇上给孩子买点奶粉，再顺便接种疫苗，孩子的奶奶就说，那你把孩子带着咱们一起去吧。晚上的时候，她给孩子喂奶，女儿现在已经可以喝一些奶粉，但是她一直不愿意喂奶粉，还是用自己的奶水喂她。孩子在自己的怀里美美地吮吸着，一会睁开眼睛看看自己的妈妈，秀的泪水就滴在了她的小脸蛋上。

镇上，秀问孩子的奶奶要了三百元钱，给孩子买了两大罐进口奶粉，一共差不多两百块钱。孩子的奶奶看着心疼，说，现在不要买这么多，她现在不是还吃着你的奶么？秀说，混着吃才好断奶呢。奶奶也就没有再言语。然后一起到卫生院给孩子接种疫苗。

到了医院一看，来接种的人很多，有很多人孩子的奶奶都认识，看着秀对奶奶说，这是你家媳妇吧，瞧长得多体面，呦，这是你们家小孙女？瞧瞧，眼睛真像她妈妈。

奶奶就在哪儿乐着，享受着乡亲们的赞誉。秀把孩子给了她说，孩子你先抱着，我去上趟厕所。说着将奶粉放在奶奶的脚跟前，起身摸了摸女儿的脸，乖乖，妈妈马上回来。女儿张开嘴笑了，奶奶在一旁说，你快去，马上可能要填表，我又不识字。秀说，好的。就急匆匆地向外面走去。

一出卫生院的大门，她就在大马路上等过路的客车。过了几分钟就来了一辆，她也不管车子目的地是哪里，就匆匆招手拦下了汽车，匆匆走了上去。一会儿，售票员来问，到哪儿？秀问，你这车到哪？

青春黑匣子（9）

九

在经过剧烈的疼痛之后，孩子终于出生了，是个女婴。望着孩子可爱的模样，母爱在这一刻倾然袭上了秀的心头。男人虽然一门心思想要个儿子，但是结果虽然生的是个女孩，但他还是露出为人父亲的慈爱和喜悦。

出院回到家后，秀就在家坐月子，小孩的奶奶每天都弄鸡呀鱼呀的给她补身子，也慢慢放宽了秀的活动范围，比如她现在可以到周围的邻居家去串串门，虽然不能独自去镇上，但是比起刚来那会好多了。秀现在很想知道刘伯他们的下落。她后来跟邻居一打听才知道，刘伯住的地方是H市的城郊，而现在的这个村庄，则是H市一个郊县的小村庄。她迷迷糊糊地记得她来的那天，刘伯和他的女人租了个面包车把她送到这里后，问男人拿了钱就走了，走时也没有跟秀打招呼，恐怕是怕引起不必要的麻烦吧。

有了孩子，秀的心也有了些寄托。毕竟孩子是自己的亲骨肉，有时她会静静的看着孩子望着自己的眼神，她觉得孩子知道妈妈背后的痛苦和悲伤，她在跟自己说着，妈妈，你不要抛弃我 。想到这里，她的心里就有一股辛酸，难道自己真的命中注定就在这里过一辈子？她不知道，生活已经给了她太多的选择，而每次都会让选择变得如此艰难。

男人在女儿出生后，回来的次数也增多了，让她有时候突然有种幸福的感觉。别人不都是这样过来的吗？这样平静的生活，这样看上去还算美满的家庭。有时她会为自己拥有这种想法而感到一丝羞愧，这么耻辱的一件事情怎么突然变得这样可以接受，而且能够从中感受到幸福的温暖？天哪，这是怎么了？她在不断矛盾的煎熬中不断肯定友不断否定着。

男人的需求非常强烈，在还没坐完月子的时候，男人就要求与她同房，她说，女人坐月子是不能同房的，要不然会有很多妇科病。男人大手一挥说，有什么了不起的，你竟听别人胡说八道，要不做，我要你干嘛？秀说，不行，真的不行！

男人不肯作罢，继续撕扯她的衣服，你他妈还反了你！你不要以为生了个小孩就了不起，我还要让你再生一个呢，别以为我不知道，你他妈早就不是处女，在我之前你都不知道让多少男人操过，在我这你倒是摆起谱来啦？我让你怎么做你就怎么做，不要忘记，你是我买来的，连命都是我的！

秀一下子觉得心底冰凉冰凉的，她原来的关于幸福的一种感悟只是一种错觉。难怪小说里说以前的青楼女子即使是从了良，也还是落得命运凄凉。她放弃了挣扎，两眼直勾勾地盯着天花板，彷佛要看穿那道屋顶似的。男人在上面激烈地运动的，一边还扳着她的头说，你他妈给点反应，发廊里的洗头妹都比你强，你就是去卖也没人要，你个婊子！

秀让他自顾自说着，这些话都已经听的太多，她只是觉得自己很傻，傻到每次都以为命运会在某个特定的瞬间发生一些好的变化，而实际的发展又往往不是那个样子，自己在不断的失望之后建立希望，又在希望被毁灭后，在不断地失望后绝望起来。这时孩子的哭声传来，她的啼哭声在清楚地告诉秀这是一个多么真实的世界，她是否已经能够感知自己的母亲正在感受的人生的痛楚？来自亲人的呼唤让秀的眼泪再也止不住地流了下来。

这晚，她下了一个决定，她必须离开，而且越快越好。

谢延信典型反映儒学的逐渐缺失与复兴

今天的新闻联播一则新闻引起了我的注意，河南一个普通矿工谢延信因新婚一年的妻子生下女儿后因产后风不幸去逝，他用自己的爱心、孝心和责任心全力承担起照 顾亡妻瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲和呆傻妻弟的责任。为此，他还将姓由刘改姓为谢。据称，人民日报、光明日报将于明天编发社论稿，以宣传“大孝至 爱”的精神。

中国自古就有“百事孝为先”的传统思想，对长辈行孝道被认为是天经地义的事情，有很多孝子在当地也是颇为人尊敬的。但是，随着国家经济的发展，人们在商品 经济社会慢慢迷失了自我，历史的传统性正在被遗忘甚至毁灭，国外的一些生活方式和思维被一代又一代的人更广义地接受。人们向往美国的生活方式，包括孩子成 年后就选择单飞，传统的国人的伦理社会观被摧毁。

现在充斥着各地的民生新闻媒体中关于因房产遗产问题的家庭纠纷的报道不绝于耳，为了现实的利益，传统的道德观被漠视和丧失，人们变得更加“聪明”起来，认 为过分地遵从传统的观念是一种迂腐的行为。这些也正在改变着中国社会的人文环境，越是在充满迷惘的社会环境里人越想找到真实的自己。

一个国家真正的凝聚力在哪里？它不仅仅在国家经济实力、政治实力取得多么大的提升，而最终是因为整个国家的文化价值认同上。美国这个国家为什么有那么大的 凝聚力？关键是从19世纪以后，美国的文化价值观得到了整体的认同。为什么爱国？恰恰是因为爱国家的传统文化。我们常常洋洋自得地宣称我们有着几千年的传 统精神文明，而另一方面我们却在不断地摒弃着这些不断积累的智慧。比如散居在海外的华人就是很好的一个佐证，第一代移民过去，他们可能还保留着中华文化的 元素，而到了第二代，他们会去认同另一种文化，中华文化往往会因为个人的兴趣与否而导致是否有可能被继承。

这一次，主流媒体如此旗帜鲜明地挖掘谢延信这个典型，正是反映出我们的社会中某些传统的伦理道德正在流失，而现在，社会需要它得以恢复。任何一个国家最终 能否对世界造成足够大的影响力，以及国内是否能保持社会的长期稳定都有赖于对社会主流文化的认同。归根结底，是对自然科学的探索和继承。当生活慢慢变得宽 裕，人们开始思考人活着的意义以及人存在于自然应该学会以何种方式报答。


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青春黑匣子（8）

八

秀 无聊地躺在床上，房间里电视兀自开着，她需要有些声音，起码这让她觉得有点人气。这个房间在她来到之前被粉涮过，虽然三个多月过去了，依然可以依稀地闻到 石灰水的味道，让人感到头晕。除了这座二层房子以外，她哪里也不能去。这座楼房下面就住着那个男人的父母，他们至少总有一个在家，时常监视着自己的一举一 动，她根本没有走出这座房子的机会。有一次眼看就走出去了，却被他们看见给叫了回来。

有时，她只是想出去走走，看看这个村落倒底是个什么模样，她习惯在深山里自由的气息，而这里，一切都那么闭塞。除了电视，她没有任何的朋友和亲人，就像是被原来的那个世界彻底抛弃。

男人是个泥水匠，裕他们家中虽然不是十分的富，但相比自己的老家，显然要好的多了。他有时在附近的村子里帮人家建房子，有时也会去远一点的地方，十天半个 月的不在家。对于秀来说，他不在家还好些，他一在家，只要她身子方便，就想着跟她同房。也难怪，一个快四十岁的男人从来也没有碰过女人，现在买到一个，他 当然要好好出出火，另外，他肯定着急想要个孩子。这并不是秀猜想的，是他自己说的。他还说，我既然把你买来，你就是给我干的，你要是想跑，我就打断你的 腿，我可不愿意那几万块钱打了水漂。他说得是实话。秀也不气不恼，从被刘伯奸污后，她的心已经冷了，之所以没有选择自杀，是因为实在没有这样的机会，另 外，对死亡她还是有着天生的恐惧，她想念自己的父母，希望能见上他们一面，可是自己现在的这种情况，别说没有办法回家，就是回家了，自己还有脸见他们吗？

她恨刘伯，她希望有朝一日能对他进行彻底的报复，但是这种几率微乎其微。她只有在静默中默默度过着岁月，她不知道什么时候结束，因为任何的关于明天的预期对她来说都是痛苦的事情。

其实，男人的父母对自己不错，经常会弄了好吃的来给自己吃，也不要她干家务。男人却不怎么说话，是有事喜欢窝在心里的人，性格却有些偏执，他只有小学文 化，也好像没有什么朋友。那些邻居有时会来串门，有意无意地打量打量秀，眼神里透露着复杂的神色。后来跟她们攀谈中秀得知这里像她这种被买到的媳妇很多， 当地的男人一娶不上老婆的就买，多了去了。

秀就无言地叹息着，她想到过报警，可是附近的人不可能有人肯帮她这个素昧平生的人，而自己，也没有办法出去，没有电话，不能写信，一切都仿佛凝固。

青春黑匣子（7）

七

秀高兴地睡不着，她真想把这个喜讯尽快告诉爸爸妈妈！妈妈肯定在家里替自己担心着呢。家里没有电话，要不也好打个电话回去的。上了班后就给家里写封信，秀在心里默默地想着。这次真得感谢刘伯，要不是他的帮忙，自己连东南西北都摸不清楚，还怎么找工作呢。上班后拿了工资，就把刘伯帮自己垫付的路费给了，然后买点好烟好酒给他。

山里的人都是讲情义的，这一点父母从小就教过她，人再穷不能穷了志气，秀对此深信不已，也一直按照这个标准来做着。

正在胡思乱想的时候，房间外传来的敲门声，谁呀？秀问道。

我。刘伯在外面回到。秀赶紧起身将房门打开，叫了声，刘伯！刘伯应着，顺手将房门带上，说，秀，跟你说说工作的事。

秀难以掩饰内心的喜悦，转过身钻到床上，少女的气息扑面而来，秀说道，刘伯，这次真是麻烦你了。

刘伯说，麻烦倒是麻烦哩，不过总算事情解决了呢。要知道我为这事可是央求了多少人，说了多少好话，你这次成了，我过一阵子还得请人吃饭呢。

秀听了心里感觉到过意不去，说道，刘伯，等我上班拿工资了一定会好好谢谢你的！刘伯不由地拿眼睛看着床上这个可爱的少女的身体，而秀躺在那儿的模样实在是一种天大的诱惑。当然秀是不知道的，她的眼里眼前的这个男人只是自己的一个长辈，就象父亲一样的长辈。刘伯开口说，那你说说你是怎么谢我呀？说着，用手抚摸着秀的额头。秀没有意识到危险正在一步步来临，笑着说，我会买些烟酒给你老人家吃。

刘伯嘿嘿地笑着说，那东西不要你买，我有钱买，我要一样买不到的。

秀疑惑地望着刘伯说，什么东西你买不到呀？

就是你！刘伯再也忍不住了，记忆当中很久远的燥热感遍布全身，那是年轻的时候经常会有的感觉，而眼前的这个丫头，正在勾起他对年轻时的某种记忆，而这记忆曾在多少个寂寞的夜里深深地纠缠着他。他疯狂地抚摸着秀的乳房，将右腿夹在秀的双腿之间。秀这才意识到即将发生什么，她大力地反抗着，发出呜咽的声音，刘伯，刘伯，你这是干什么？

干什么？刘伯撕扯着她的衣衫，脸上的青筋已经暴出，我就是要干你！

秀的脑子开始出现混乱，她不明白为什么一下子事情就变成了这个样子，她没有时间考虑，她拼命地抗争着。但是刘伯就象一座山一样压在她的身上，刘伯吸吮着她的乳头，她开始有了些慌乱，更加激烈地挣扎着，她意识到自己就要失去一件什么东西，潜意识里告诉她这东西是宝贵而不能失去的。无奈的是，经过剧烈反抗，她慢慢已经没有了挣扎的力气，刘伯终于将她身上的衣服全部褪去，她惊恐地闭上眼睛，下体里传来的刺痛和刘伯粗大的喘息声让她感到黑夜越来越近、越来越近，眼泪不由地从眼眶中流将出来。

刘伯在做完最后的冲刺后静静地趴在秀的身上，而秀也终于在此刻哭出了声响。

当晚，刘伯就留在了秀的屋里没有走，他倒不是还想再来个第二春，年纪大了，精力上不允许。他是怕这个乡下小姑娘一时想不开干了傻事。而秀见他没有走的意思，就说，你怎么还不走，我不想见到你！刘伯也不说话，径自在那抽着烟。秀心灰意冷，也没有心思搭理她，事实上，她的大脑里一片混乱，她绝望与痛苦，对于发生的这些情况，她完全没有任何的心理准备，也不知道自己将要怎么办？她只是觉得自己再也没有脸活在这个世界上了，梦想一下子被撕得粉碎，她似乎觉得灵魂正在飘荡。

次日早上，刘伯没有出去，他做好早饭叫秀来吃，秀不吃也不说话。因为哭了一个晚上没睡，她的眼睛有些红肿。刘伯说，你这么哭也没用，还是不要想那么多的好，哪个女人没有这个经历？你以为出来打工就是上上班那么简单，你说农村出来的小姑娘出来的时候都是好好的，回去有几个是处女？你还是想开点吧。

我要回家！秀终于打破了长时间的沉默。

回家?刘伯冷笑道，你回家干什么？你当是你爸你妈要你出来干什么的？他们是让你出来挣钱的，你若是现在回去了，你跟他们怎么说？说你被我强奸了？你说的出口？你以后还嫁不嫁人？再说了，我来时帮你付了那么多车费，路上吃的喝的全部都是我的，你就这样一走了之？没门！

那你想要怎么样？你的路费钱我给你。秀冷冷地说。

好啊，看来你身上还有钱啊。说罢，刘伯走到秀的身边，伸手去搜她衣服的口袋，把钱全部给我。

秀挣扎着，不让刘伯掏，但是她的力气实在太小，刘伯终于在她的上衣口袋里找到了那二百来快钱。他继续问道，还有没有？秀说，都在了。

刘伯自是不信，继续上前摸着，将手伸进秀的内衣里，那是妈妈在秀临走时给她买的胸罩，他把她们翻过来，还是没有看到钱，只有眼前两团白花花的奶子，刘伯怔 怔地盯着，再也把持不住又扑了上去。秀惊恐地哀求着，不要了，不要了，我那里还疼着呢.......刘伯哪里理会，自顾自地褪下彼此的裤子，就将垮下之物 塞了进去。

正在这时，门突然开了，那女子跑了进来，你个老不死的，亏你这把年纪了，学会偷腥了，老娘今天跟你没完！刘伯那物立刻软了下来，他慢慢从秀的身体上爬起来，却没有丝毫的紧张。他穿好裤子说，搞什么，有什么了不起的。

搞什么？原来你骗老娘出去就是为了跟这浪蹄子日B啊，你他妈的，老娘到派出所告你！

刘伯点了一支烟吸上，告我？你去告呀！你他妈反正也是个从犯！你去，你不去就是我生的。

那女人一下子蔫了下来，坐在地上呜呜地哭了起来。

刘伯冷静地打量着眼下这一老一少两个女人，说，反正事情已经到这一步，就把话说开了。秀，不是我诚心这样对你，要不是我赌钱欠了人家几十万，我也不能做这 个事情，那家人家只肯出三万块钱，说是不是姑娘没关系，我看你到了人家那里也是受人家糟蹋，不如自己就先做了。我活了大半辈子，也没上过处女，好歹也算是 了桩心愿。人啊，都得认个命。

秀一下子惊觉起来，问，哪......哪家人家？

那女人却在一边搭了话，秀，我们给你找了个人家，家里条件还不错，还省得你上班受苦受累的。

你们.......这帮骗子！秀一下子觉得天旋地转，昏了过去。

青春黑匣子（6）

六

四天过去了，刘伯也没说找到工作的事，秀跟他说，是不是自己可以到人才市场上去看看，刘伯每次都说没关系，不用去，有我在，工作的事情你不要急。你要知道每年到这里打工的几十万人，你没有工作经验光靠自己找工作是很困难的，就算能碰巧找到一份工作，也是很吃苦，说不定还拿不到工资呢。说得秀一时语塞。刘伯见她实在着急的样子就接着说，我这两天出去每天都在托人帮你问，明天我还要亲自到一个制衣厂去看看，你别急，会找到的。秀听了这话，一块石头落了下来。

这几天，刘伯倒是天天出去，那个女人有时在家，有时去不在，也不知去了哪儿。没事的时候还陪着秀聊聊天，说要帮秀介绍着男朋友，她对秀说，要我说，你在这找个人嫁了算了，你看，你回去那个地方有什么好的，又穷交通又不方便，何苦回那个地方受罪。你瞧你刘伯，从小就出来在外面闯，再怎么着也比在家好不是？我是命苦，年轻的时候死了丈夫，拉扯着来了两个孩子，如今孩子都大了，我总得找个男人撑着呀，就碰上你刘伯了。

秀怯生生地问，那您跟刘伯结婚了吗？那女人倒是大笑起来，我们这么大年纪还结什么婚，就两人在一起热闹热闹，省得一个人冷清。女人就是这样，咳，以后你就会明白了。

今天，刘伯很早就赶了回来，回来后就与那女人躲在房间里窃窃私语着，秀也听不见他们说什么，反正他们大人的事情，她也懒得管。从小爸爸就跟她说，该问的事情问，不该问的事情别问，于是她总是将一个又一个疑问装在肚子里，等着时间来给出答案，而时间往往从来就没有辜负她。

过了一会儿，刘伯跟那女人出来了，刘伯对秀说，秀，你工作的事情基本落实了，就是那个服装厂，工资试用期每月700，过两天我就带你过去。

秀一下子高兴极了，说，真的？一个月能有700呢！

刘伯说，这是试用期的工资，转正了以后就不止呢，要看你的表现，如果你在厂里表现的好呢，转了正能拿到一千多了。

秀简直不敢相信自己的耳朵，要知道一千元意味着什么？意味着父母一年可能都做不到的纯收入，意味着两个弟弟两年的学费！秀实在是高兴坏了，连脚步也变得轻盈起来。刘伯却在一边抽着烟，一直没有再说什么，好像有什么心事。

晚上准备睡觉的时候，说道，干嘛，看刘伯又把女人叫她房里，关门前看看秀的房间没什么动静才把女人拉了进来，女人可能以为他要干那事，半推半就地进了屋，一边走一边说，看把你猴急的！刘伯却没工夫跟她调情，说，我有正事跟你商量。

女人见刘伯看上去很严肃，知道是真有事，就问道，什么事？

刘伯就说，这几天你最好去你女儿那里住两天，我这边要跟那丫头摊牌。

女人使劲地摇头，说，我在这里方便，还可以帮你看着，万一出点什么事我还能帮上点什么忙。刘伯说，你瞎说什么，万一出事可是大事，以后这事情要是犯了，你还可以逃得了关系，不然你嘴里可是说不清楚。人家可是读过书的人，认得你。

女人听了，犹豫了一下，那你......

刘伯挥了挥手说，我没事，我一大老爷们还整不住她？再说了，我们老家那边的人什么想法我能不清楚，要攻心呢。光硬的可不行。女人就问，那你有什么想法？刘伯说，这你就别问这么多了，你知道了反而不好。

那我就不问了，你自己要好自为之，你看，那我什么时候去？女人问。

刘伯说，就今晚，你先去住着，明天白天你来一趟，有什么事咱俩通通气。女人就没再言语，收拾了些东西就消失在了夜幕里。

易中天的“放大”论

易中天在接受多家媒体的采访时，频繁地提及到一个词：放大。这个词被易老经常的挂在嘴边，就不得不让人好好来琢磨一下“放大”这个词里的博大精深了。能如 此让易老厚爱这个词汇，这里应该包含其对人生的某些顿悟的。我等自不是什么做学术研究之人，倒是剽窃下名人的研究成果来的实在。

芸芸众生，个人所散发的光芒毕竟是微弱的。想要得到超凡的光芒，天时、地利人和缺一不可，还得自己能干，一要有实力，二者要懂得营销自己的实力。但是个人 的光芒虽然微弱，但总是一个光源，总有闪光的东西，要不然，男人也就没有吸引女人的地方，女人也无吸引男人之处，岂不无聊？只是这光源的波长有多长的问 题。

按照我作为俗人一般的推论（毫无事实依据），想必易老年少时必也经过风雨的，在学术氛围浓厚的学校（其实这里生存环境可能更糟糕），难保他没有受到过人的 排挤，也难保其没有因为自己的能量过小而悲伤过。处理这类事方法估计有二，一是随他去吧，与世无争；二是有理走遍天下，碰得血流满面。易老自是一关又一关 安然度过，《三国策》中之精髓易老必然要先在现实中操练操练，这就叫学以致用。

终于机会来了，易老说，通过《百家讲坛》，通过央视这个平台，我的能量被放大了。我好的一面被放大了，我不好的一面也被放大了。这就如一张美女的脸，一男 人拿着一高倍放大镜，鼻子越看越精致，而毛孔里总有些黑黑的东西。再说美女吃饭的时候，举止斯文，高雅端庄，这是被骚客描述的较多的地方，但美女坐在马桶 上的行为却很少着墨。却因为美女在马桶上坐着的时候突然被人踢开了门，一切行为就被放大了，往往会成为爆炸性新闻。

易老成功地成为了名人，同时深深感悟着名人的累。名人的好处是首先给那些曾经给过小鞋穿的人当头一击。我想做学术的人自然是不屑采取明显报复的手法的，往 往是那些人自动降服了，或是不再说话了。家里人自是欣喜，孩子若被邀请参加聚会，必有人介绍，知道这是谁吗？大名鼎鼎XXX的儿子。如此羡慕之色、赞誉之 词尽显，那有不滋润的道理？

但易老却感叹站在山巅的孤独，以及被放大后个人行为的束缚，却已经身不由己，他穿梭在各大学术论坛，言论和行为被放大为一种公众的认知，在城市间来回奔走 后开始呈现出旅途的劳顿。人们开始惊慌，生怕严谨的学术也会沦落成像超女一样的娱乐快餐。当全中国所有城市的所有书店都出现你的巨幅海报时，你是否也会沉 醉于放大的被认同的快感中不可自拔？

易老说，我需要时刻保持警惕。这让我对易老的自我认识看高一线，我从来都认为学术和艺术是可以在喧嚣的环境下萌芽，却不可能在喧嚣的环境下被造就出来。

感谢易中天的“放大”论，让我受益颇多。曾经看过他的另一篇小说《高高的树上》，书中描写的是一群学术分子研究“高兴学”和“不高兴学”的故事，我只是想 借着易老的牌子，看看能不能炮制出一门新兴的学科，名字就叫“放大学”，以此来放大一下我微弱的光芒，让我也可以感受一下功成名就的孤独和对趋之若鹜的窃 喜。

青春黑匣子（5）

五

刘伯住在城边的一套民房里，房间里收拾得还算干净，应该常有人来这里打扫。刘伯带秀四处看了看，说，你先住里面那个小房间，没事，就当自己家一样。秀点了点头，这里就你一个让人住？

刘伯答道，一般就我一个人。正说着，大门突然传出开锁的声音。秀紧张地看了看刘伯，刘伯径自走到门边。门开了，进来一个四十多岁的女人，一见到房子里突然站着两个人，一下子怔了一下，继而看着刘伯说道，死鬼，你回来也不说一声，我当是小偷来了呢！秀这才知道这个人与刘伯原是相识的。

刘伯走向近前，说，我都累死了，今天给我做什么好吃的？那女人斜着头看看站在一边的秀问道，老刘，她是？

刘伯连忙说，哦，他是我亲戚家的一个小姑娘，叫秀。我把她带出来找份工作，说着，回过头来对秀说，这是......叫婶子吧，噢，不对，是不是应该叫姐啊？他回过头对那女人说道。

你老没个正经，那女人讪笑着，对秀说，以后就叫我婶子。

秀这才怯生生地叫了她一声，女人答应了，说，老刘，你带她到房间里把电视打开，让秀去看看电视，我先去做饭。刘伯就带着秀到房间里将电视打开，把遥控器递给秀，想看什么自己按，啊。说着就去了厨房。

秀看着这台29寸的大彩电，以前在学校的彩电也只有21寸呢。她反复着调着电视的频道，一共四十几个频道，在家里，邻居家的电视只能收到三四个台，真的是不一样呢，而且这个好像还不用天线就能收到，可能就是有线电视吧。她胡乱地想着，一切看来都是那么新奇，她需要好好适应。过了一会儿，秀有了一阵尿意，就起身去找洗手间，路过厨房里看到那女人正在炒菜，而刘伯的手竟搭在那女人的屁股上上下摩梭着，把秀吓得又硬生生地退了回来。

秀曾经听父亲说，刘伯一辈子也没结婚，十几岁的时候就出去跑江湖了，那么这个女人倒底跟他是什么关系？秀不由地心生了很多的疑问。但她知道，有些事情是问不得的，慢慢自然就会有结果。

吃饭的时候，那女人问了秀家里的情况，今年多大之类的问题，秀都一一地答了。那女人说，这就好。秀不知道她说这话的意思，就问刘伯，什么时候帮我找工作啊？

刘伯夹了点菜给她，说，丫头，别着急，找到工作之前你就住我这儿，放心，有我们吃的就不会饿着你。秀也不好再说什么了，免得人家说自己不懂礼貌。 晚上躺在床上，秀已经感到很困，几天来的连日奔波已让她感到十分的疲倦，虽然离开家才几天，但她还是忍不住想着家里面有没有什么变化。想到这里，她忍不住起身趴在窗户上，看着窗下街道上过往的行人和车辆，一切都是那样的不同，不同的空间，不同的地点，不同的人。工作的事情没有着落，她心里面总是不太踏实，虽说刘伯这管吃管住，但终究靠别人终究不是长远的事情，而且待在这里也比较拘谨。

正在她关灯刚要睡去的时候，突然听到刘伯的房间里传来奇怪的声响，秀好奇地蹑手蹑脚地打开房门，一听原来是电视的声音，秀刚要关上门，却听见那声音又不似电视声音那么单一，仔细一听，却听得那女人在跟刘伯书，别说了，给那小孩听到不好。刘伯沉静了一会，说，恐怕是睡着了，那个傻丫头又没出过门，这两天跑下来还不睡得跟猪似的。你看人家都睡了，我都快一个月没碰过女人了，你看你是不是也让我睡睡？秀一听到这，耳朵根都红了，赶紧回到房间里将门轻轻地关上了。

青春黑匣子（4）

四

走了一个半小时的山路，秀与刘伯来到了镇上的车站。说是车站，其实也没有候车室甚至站台，只有几部破旧的中巴车停在那里。车是开往县城的，到了县城还要转车。秀在这里读书读了三年，对这里还是很熟悉的，这也是此行最后一个熟悉的地方，再往前走，就是一个她不能预知的世界。她攥紧手里的包，时不时用手去摸一摸胸前内衣的口袋，那里放着爸妈给的二百多元钱。既然刘伯说车钱由他来付，她也不需要推辞了，但是钱还是要小心的。

刘伯一路上跟她说着外面的世界，霓虹灯、宾馆、诺大的游乐场，满是工厂的开发区，这一切都要秀感到沉醉。到了县城，他们立即转往市里的汽车，然后做公交车去火车站，在公交车上，她看着这个城市里年轻的姑娘和小伙，他们的穿着是那样新潮而时尚，而自己，则像一只丑小鸭，生怕被人发现和注意。那些高大的楼房、宽敞的马路还有路灯，这让她想起小学课本里学的课文，“红灯停路灯行”，而这些在山里从来没有用得上，因为即使是在她们那个镇上也没有一个交通信号灯。城市与农村的差距就是这么大呀，她在心里感叹着，又彷佛是自己在做着一个梦，但四周的喧嚣提醒她这一切都是真的，她就像挣脱了母亲的脐带，带着一丝的快乐，也带着突然自由的懵懂。

刘伯去火车售票厅买了票来，然后二人在候车室坐着，要等两个钟头火车才来。刘伯买了两袋泡面，去旁边的开水炉冲了水，回来后递了一杯给秀，吃吧，在路上就将就一点喽。秀将泡面接了，说，谢谢刘伯。

刘伯笑了，秀，你出去怕不怕？可不能想家哦。秀就抿着嘴笑，她不敢在这么人多的地方放得开，怕别人看了笑话。她觉得浑身不自在，因为周围的环境对她来说实在太陌生了。

好不容易等到火车来，二人匆匆跑到站台，刘伯找着他们的3号车厢，进去后找位置，对着票发现自己的位置与秀的位置隔着一个通道，便等隔壁座上的人上车后央他能否换个位置，指着秀说是小孩需要照顾，那人看了看，也就答应了，这样刘伯与秀就坐在同一排紧邻的座位坐了下来。

火车一直往前轰轰地开着。已经赶了一天的路，秀感到身体十分地疲倦，车厢里污浊的空气和嘈杂的声音让人觉得厌恶，但是又全然没有办法。秀一路打量着列车车窗外的世界，从城市到农村，又从农村到城市，怪石嶙峋的山，黑漆漆的隧道，很长很长的大桥，这原本只在课本当中出现的情景一下子真实地出现在她的面前，她贪婪地想把这一切尽收眼底，然而她实在是困了，他看了看身旁的刘伯，早已歪着头昏然睡去，终于她也迷迷糊糊地睡着了，耳边也没有了那些声响。

第二天的下午终于抵达了目的地H市车站，一下火车，秀紧跟着刘伯，生怕自己一不留神，找不到他了。可还没到出口处，过来几个警察，对着秀、刘伯等几个人说，我们是车站派出所的，请你们把你们的身份证拿出来，随我们到所里配合一下我们的工作。秀害怕地看着刘伯，她倒不是没有带身份证，这在她来之前刘伯早就交代好的，只是她长这么大，还没有跟警察打过交道，对警察有着天生的敬畏感，在她的潜意识里，只有坏人才会被带到派出所。刘伯倒是很镇定，说，没事，跟他们走。

一行约十余人被带到车站派出所。一个警察开始收了他们的身份证，交给另外的一个警察就在里面的屋子里打电话查身份证信息。边上一个警察开始一个个的盘问，搜查他们的包裹，并叫前面的那个年轻的小伙挽起袖子，那个小伙速度慢了一点，就被那警察踢了一脚，说快点！然后抓着他的胳膊上下左右查看着。态度全然没有了刚才在外面那么和善，这让秀感觉地更加紧张。她下意识地望了望刘伯，又不敢说话。刘伯拿眼神瞟了她一眼，示意她不要害怕。轮到检查刘伯了，那警察打量了一下他二人，你们俩是一个地方的？G省人？

刘伯立即点头应道，是，是的，我们两一个镇的。

那这个蔡玉秀是你什么人？没等刘伯回答，他将眼睛看着秀，他是你什么人？

刘伯在一边赶忙抢答道，他是我远房的表侄女。

我没让你回答。那警察狠狠地盯了刘伯一眼，对秀说，小姑娘，他是你什么人？

秀紧张地回答，他是,,,,,,是我远房的表叔。

他真是你表叔？警察又继续盘问道，那你们出来干什么的？小姑娘，你别怕，有什么事你就跟我说。

秀急道，他真是我表叔！他带我一起出来打工的，我爸要我跟他一起出来的！警察转过脸去，提高一个声调，你们真是亲戚？刘伯点点头说，是。你们真是亲戚？那警察又将声音提高一个声调问道。真的是！你看我们身份证上的地址都是一个镇的，哪能不是呢？

人贩子还说是亲侄女呢。那警察说。说归说，警察也没查到什么不妥的地方，就将身份证还给了他俩，说，你们可以走了。就转头继续盘问其他的人了。

出了火车站出站口，站前广场人员熙熙攘攘，秀根本分不清东南西北。她还没从刚才的遭遇中缓过神来，刘伯转头笑着对她说，秀，你那么怕干什么，亏你还读过那么多书呢。秀就讪着脸笑着，他们刚才把你当人贩子呢。

刘伯哈哈地笑了起来，我要真是人贩子你怎么办？秀倒一时也说不出什么话来，刘伯接着说，跟着我，先到我住的地方休息休息。说罢，就带着秀朝公交站台走去。

因蚊重生

那个仲夏的午后，那只蚊子叮了我一口，我厌恶地用手挥了挥，示意让她走。我没有送她。之所以用"她"，我始终觉得她是母的，不然不会攻击这个雄性的身体，而且那么狠，吸了我好几g的血。

我不是流氓，曾经是过。如果时光可以倒流，我情愿做回流氓，可以骂娘，可以毫不负责，可以冷眼看待生死。可是时光总会作弄人，我被社会改造了，成了不好不坏的人，一个正常人。我还是喜欢与蚊子在一起，让她体验一下快感，让我感觉一下刺痛。有时我会条件反射，将她拍死，成就她最后的辉煌。我的手掌上会仰躺着她扁平的尸体，旁边浸染着是我的鲜血。我并不会有什么更多的感觉，用指甲将她弹落的老远，然后跑去洗把手，快速处理了事发现场。没有人会知道在公元某年某月某日某时发生过这么一件事情，因为太平常。还会有新的蚊子来，继续因为灵敏的荷尔蒙分泌找到我的躯体，久久不愿离去。

我没有送她。那个仲夏的午后，外面的光线太刺眼。我已经习惯在暗淡的光线下自我地活着，那只蚊子就飞过了窗，再也没有回来。奇怪的是，我常常在晚上躺在床上想着那只蚊子，她或者想回来，但是外面的天空太大，一样的房子，一样的窗子，一样的面子，她可能找不到了。但也许她自以为找到了呢，那只可怜的愚蠢的婊子！

我暗自诅咒着，睁着惺忪的眼睛寻觅着暗夜里嗡嗡发春的声音。

我兴奋了起来，似极高潮前的一刻。妈的，我再次成功地流氓了！

用sitemap实现blogger beta被google快速全面收录的方法

首先要感谢Joour的文章，关于以blogspot.com为服务器的中国博客来说，由于前期GFW的关系，致使许多人无法访问blogger，中国的blogger数量本身就很少。虽然现在能够访问了，但我相信，在中国可能要推行的博客实名制之后有可能导致国外的博客主机被再次挡在墙外。所以国内的blogger实际上除了建立自己的内部链接及建立blogger中文论坛（我去年也建了一个中文blogger论坛，但访问者寥寥）外，主要还是靠搜索引擎予以推广。

但是指望国内的搜索引擎来推广是很不现实的，自从blogspot解封至今，国内的很多搜索引擎仍然没有收录中文的blogspot，而作为国内最大的搜索引擎百度，每个blogspot的收录也仅仅是两到三页，而且刷新的频率之低是其它网站不能比拟的。我们只有将希望寄托在yahoo,msn及google这些国外的搜索引擎身上。

google的sitemap相信做过网站的人都应该对它很熟悉，但是作为二级域名的blogspot上的博客我们没有办法将sitemap上传到它的顶级目录中，本篇就是介绍实现它的方法，可以大面积提高你的在blogspot.com上被收录的网页数量及更新频率，极大地提高你的博客浏览量。

以下引用Joour的文章如何将blogger的blog提交到google sitemaps，并部分被改动：

提交google sitemaps是十分重要的seo手段，而 google sitemaps里有一个变态规定就是sitemap文件必须放在网站根目录下

。对于独立网站来说这也许不是难题，有一些专门的sitemaps生成器[1 2]可以帮你生成google sitemaps文件，甚至wordpress的blog有专门的Google Sitemaps插件。但是使用bsp的blog就很困扰——你是没有权限上传xml文件到你blog根目录的。

幸运的是今天我找到 这篇文章。看到它我很开心，想不到这么困惑的问题有这么简单的解决办法。我简单描述一下，以及作一个重要补充。

1-到 google sitemaps 提交你的blogger地址，如http://xxx.blogspot.com/ ；
2-确认。用ftp发布方式的blogger用户可以用上传指定html的方式确认，用默认blogspot二级域名的用户可以在模板里添加元标记的方式确认，将其粘贴到您网站主页的第一个 〈HEAD〉 和第一个 〈BODY〉 之间即可，（紧跟着第一个 〈HEAD〉后面就行了）。
3- 添加Sitemaps文件。这点很重要，但是解决十分简单——就是提交你blogger的blog的feed地址。用ftp发布方式的blogger用户当然可以选择前面所说的自助生成sitemaps文件的方式，但是没必要。blogger beta的blog提交http://xxx.blogspot.com/rss.xml 后Sitemaps状态有效，大家可以试试。

我用以上方法测试全部成功，收录的网页第二天也从几十页增加到了几百页，对中国的blogger来说，实在是个好东西！

青春黑匣子（3）

三

日子一天天平静的过着，转眼已是冬月。深山里的村庄还是一片死寂。秀在床上无聊地翻着几本不知看过多少遍的杂志，想象着大山外人们的生活，她知道，自己有一天总能去到那样一个地方，那里有山里没有的世界，那里有山里人没有的另外的理想，最重要的是，那里有山里人永远也没有办法挣到的钱。

母亲这几日正与父亲商议着今年过年的年货。家里实在也没有什么过来年的年货。关键是总得给女儿做件衣服，小的就没有关系，大的穿完小的还可以再穿，但这闺女年纪也大了。母亲还想，要给女儿买两件胸围哩。现在的女孩都穿那个，现在闺女也不小了，冬天还好，到了夏天就不行了，可不能让那些个光棍瞎想，听说村子里以前可是出过小姑娘给强奸的事哩，虽然在这深山里，人们不愿将事情点破，但是纸里包不住火哩，那就害人一辈子的事。

秀听他们说起过年的事情就很烦，不像两个弟弟希望在过年的时候能吃上好吃的。秀就是觉得没什么意思，昨天她还去了小琴家问了，小琴什么时候能回来，小琴妈说，最近小琴也没有写信回来，不知道什么时候能回。秀就觉得很失望，要是今年小琴不回来过年怎么办？难道去找她，自己从来也没出过远门，就是高中也只是在镇上读的，走的也是山路。自己这样找能找到小琴吗？她不能确定。

这天，刘伯又到秀家来玩，他跟秀的爸爸说，自己准备去H市过年，顺便处理一下手里的生意。至于刘伯做什么生意，只听人说是卖树的，就是将山里特定的一些品种的树买来，再运送到城里转手，听说有的树一棵就能卖到好几万，这让村里的人羡慕不已。就有人问刘伯的一些生意门路，刘伯却总是讳莫如深，众人问了几次，见也问不出个所以然来，也就懒得再问了。

这次刘伯却是给秀爸带来了好消息，他跟秀爸说，你若愿意，就要秀跟我到城里去，我给她找份工作，要是好呢，就在那里呆呆，要是实在不好呢，就在春节前赶回来，车费我先帮她垫着，等她日后赚了钱再还我。

秀爸一听竟是喜出望外，忙把秀叫到跟前，说，秀，你刘伯说要带你到城里去给你找份工作做做，你看怎样？秀狐疑地看了看刘伯，一时也拿不定注意，我原本是要等小琴回来跟小琴一起去打工的。

刘伯笑着说，咳，人家还不知道回不回呢，再说，你就当她一定肯带你去呀？这得担多大的责任啊。

秀爸一听说担责任的话，生怕是刘伯变了卦，急忙说，就是就是，你刘伯愿意带你出去是实在是看到咱们家家庭情况不好，才要帮我们一把，你个傻孩子。然后就一个劲地向秀使眼色。

秀看了看自己的父亲，又看了看刘伯，说，什么时候走啊？是不是一定能找到工作？

刘伯立刻摆出一副不屑一顾的神态说，凭我在外面这些年的经历，跟那么多人打过交道，给你找个工作还不好找，况且你还是个高中生呢。你要是想好的话，我们后天就动身，你们知道，我现在一般也不回来，那边还有很多生意上的事情要处理呢。

次日，母亲给秀收拾着行李。她特意央人到镇上叫人买了两件胸罩给带来，放进秀的包里。除了些日常的衣服，实在也没有什么东西值得带了。末了，母亲塞给秀五十元钱对秀说，这五十块钱你带着，要是万一遇到点什么事还好防防身，听着，别给你爸知道了，这可是我的私房钱。秀将钱接了过来，眼眶里竟也噙满了泪水。要知道，这五十元钱是妈妈要花多长时间才能攒下来啊。

晚饭时，妈妈特意煎了两个荷包蛋给秀。两个弟弟看到荷包蛋要抢着吃，被妈妈用筷子打了手缩了回去，这是给姐姐吃的，姐姐要出去挣钱给你们用呢。两个弟弟却还是呜呜地哭了起来，这让秀看了心疼，就将蛋给两个弟弟一人夹一个放在他们碗里，母亲在一旁看了，无奈地叹了口气。父亲似乎想起了些什么，折身进了屋，一会儿从屋里出来，手上拿着200元钱交给秀，这是从老张家借的200块钱，我说你要出去打工，他就借给我了，你在外面可要省着点花。秀接过钱来，眼泪又想要流下来，她赶忙低下头来吃饭，泪水却滴在了碗里。

假如你真的是“草根”

如今，普通老百姓有了发言的平台，是博客突然让中国的百姓找到了某种表白的出口。在博客多如牛毛的今天，我们看到了一张张更加真实的脸，混合的汗臭和情 感。草根的文化波及了每一个国人的心，从网络红人一一从幕后走向前台，人们突然发现了另一种不可阻挡的力量以及出名的方式，网络所创造的神奇功能正在影响 着一代人。

但是在这一片欢腾的背后，又使得我们不得不静下心来想一想，我们有时所理解的草根所发出的声音是不是草根的声音。打开互联网随便这么一搜，就可以看到无数 自诩草根的博客，网络的发达同样造成资源重复地泛滥，一篇文章的重合度有时竟高达几十页，我们在不断缔造草根文化的同时也在铸造互联网最大的垃圾。

假设一个草根首先必须要创造自我文化和自我价值的话，那么无疑，草根所要表达的正是草根这个阶层的思想、行为以及故事，草根所打造的文化环境应该是最基层 百姓的语言环境。读者可以更轻易地从草根的博客中找到生活的影子，以及认同。而实际上，现在的草根博客还是在不断地向金字塔的顶尖爬去，即便中间有不慎跌 足的可能。人们一边在喊着自己是草根，一面又在书写着精英化的生活，意淫着精英们的情感。

试想一下，如果每一个三轮车夫可以会上网，可以写出自己的遭遇和情感，我敢说，它一定是真实记载生活并能与广大网民形成共鸣的优质博客。实际上，湖南长沙的一个摩的师傅就写了一个长沙刁民陈洪的博客而引来连声叫好。我们不仅要问，草根所要关注的倒底是别人的阶层还是自己的阶层？

如果在寒冬腊月你看到三轮车夫穿着棉大衣在寒风中瑟缩，如果你看到专门有交警在查路上脚踩三轮的车夫，如果你在公交车里看到有些木呐有些拘束的民工，如果你的身边有了重疾的患者，你是否想起今天在电脑上敲一敲他们的生活？

悲哀的是，我们现在自诩的草根只能代表着一个小小的群体，还远远不能代表着基层的大众。要知道中国还有多少人没上过网，还有多少人挣扎在生活温饱线上，我 们这些自诩草根的人的数量可能远远达不会超过他们的数字。我们可以想象，并不会有多少人跑到网吧去写博客，那么，真正能够写博客的往往又不能代表社会的最 底层。假如真的人人都能在网络上发表文章了，那么，所谓真正的草根博客才能出现。如果我们现在可以更多地关注身边人的生活，我们人人都可以成为民生新闻、 思想以及娱乐的采集者，而不是如今主流媒体主宰着我们的视野。只有在那个时候，我们才不会去关注宋祖德今天又骂了谁？老徐今天提到的XX是谁？

假如这一切慢慢被草根博客们所接受，那么我们的聚合将会是一次真正的WEB2.0的革命，因为草根所创造的将是一个真实的互联网世界。

青春黑匣子（2）

二

1996年，秀高中毕业了，她是家里的老大，作为一个女孩，在农村特别是她们家算是学问较高的了。按照家里同龄人的一般规律，已经17岁的她应该出去打工 了。她幻想着这一天的早日到来。村里的小琴出去C城打工两年了，每次回来都让她羡慕。小琴穿着那些时髦的衣服是她从来没有见过的，连肥皂都是隔壁家的电视 广告里看到的稀奇货，洗了手之后很香。小琴这次过年回来，一定要跟她说说，让她带自己出去，每个月就算几百块钱的工资已经是可以解决爸妈的很多问题。大弟 弟今年才12岁，小弟弟才4岁。将来都要读书要花钱，自己作为姐姐自然要帮着父母去操持这个家庭。

其实，爸爸还是很喜欢这个大丫头的，人 长的体面又聪慧。将来要是找个好婆家就好了，可是在这穷山洼里能有多好娃啊，就是有出去了也再也不想回来。秀每天帮 着父母做些家务，有时也会跟着爸爸上山去砍过冬的柴，她不能窝在家里，这样子的话村里面的人会说。在农村，除非你有钱，否则你就得勤劳，虽然再勤劳也不能 在地里抠出几分钱来，但你必须去做，那些成天没事做的老太太的嘴可是不能闲着。爸妈心疼自己的女儿，可是生在这种地方又能如何呢。

秀现在只有一个想法，就是能够离开这一层又一层的大山，去到那个在书本里的另外一个世界，大山里实在没有什么值得留恋的地方，除了自己的父母和家人。

这天，远方的刘伯来家里玩，父母拿出平常不舍得吃的鸡蛋下面条。刘伯虽然将近50岁的人了，可是身体却是很好，是附近几个村庄闻名的人物，因为刘伯很有钱，他经常跟别人讲大山外面那个世界的故事。他长年在外，是个见多识广的人物。

刘伯见到秀就对秀的父亲说，老蔡啊，这是你大闺女吧？长成个大姑娘都不认识了。父亲老实地陪着笑，心里高兴着。

还读书吧？刘伯问秀。秀摇了摇头。读到几年级呀，刘伯又问。

秀答道，高中。刘伯夸张的“噢”了一声，不简单啊，算是个有文化的人啰。转过头又问秀的父亲，找婆家了没？

秀听到他说起这个不好意思，脸一下子红了起来，浑身也觉得不自在了。她赶忙走出屋外，逗着自家的小狗不断舔她的手，耳朵却在听着刘伯和父亲的谈话。

没呢？娃还小，还早呢！父亲说道。

刘伯附和着说，是啊，要说小呢还小。你说这城里头的姑娘小伙到三十岁不结婚多的是，可是我们农村十六、七岁在家里的都结婚了。我看你们家秀条件还不错，要不我来帮她看看，找个好婆家，你们也省得太累不是？

父 亲憨憨地笑着，取出水烟桶递给刘伯，来一口？刘伯摆摆手说，我现在年纪大了，抽这个肺顶得吃不消，你抽你的，我抽这个。说着从上衣口袋里掏出一包硬壳的 纸烟来点上了。父亲抽了两口烟说，你说这话是不错哩，但是现在都时兴要儿女们自己作主，等她大了，遇到她喜欢的人再说吧。她现在就是一门心思要出去打工， 我跟她妈的意思呢也是希望她出去能赚点钱，能帮帮她后面的两个弟弟。

那倒是，刘伯说，你说一个姑娘家终归是人家的人哩。

秀 原来也想不通，为什么儿子就是自己家的，女儿就不是自己家的人了。计划生育政策上不是都说，生儿生女都一样嘛。但是后来她慢慢地也被他们的思想改变了。 毕竟儿子是留在家的，将来要支持起这个家的门户，而女儿一嫁出去就要为另外一个家忙碌着。不知道自己以后的老公会是个什么样子的人，但是自己一定要对他 好，就像妈妈对爸爸那样。想到这里，一种没来由的甜蜜感涌上了秀的心头，她不由地抿着嘴笑了起来。

青春黑匣子（1）

序：这是一个真实而虚构的讲述被拐卖女人的故事。一直到现在，它还真实的发生在我们的身 边，不断被复制。我想说的是，每个人都曾经拥有梦想，然而人生的遭遇却一直在左右着我们的命运。即便我们在酒吧酣畅淋漓的时候，我们不能忘记，有一些人正 在我们的身边坚忍地过活着。但愿再有人叙述这样的故事的时候，记录的不再是现实的生活，而是历史。

一

“兄弟，说实话，我不知道她还会不会来。不管她来不来，她回来的路费我要打给她，我说过的话一定算话。我跟她说，你就算不来，我希望是当面跟我说，而不是偷偷摸摸说不来就不来了。”这已经是他的第三碗酒，小宇用眼睛看着我，似乎是想在我这里找到确定的信心。

我说，你这么说的意思是你的心里面还是很担心？

是的，我担心她会不来。毕竟孩子才几岁，需要妈妈。

我给小宇斟了点酒，又给自己滴了点。与小宇是从小的朋友，记忆中，这是我们二十年多年来极少的一次单独聚会。02年从外地回来，妈妈数家宝似的告诉我，小 宇结婚了，老婆是贵州的，据说以前曾经被拐卖过。我当时没有在意，毕竟大家现在已经很少来往，而且这种事情在农村又是很正常的事情。后来春节的时候到他家 里玩，看到他的妻子，人很文静，不像小宇有些草莽的个性。那时她还在做月子，待人接物倒也收放自如。

今年，小宇来到我所处的J城安装电梯，前些日子就一直联系我，想到我这里来看看。我自然也是希望他能来，虽然我们每年都会见面，但是在这个城市还是第一 次，也更加有了一种异地相逢的感觉。昨晚小宇在我家里打电话，他妻子一直将电话掐掉，小宇随后便拼命地重拨，我说是不是没钱了？小宇说，我跟她说过，我回 家就帮她充，她那张卡是我家里面的卡。我说，干嘛回家充啊，一个省的买卡就可以充啊，况且她在G省，那可是漫游，很贵。

小宇颇觉疑惑，说，真的可以充？我说真的，你现在拿钱给我，我现在就可以帮你充。他立马掏出一张一百元的钱递给我说，你帮我充个五十。我说好。那时候已经夜里11点多了，想到外面卖卡的地方可能已经关门，就上网到网上商城去买，正在操作的过程中，他走过来，就充100吧。

过了几分钟，他打电话给他的妻子，问钱有没有充进去，那边好像说是收到了。可是他妻子那里是山区，信号不好，急得小宇在我家里的各个不同的房间内转悠着。 没一会儿，可能实在听不清楚，就挂了，目光有些呆滞。再过几分钟，他手机收到了他妻子的信息，他没有说什么内容，我也没问，随即在网上将款子打给卖家，互 评了好评。

我问他，你去过他那家没有？怎么样？

小宇用伸出两个手指，我说，二十年？他点点头说，最少二十年的差距，要我说可能还不止。

那她应该会回来，她在那里也不能得到什么了，况且你们已经结婚六年了，你们的感情也还好，她应该会回来的。

他喝了一口酒，说，依我想呢，她是应该回来的。她在这里六年了，我没有欺负过他一次，如果我我对她不好也就罢了，问题是我对她还好，我把我过去的事情都告诉了她，她也把她过去的事情都告诉了我，我们彼此还是很坦诚的。

我说，那是，这是最基本的。她以前......有没有.......孩子？

小宇的眼神里露出了一丝不易察觉的遗憾，来，兄弟，喝酒！说完端起碗来将碗里余下的酒干了。

广东的孽根

这几日，网上不断爆出广州"背包党"复出的消息。想起之前有媒体报料称，广州某公安副局长称， "媒体造成治安问题扩大化" ，根据这两件相对独立的事件，我实在不敢对广东的治安好转存在多大

的信心。广东的混乱情况是久居内地的人不能想象的事情，人们根本不会相信社会已经乱到这个样子。

颇让人感觉好笑的是，广东在流动人口的管理中又是一个非常严厉的城市，我们所熟知的 孙志刚案正是发生在广东，正是因为该案件的发生才让被质疑多年的流动人口的遣送制度得以终结。 应该说，孙志刚案并不是以单一的个体存在的，事实上，《南方都市报》曾经多次报道过因暂住证引发的警民纠纷，而在此之前，这一情况并没有引起广东地方政府应有的重视，直到这一事件被广大公众所了解，才使得恶人得以惩治，恶法得以终结。

我经常想，人对人为何如此残忍？在当地执法者的心目之中，这些外来人员如同流浪的野狗，没有撵他们走已经是最大的仁慈。我们同样注意到，"背包党"的媒子往往都是些外地人，这就给执法者有了托辞，瞧，这都是外地人干的。似乎与广东没有一丝一毫的关系。但细一想，又好像不是这么回事，为什么同样是大城市，同样流动人口数量庞大的北京、上海就没有这样的"背包党"存在，或者说没这么猖獗？为什么独独发生在广东？我们同样应该注意的细节是，虽然诱骗的"背包党"成员都是外地人，这样只是为了骗局的需要，以"老乡"为幌子骗取他人的信任，真正的幕后人员又是谁，那些"野鸡车"的司机、售票员又是什么身份？我们应该质疑的东西太多。

如果不是亲身经历，我还不敢说广州火车站的治安有多乱，令人感到悲哀的是，如果我们通常意义上理解的"坏人"做这些事情也就罢了，但是情况却显然不仅如此，我们的执法者，我们治安的维护者同样在里面做着帮凶。这就不得不让人怀疑广东的治安队伍的现实，以及重新审视城市的管理者与外来人员的关系。

在广东，直到现在一直存在着"治安队"这样一个队伍，从其性质上来看，这个队伍应该是一个民间组织，它没有相对的执法权，我们知道在全国的各地地方，都有这样的民间组织的存在，而数量上可能以广东为最了。我实在想不出来，一个民间组织的成员如何那样残暴地对待同是外来人员的其它流动人口，除非其心理本来就有暴戾的倾向。我宁愿相信治安队员的行为还是因为公安系统人员的授意，否则，他们不可能有这个胆量。在以前的地主家里，总有个管家之类的人，他们的行为往往比地主更能为非作歹，因为他们需要讨主子的欢心，需要从利益上维护主子而对佃户进行盘剥，那么今天的情况又与过去有什么差别？

广州公安局的这位副局长居然说"媒体造成治安问题扩大化"，言下之意，如果你们媒体不报，我们哪有这么多问题？我们姑且不去说这种说法是对公众知情权的蔑视，单就这种想法，他是否还有资格在公安局局级的位置上坐下去？我相信，如果不是媒体的介入，孙志刚案不可能引起大众的高度重视，如果不是大众如此重视，那么《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》这部恶法就不可能废除，不知道还有多少无辜的合法国民要在这部恶法中惨绝人寰地过活着。我在广东生活多年， 看到的媒体除了《南方都市报》比较重视民生外，几乎没有看到其它的媒体有很多关注民生的新闻，大多数媒体上成天天下太平，这当然是广东的地方政府的某些官员喜闻乐见的，但是我始终相信 "好的时代坏消息多，坏的时代 好消息多 "这句话，这才能引导社会向好的方向前进。

中国为什么这么多人写博客？正是因为在中国，信息还不是很对称，人们需要一种自由交流思想的场所，如果照广东这位地方官员的说法，媒体应该悄然失声，广东到处歌舞升平那才好，可是情况却是反面的，我们要尊重客观事实。媒体的最大力量就是什么？就是事实。否则媒体只是一张纸片或者马路上嘈杂的声音。

我们悲哀地看到，对于广东的以主子的姿态对待外来人口的方法，越来越不得人心，我们所知道的这几年广东所面临的"民工荒"正在表明人们现实的取舍，随着长三角等地的经济崛起以及更加人性化对待外来人员的态度，人们很容易作出更好的选择。而在广东经历过人生噩梦的人们，很难保证他们会对广东心存好感，唯一使他们放下尊严留在那里的只有一个原因，那就是更多的钱。当他们不再被需要的时候，也必然会被广东所抛弃。我不敢说有过这些伤心经历的人们有多少对广东抱有或多或少的恨，但是我相信，即使是千分之一的人有着这样的仇视心理，后果都是非常的严重的。这个时候，正是考验广东地方政府如何保证在经济上大有作为以外，还能在迈向和谐社会的路上走得更稳的时候。

诚然，以我在广东的一些遭遇使我对广东的印象已经深恶痛绝，我一直试图告诉我的朋友，不要去广东工作，那根本不是人呆的地方，那个地方好像不是中国人管理的地方。说这些话时，我只是以一个社会的普通 一份子来说，有人会表示怀疑。当然，如果你去参加广交会，如果你站在社会的高端，你永远不会理解事情为什么会是这个样子。

广东的地方官员应该好好反省了，因为有一种失望叫绝望。

还是以孙志刚的墓志铭来结束这篇文章吧，历史会告诉那么当年制定这部恶法的人，也同样会告诉广东的地方要员，所谓的治安问题，有时是你们的纵容，有时是你们的苦苦相逼！
　　
逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民生之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉；
　　人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代价，换取恶法之终结，其死虽难言为舍生取义，然于国于民于法，均可比重于泰山。
　　一九七六年七月二十九日：出生于湖北黄冈；
　　二零零一年：武汉科技学院染美本科毕业；
　　二零零三年二月：就职于广州，任美术平面设计师；
　　同年三月十七日：因无暂住证被非法收容；
　　同年三月二十日：死亡，终年二十七岁；
　　同年四月十八日：经法医鉴定其系遭毒打致死；
　　同年四月二十五日：《南方都市报》发表《被收容者孙志刚之死》；
　　同年四至六月：孙志刚的悲剧引起全国各地乃至海外各界人士的强烈反响，通过互联网及报刊杂志各媒体，民众呼吁严惩凶手要求违宪审查；
　　同年六月五日：广州当地法院开庭审理孙志刚案；
　　同年六月二十日：《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》公布；
　　同年八月一日：一九八二年《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》废止。
　　以生命为代价推动中国法治进程，值得纪念的人———孙志刚。

沈水根：驳张维迎的9个伪命题

驳张维迎的9个伪命题

目 录

伪命题之一：企业家是社会最优秀分子…………………………………1

伪命题之二：没有房地产就没有中国的今天……………………………3

伪命题之三：地方政府有功无过…………………………………………5

伪命题之四：不打仗就没有"经济安全"问题…………………………7

伪命题之五：对民营企业的态度是爱国主义 的问题……………………9

伪命题之六： 保护工人利益会带来严重后果……………………………9

伪命题之七：国有企业无法在市场竞争中生存…………………………10

伪命题之八：政府缩权是反腐之本 ………………………………………12

伪命题之九：伟人做事只讲"合理"不讲合不合法……………………14

结束语………………………………………………………………………16

沈水根

(2007年元月 5日)

辞旧迎新之际，在互联网上连续看到张维迎先生对《新青年 ・权衡》（简称《权衡》）杂志所作的题为"什么改变中国"和"群众利益的真正维护者"2 篇访谈，顿感有话要说，实难保持沉默。张维迎在专访中，不仅要人们知道，如今的中国已经改变了；而且更要告诉人们，是什么在改变中国？他给予的答案是企业家、是房地产、是地方政府、是外国企业，是这"四样东西"改变了中国！

中国确实改变了，但"改变"的是什么？是指经济持续高速发展，成就举世瞩目、2006 年GDP世 界第四、外汇储备世界第一呢？还是指社会变得越来越不和谐，贫富分化的速度也达到世界第一，老百姓早已读不起书、看不起病、住不起房、养不了老，就业难， "三农"、治安、交通恶化，穷人开始企盼"陈胜吴广"早日出现；环境污染、资源破坏、生态失衡正在贻害子孙万代，生活质量全球排名第116、生态现代化第 100名呢……？

虽 然张维迎没有明讲"改变中国"的具体内容，但从访谈的字里行间充分显示，他所说的"改变"，只是指经济发展的成就。因为他要把这种成就归功于企业家、归功 于房地产、归功于地方政府和外国企业，他要利用这个访谈的机会，不仅为这"四样东西"大唱赞歌，而且还要在舆论上为它们继续取得更大的自身利益而排除障 碍。

因 此，人们从访谈中可以看到，身为经济学家和"改革风云人物"的张维迎，又一次在忠实地履行资本代言人的职责，他不仅为资本权贵进行了高八度的歌功颂德，而 且从资本利益集团的视角，对构建和谐社会还表达了不少颇有歧见的微词，这倒很值得引起人们的警惕。更需要指出的是，张维迎在为资本利益集团进行种种辩护 时，依然运用他那带有偏见的"理性思考"逻辑，通过乱扯一些是似而非的概念，来得出某种荒谬的结论，形成他特有的伪命题。为此，很有必要对张维迎的伪命题作番剖析。

伪命题之一：企业家是社会最优秀分子

访谈的开篇，张维迎就高度赞颂企业家的地位与作用。他说，企业家对社会的贡献是多方面的。从人力资源配置的角度看，在好的制度下，社会中最优秀的人都会去创业 (即当企业家)，而在落后国家，最优秀的人往往都去做官。

他的意思是说，在市场经济的制度下，社会上最优秀分子都会去当企业家，因为做官能得到的好处，现在企业家也都能得到了，诸如坐飞机、坐火车软席等。正是企业家，已经改变了中国、而且还将继续改变中国。因此，企业家是社会的最优秀分子。

当然，谁也没有否认，企业家在促进经济发展、提供就业机会、给社会带来物质财富等方面对的贡献，但是，如果因为企业家有这样的贡献而把他们高抬为"社会最优秀分子"，这恐怕就是一个伪命题了。

从 社会分工的角度来说，企业家不过是众多社会职业中的一种。其他职业人员也都在为社会作贡献，有的创造物质财富，有的创造精神财富。即使从人力资源配置的角 度来说，也未必是最优秀分子都当企业家。张维迎说企业家是社会的最优秀分子，不仅是肉麻的献媚，更是荒唐的谬论！用谬论去献媚，实在可悲，不如闭嘴！但张 维迎偏偏不肯闭嘴，为什么？

这就涉及到张维迎作这个访谈的背景：2006 年由于媒体又报导了不少民营企业家的各种丑闻，再一次引发了社会舆论对"资本原罪"的质疑，搞得企业家灰头灰脸抬不起头来，极需有人为他们鼓鼓气。出于这样的背景，张维迎利用专访的机会，义不容辞地承担起资本代言人的职责。为此，他一方面用谎言来忽悠民众，说什么"企业家活动越发达的地方，社会收入差距越小 "。事实是，企业家活动越发达的地方，GDP倒 是增长了，但未必"收入差距越小"！因为在雇佣劳动制条件下，资本积累规律、贫困化规律、马太效应规律恰恰是随着经济的发展在不断促使社会收入差距越来越 大，而不是越小。这是市场经济的客观规律！张维迎之所以要伪造这种谎言来忽悠民众，是因为目前社会的不和谐，最大的矛盾是贫富差距越来越大，虽然这与腐败 和垄断有关，但企业家也有着不可推卸的责任。张维迎为了替企业家开脱责任，不得不靠编造谎言来为企业家歌功颂德。

另 一方面，张维迎又以献媚的方式，把企业家高抬为"最优秀分子"，企图博取社会的敬重。什么是"最优秀分子"？张维迎虽然没有具体说明，但从他的前言后语， 人们还是能理解到他的意思。在张维迎眼里的"最优秀分子"，似乎就是那些办公司、搞创业、挣大钱、为社会带来财富的人。简言之，就是那些"会逮老鼠"的 "好猫"！

如果要追问：这些"好猫"是怎么"逮老鼠"的呢？是比别人聪明？能干？专业特长？还是会拉关系？会钻营？会不择手段？会行贿？会走私？会偷税漏税？会造假帐？会骗贷款？会操纵股市黑幕？会瓜分国有资产？会制造假冒伪劣产品？……张维迎就不说了。

当然，不可否认，企业家中确实有不少凭德凭才为社会带来财富的优秀分子。但是，同样无法否的是，在过去的 28年 里，无数的企业家在参与走私、偷税漏税、造假帐、欺诈行骗、制造不良贷款、掠夺国有资产……。即使没参与这些勾当的，也未必是不想、不敢，而是苦于没有机 会，只要有机会，几乎都是照干不误。从总体上看，企业家一方面为中国经济的高速发展作出了贡献，另一方面也对形成社会的严重不和谐起着极为恶劣的作用！企 业家对"改变中国"所起的双重作用，是客观存在的事实。如此现实，能把企业家说成是"最优秀分子"吗？如果只把好事归功企业家，坏事统统与企业家无关，这 岂不与"清官是官、贪官不是官"，或"好人是中国人、坏人不是中国人"的说法一样荒唐吗？

其 实，企业家队伍与其他职业群体一样，都存在良莠不齐的现象，其中，优秀分子毕竟只占少数。如果从人格、品行、道德的角度来看，整体上的企业家素质远不如其 它职业群体，甚至可以说，"最优秀分子"的称号，绝大多数企业家根本就不配！"十商九奸"的古语便是写照！这并不是对企业家的故意贬低，而是无法否认的事 实！

从 理论上说，企业家不过是资本人格化的代表，而资本的本性是追逐利润最大化，欲壑难填、永无止境。企业家千方百计、千辛万苦地整合各种资源，目的是为了更大 的利润，而不是为了财富本身，财富只是利润的载体。财富只是企业家行为的结果，而不是其真正的目的。但他们总是以"为社会创造财富"的说法来掩盖真实的目 的，如果只创造财富而没有利润，这样的事企业家是从来不干的。反之，只要有利润，即使不创造财富，企业家也不会放弃这种机会。为了利润最大化，作为资本人 格化代表的企业家就会不择一切手段，《资本论》中描述的资本为了300％的利润可以不惜冒上绞首架的风险，现实生活中一批又一批企业家进大牢，完全应验了 马克思"资本来到世间，每个毛孔都滴着鲜血"的说法至今尚未过时。因此，企业家" 被人看不起"、"企业家或资本家完全是一个贬义的概念，它对应的是剥削、欺诈、罪恶之类的词汇" 这种状况，不是什么人故意强加上去的，而是企业家的本性和行为决定的。只要这种本性不变，社会对企业家的这种评价也不可能因为企业家带来了财富而改变。当 然，企业家更不会因"被看不起"而改变自己的本性，也决不会因此而不发展、不成长，他们连冒上绞首架的风险都在所不惜，"被人看不起"又算得了什么？资本 趋利的强大动力令他们连命都可以不要，"人为财死、鸟为食亡"是他们人生的最高信条，所以，张维迎完全不必枸人忧天，瞎操心"企业家的成长"会受什么舆论 的影响！

在"马无夜草不肥"、"成者王、败者寇" 的 人文环境里，想要企业家不犯事也难。企业家的职业环境，充满残酷的竞争，也迫使企业家难以洁身自好，充其量也就只能守住不犯法的底线，游走于法律的边缘、 打擦边球正是商家高手的绝活，道德的防线根本不在话下，利益的诱惑无情地在摧毁人格、良知、信仰……，即使雷锋再生，一旦成了企业家，恐怕也难免不做"黑 心老板"。这种职业特点，不能不使企业家犹如一个铜板的二面，一面是"成功人士"，另一面是罪犯或犯罪嫌疑人。就看有没有被举报！从"成功人士"瞬间变成 罪犯或犯罪嫌疑人，早已屡见不鲜。在法制不健全的情况下尚且如此，要是法制健全了，这样的案例岂不更多？正如巴尔扎克所说，"每一个巨大的财富背后，必然 有一个重大的罪恶。"活生生的现实，怎么可能令人相信"企业家是最优秀分子"的鬼话呢？

"为 官不德"、"为富不仁"是社会的常态，如今在人人都想发财的潮流中，人们不去揭企业家的老底，已经相当给面子了，宽容也使老百姓学会了睁只眼、闭只眼。但 张维迎不识时务，非要说些令人作呕的话，那就逼得人家只好把话说说清楚了。企业家毕竟不是慈善家，即使企业家本人，也往往只敢自称自己是好商人，而不敢轻 易标榜自己是好人，更没几个企业家敢于坦诚自己的发家史。张维迎想拍马屁也不该这么拍吆！

伪命题之二：没有房地产就没有中国的今天

张维迎说，"企业家改变中国，是从人力资源的配置变化来说的。如果从具体的行业来分析，没有房地产就不会有中国经济的今天。"这句话的意思是：房地产企业家是房地产业

的代表，"没有房地产就没有中国的今天"，也可表达为"�]有房地产企业家就没有中国的今天"，企业家是社会的最优秀分子，房地产企业家更是最优秀分子了！

正 当房地产商遭到社会普遍的质疑、在一片斥责"黑心房地产商"的咒骂声中，张维迎恰恰站出来为房地产商高唱赞歌，而且他的赞颂之词，把"没有房地产就没有中 国的今天"，等同于"没有共产党就没有新中国"，把房地产商吹捧到如此之高，这种说法，充分展示了张维作为资本代言人是如何为其主子卖命的形象！

从上世纪90 年 代以来，房地产业对改变中国的巨大作用，确实名不虚传。遍布全国各大中小城市，满眼都是栉比鳞次的高楼大厦、包养情人的豪宅别墅、寻欢作乐的五星级酒店、 藏垢纳污的夜总会、世界最顶级的政府办公大搂、进行权钱交易活动的高尔夫球场、显彰官员政绩的城市广场、为官员争面子的形象工程……。唯独没有的东西就是 穷人的住房！房地产业大发展的最大成就，恰恰就是让穷人永远买不起住房！

当 然，张维迎是从不考虑穷人的住房问题的，认为那是政府的事，根本不是他要"研究"的课题。他需要操心的是如何为房地产商对付中央的宏观调控而出谋划策。如 所周知，房地产是没有多少技术含量的行业，秘诀全在"攻关"：房地产商看中某块地后，先对地方政府"攻关"，拿下地后便向银行"攻关"，有了贷款之后再回 过头向政府"攻关"――修改规划图纸，把原方案的建筑面积扩大几倍，最后巨额利润便会滚滚而来，官员、行长、房地产商"三赢"，共同赚得钵满盆满。所以， 只要具备"脸皮厚、心肠黑"的条件，阿猫阿狗都能当房地产商，皆能成为张维迎说的"最优秀分子"！

而在拿地、贷款等一系列"空手掏白狼"的把戏中，房地产商又很少不采取商业贿赂手段，所以，房地产业也就成了中国最大的腐败重灾区。从乡镇干部到政治局委员，凡因腐败落马的，几乎没有与房地产无关的。仅 2006年下马的高官就有，北京市原副市长刘志华、天津检察院原检察长李宝金、上海市原市委书记陈良宇、青岛市原市委记书杜世成……。靠腐败支撑的房地产业，与其说"没有房地产就没有中国的今天"，还不如说"没有腐败就没有中国的今天"更为确切！"国六条"、 加息、90平米70% 、限外、征税、收紧土地审批权等一系列宏观调控政策之所以难见成效，反而成为房地产商的笑柄，就是因为它没有击中要害。其实，只要真心反腐败，不出一个月就能把房地产调控下来！

张 维迎深知民众对房地产业中腐败的痛恨，为此，他"以攻为守"大赞特赞房地产商，可谓用心良苦！尤其在土地问题上，由于拿地是经营房地产的核心，所以，张维 迎特意要为房地产商如何获得土地出些主意，并为房地产商在城市的野蛮折迁、在农村的强行征地找些"合理"又"合法"的依据。

张维迎说，城市里很多国有企业( 或城市居民)处在黄金地段，但"抱着金饭碗讨饭吃"，不如 "把土地一转让"，土地"成百上千倍地增值 "，不仅可以安置职工，还有钱可以搞城市建设；对于农村，"解决问题的办法是赋予农民真正的土地所有权"，只要农民"有了土地所有权 "，卖地时就可以"按市场规则"与政府 和房地产商讨价还价。只要土地到了房地产商手里，"改变用途，生产要素重新组合，财富就被创造出来"了。……张维迎这些 零零碎碎的话语，表明他在绞尽脑汁替房地产商策划"点石成金"的主意！

一、城市国有企业卖地，其实就是卖国有企业本身，这是张维迎的一贯主张。把卖掉企业的钱来安置职工下岗、并作为地方政府搞市政建设、形象工程的资金来源，这也是他自认为的好主意。但 这种贱价买断工龄，使大批下岗职工沦为城市贫困群体，而房地产商则铲平工厂就地起高楼、大发横财，这是不是在人为制造社会的不和谐？

二、城市里的国企土地或居民宅基地转让，关键是补偿问题，而房地产商却故意压低补偿，使转让土地的企业和个人不仅没有因土地" 成百上千倍地增值"而致富，反而要倒贴重置成本，为此，在强制拆迁过程中，人为制造了无数悲剧，甚至发生多起血案。张维迎为受害者说过一句公道话吗？

三、对于农民，"解决问题的办法是赋予农民真正的土地所有权 "， 话倒是说得好听，张维迎明知农村的土地为集体所有，农民不可能拥有土地所有权，但他故意空谈不可能的事，实际上就是说，在现行条件下，房地产商通过地方政 府强征农民土地，制造大批失地农民，甚至动用警力拘捕拒迁农民，都是"合理"的。谁叫国家不允许土地私有化呢？张维迎的这种逻辑，可谓得了便宜又卖乖！因 为正是现行的土地制度，才使地方政府和房地产商能够勾结起来强行征地，才有这种野蛮拆迁、任意逮捕拒迁居民的自由！这正是张维迎竭力鼓吹的"竞争自由 化"！这种自由是政府和企业家可以胡作非为的自由，也是民众只能受欺压、受凌辱的自由。印度是土地私有的民主国家，政府和企业家不可能有这种强征土地、野 蛮拆迁的自由，所以，印度的基础建设、房地产业永远落后于中国！普鲁士国王威廉一世曾想在波茨坦建造一座行宫，却遇到一位死不肯搬迁的"钉子户"，皇室运 用权力强行拆迁，结果被"钉子户"告上法庭，法庭判令皇帝"恢复原状"并赔偿拆迁造成的损失。这种中国人根本不可想象的事，恐怕正是张维迎最忌讳制度！所 以有人(张五常 )说， 中国的社会制度是世界上最好的制度，因为只有这种制度才能创造出经济发展的"世界奇迹"！经济学家们常常把一些昏话当作"理性思考"的高论来唱，不能不令 人目瞪口呆，除了哀叹：鸣呼！只能无言以对。但有一点可以肯定：如果中国农民真的拥有土地所有权，那么，绝不可能会有房地产商的今天，房地产也绝不可能 "改变中国"！

四、 张维迎竭力吹嘘房地产商通过改变土地用途、重组生产要素，是在为社会"创造"财富。这种垃圾语言，不仅否定了马克思的剩余价值论，而且也颠覆了亚当・斯 密、大卫・李嘉图的古典劳动价值论。劳动创造价值，只有劳动才是创造财富的唯一源泉，这是资产阶级古典经济学都承认的基本原理。创造财富的概念不等于是赚 钱、创收、创造经济效益；反之，能赚大钱、能创收、能创造经济效益也并不一定都是创造了财富。把赚钱、创收、创造经济效益等同于创造财富，完全是一种误 区。许多能为社会创造财富的经济活动，未必都赚钱和有经济效益；而能赚钱、能创收、能创造经济效益的经济活动，也未必都创造了财富。第三产业可以使有些人 赚钱、创收，但并没创造财富。甚至走私、偷漏税、行骗、卖淫……也能赚钱、创收，但都没有创造财富。国民收入的再分配，不过是重新瓜分财富的"零和"游 戏，尤其是虚拟经济的资本运作、证券买卖等，更是如此。房地产商手里的土地、资本，其本身并不创造价值，企业家对劳动、土地、资本这些生产要素的整合与重 组，只能说是为社会带来了财富，而不是"创造"了财富！房地产业的财富是建筑工人、设计人员创造的，把经营管理视为创造价值的活动，早已被马克思驳得体无 完肤。张维迎彻底抛弃劳动价值论，恰恰证明他不过是个资本代言人而已。

伪命题之三：地方政府有功无过

当专访记者问张维迎，如何看待有人指责地方政府盲目追求 GDP、与房地产商合谋推高房价、阻碍中央宏观调控、在招商引资、发展房地产、征用农民土地中的恶劣行为等问题时，他一言以蔽之："我从来不同意这个观点"，并逐一加以驳斥。

他说，地方政府"在中国过去20 多 年的改革中""对经济发展和社会进步的作用是非常明显的"，"没有地方政府的推动，就不会有中国改革的成功"，"地方竞争是促成中国经济民营化以及经济高 速增长的重要动力"。他批评"有人认为地方竞争会滋生地方保护主义，这是一种短视的观点。"并强调今后"应该加强而不是限制这种竞争；应该增加而不是减少 地方政府的行政权力。"面对社会舆论对地方政府的各种指责，他仅仅承认"当然这中间也有问题，例如形象工程、贪污腐败等等。"即便如此，他也作了开脱的说明："政府形象工程不是今天才有的事，历朝历代都是这样，改革开放之前就是这样。 "至于腐败问题，他一句话也不敢说，因为人们并没忘记他过去曾经大力鼓吹腐败的"功劳"，称赞官员腐败"是一个帕累托改进"、"有利于调动官员的积极性"。……简而言之，张维迎所说的这一切，概括起来就是一句话：地方政府只有功、而无过！

中国老百姓历来把官员当作"父母"，只要地方政府做了好事，民众都是永远感恩不尽的，谁也没有否认、更不敢否认地方政府的成就与功绩，但是，如果因为地方政府有了成绩，便可否认它的过错、过失，那就成了张维迎的伪命题了。

这里要追问的是，一、地方政府是不是真的有功无过？二、张维迎为什么如此反感民众对地方政府的的质疑？

中 国国情的最大特点，是政府同时兼有管理社会和经营国有资产的二种职能，也就是张维迎说的"角色冲突"。为此，经济体制改革的目标之一，就是要政企分开，让 国有企业尽可能退出竞争领域，同时转变政府职能、减少对经济的干预。所谓转变政府职能，就是弱化干预经济的职能、强化社会管理的职能。28年的改革实践表明，通过整合、重组、变卖国有企业，除了保留一部分骨干大型国企，其他的基本上都股份化、民营化 (私有化) 了。 地方政府在推进国有企业私有化过程中，确实如张维迎所说的，起了"重要动力"的作用。本来，通过"国退民进"的改革，政府应该随之转变职能。但是，改革的 结果并非如此，一方面地方政府在"发展是硬道理"的旗号下，不仅没有弱化对经济的干预职能，反而在干预过程中使政府变成了一个特殊利益主体，明目张胆地与 民争利；另一方面又在市场化的旗号下，不仅没有强化社会管理的职能，反而把教育、医疗、社会保险等应由政府承担的公益事务推向市场，由此形成一大堆社会问 题。地方政府这种背离改革目标的一系列做法，以"诸侯经济"向上与中央分庭抗礼，使政令出不了中南海，用地方土政策扭曲宪法和国家的法律法规；又在管辖范 围内合谋哄抬房价、挪用社保基金、抵制绿色DGP、大搞教育医疗的泛市场化、以腐败拉大贫富差距……。地方政府如此严重的过失、过错，难道不是事实吗？用 DGP高速增长的成绩就能掩盖得了的吗？如果让老百姓给地方政府的功过打分的话，也许"有过无功"、"小功大过"的说法不一定恰当，但"功过参半"的评价就相当客气了！

当然，平心而论，地方政府所犯的这些严重过失、过错，责任不全在地方，最主要的原因是考核官员政绩的错误指标造成的。用 GDP和 招商引资规模指标来考核地方政府的政绩，不仅不可能实行政府的职能转变，反而可以用"发展是硬道理"为籍口，成为强化政府干预经济职能的依据，从而削弱管 理社会的职能，使教育、医疗、社保等社会公益事务不被重视。而政府在强化干预经济的过程中，又势必陷入权钱交易、官商勾结的腐败泥潭。

在真正的民主国家里，民众选举谁来执政，只看谁能为老百姓带来就业机会、提高社会福利、更好享受国民教育与医疗待遇，而且还得少交税……，老百姓是不会用什么 GDP和招商引资规模指标来衡量政府政绩的！因此，只有彻底改变考核地方政绩的指标，设计一套科学的考核政府本份职责的指标，把 GDP和招商引资考核指标，改为就业增长率、社会福利增长率、教育与公共医疗投入增长率、能源消耗环境保护的绿色GDP 、治安与交通条件的改善……等指标，才能真正实现弱化政府干预经济、强化管理社会的职能转变，才能从制度上遏制腐败，真正归位把政府该管的事管好，不该管的别乱管！

但是，"理性思考"的张维迎，坚信自己的"正确观点不能靠投票"的逻辑，凡民众批评的事，他总要倒过来加以赞扬。所以，民众指责"地方政府片面追求 GDP增长"，他偏要说，那"不是问题。如果GDP 增长是问题，那很简单，哪个地方GDP增长得快，哪个地方的官员撤职就完了。…… GDP跟工业总产值不一样，它不是胡乱投资、生产出来搬到仓库里就可以的，要卖出去才行。"

其实，民众并不是不要GDP 增长，而是不要"片面追求GDP"，因为片面追求 GDP，不仅造成了资源破坏和环境污染，更重要的是它脱离了民众利益，民众不能从这种GDP 中享受到什么成果！这种GDP只是为地方官员充当脸面、升官发财的 GDP，是空心的、野蛮的GDP ，甚至是损害民众利害、腐败的GDP！

统计显示，2006 年广州市人均GDP达到了 1万美元，但广州人过的是发达国家生活吗？这样的数字游戏对谁有意义？国家"十一五"规划专家组成员、中科院院士陆大道，以"触目惊心"来形容目前各地盲目追求大规模、高标准以及严重浪费土地的城镇化"冒进"现象：中国已有 48个城市在建设"国际大都市"，由此造成"种田无地、就业无岗、低保无份"的"三无"困境的失地农民越来越多。 2004年底已有5670万农民失去土地，估计到 2020年，失地农民还将增加6,000万。地 方政府按照现有人口和产业规模的两倍、三倍、四倍进行城市扩张，在市区、开发区修建大马路、大立交、大绿地、大学城，导致城市发展空间严重失控。尤其在兴 建奢侈的政府办公大楼中，成片成片地摧毁民居和耕地，配以几百亩或者上千亩的广场，并在附近建设豪华的会展中心，或人工景区。2006年 9月7日公布的"绿色 GDP "(绿色 GDP是指从传统的GDP 中扣除资源耗减和环境退化成本 )账单显示，中国一年环境污染损失5118亿元，企业造成的环境污染造成大量村庄被毁的行为依然从未停止，绿色 GDP却没有获得地方政府普遍支持，有不少省份要求退出核算试点。地方政府不支持绿色GDP 测算，绿色GDP动了他们的"奶酪"。只讲求经济效益，而不讲求社会效益，一些地方"哪怕污水滔天"也不管不问。 ……

这种"世界奇迹"的GDP ，难道不是胡乱投资吗？在资金流动性严重过剩和许多行业产能过剩的情况下，地方政府仍在盲目投资，对"官出数字、数字出官"的GDP 所发生的胡乱投资，不进行宏观调控能行吗？然而，张维迎竟然说"不是问题"。

对 于"地方政府与房地产商哄抬房价"的问题，张维迎认为，"说地方政府与房地产商哄抬房价，完全是推卸责任。"那么，是谁在推卸责任？张维迎说，"是有些政 府部门在推卸责任；推卸责任的同时，又想扩大权力。"他所指的有些政府部门，显然不是地方政府，而是中央的某些部门，即推高房价、老百姓买不起房的责任， 不在地方政府和房地产商，而是在中央政府！为此，他明确反对中央收紧土地审批权的宏观调控政策，理由是"谁掌握审批权谁就有了寻租的机会"，今后"会有更多的人到北京游说，出现更多的腐败。"这话不仅表明了张维迎反对削弱地方政府权力的立场，而且也道出了土地审批中腐败现象无所不在、无处不有的真相，这正暗示了地方政府掌握土地审批权的腐败现象其实并不少。

张维迎认为房价降不来，是市场的问题。如果地方政府要应付一下"老百姓抱怨房价"，

只 要"针对房价制定一套政策，表明我关心群众，就够了。至于能不能解决问题，根本没有认真考虑。"意思是说，房价高企是市场供求形成的，不能怪地方政府和房 地产商，老百姓不该把怨气撒到地方政府头上！至于穷人的住房怎么解决？张维迎认为那是中央政府的事，中央宏观调控爱调不调，但决不允许损害富人的利益！ "想通过限制富人买房来帮助穷人买房是不可能的"、"想靠同情、怜悯使他(穷人 )得到公正的待遇是不可能的。"

张维迎的这些话语，令人可以感觉到，他对构建和谐社会、对房地产宏观调控政策充满了抵触情绪。这不能不令人要问：张维迎为什么只为地方政府评功摆好，避而不谈地方政府的过错？为什么他对民众质疑地方政府，如此反感，非要 唱反调？

其实，从张维迎赞扬地方政府作为促成中国经济民营化( 即私有化)及 经济高速发展的"重要动力"的话里，已经有了答案的线索。因为在漫长的国有企业改革过程中，无论"两权分离"时给谁承包、承包基数是多少？还是在"国退民 进"中国有资产如何估值？国企卖给谁？卖多少价？……最终都由地方政府说了算。因此，在暗箱操作国企私有化改革的过程中，地方政府培植了一批又一批象牟其 中、周正毅、顾雏军、张荣坤那样的私人老板(即张维迎所说的民营企业家) 。地方政府需要这些企业家来增大GDP， 既显彰地方官员的政绩，又增加地方财政的收入；而企业家则更需要地方政府这顶大保护伞，获得土地、资金、资源各方面的支持，以便做大做强。这样，地方政府 与企业家便形成了一条绳子上两只蚂蚱的密切关系，不仅桌面上需要这样的官商关系，桌面下的权钱交易更需要形成这样的关系。他们一起为促进地方经济的发展做 好事，又为各自的利益而争斗。既勾结又博弈的关系，使企业家时而被地方政府捧上天，时而又成为阶下囚。成也萧何、败也萧何！但总的来说，谁也离不开谁。所 以，作为资本代言人的张维迎十分清楚，地方政府这个靠山绝对需要保护，质疑地方政府，实际上就是质疑企业家。民众指责地方政府对他来说，感觉上就象有人指 着和尚骂秃子。民众批评的板子虽然打在地方政府身上，却痛在资本代言人张维迎的心上。尤其在GDP和房地产问题上，一旦揭开真相，地方政府与企业家的丑恶关系便暴露无遗，如果再刮"反腐风暴"，则二者全完了。这种利害关系，迫使张维迎必须与民众唱反调，不仅要把片面追求 GDP说 成是"不是问题"，而且要彻底否认地方政府与房地产商合谋推高房价，并把穷人买不起房的责任推给中央。尤其要回避地方政府腐败的问题，以免影响他对地方政 府的歌颂。可见，张维迎为了"反驳"民众的舆论，可谓费尽心机，他只说地方政府和企业家的功绩，闭口不谈问题！这正说明，张维迎是典型的腐败官员、行贿商人、无良学者"铁三角"的铁杆分子！

伪命题之四：不打仗就没有"经济安全"问题

在华投资的外国企业，是被张维迎赞赏为"改变中国"的又一个"功臣"。

他说："如果没有外国企业的进入，中国很难有今天的转变。"从这个观点出发，他对"外资并购会不会对民族产业和国家经济安全造成威胁"的问题，直言："我不同意从国家经济安全的观点来看待这些问题。在全球化条件下，安全的概念要重新考量。 如果真打起仗来，粮食到处可以种，北大校园都可以种粮食。随着世界贸易的发展，包括资本、人力的流动，依存度高了以后，大家不愿意动干戈，我觉得没有经济安全问题。"

如此"理性思考"的"高论"，可谓张维迎的又一个伪命题，足以令人晕倒！

引进外资企业，究竟是如何在"改变中国"？这与企业家、房地产、地方政府"改变中国"一样，也是表现在二个方面。从正面来说，自上世纪 80年代每年100 亿美元、90年代每年 500亿美元、21世纪每年 600亿美元的平均速度，大量的外资进入中国以来，确实促进了GDP 增长，扩大了进出口贸易，提供了2400万个就业机会 (尽管与国有企业下岗的6000万人数相比还不到一半 )，增加了中国的外汇储备，加快了融入全球经济一体化的进程……。

但是，从负面来看，出现的问题却更多：⑴本来，引进外资的 目的不仅是要利用外国资金，还要引进先进设备、先进技术及先进管理办法。但实际结果只达到了利用外资一个目的，其他三项基本都没实现。引进的设备大部分是 二流、三流，甚至是淘汰的设备；先进的核心技术人家不给，想用市场换技术又屡遭失败；虽然引进了某些公司治理的先进管理办法，但引入更多的却是资本主义最 早期的"血汗工厂"制度，加班加点、超时工作、克扣工资、打骂工人……，并迅速扩散到民营企业和国有企业，开启了中国复辟资本主义的历史进程。⑵培植了一个吃里扒外的内奸、洋奴、卖办、出卖国家利益的新阶层。 ⑶外商用"高价"进口设备、原材料，"低价" 出口产品，赚取超额利润，并以"虚亏实盈"逃税，每年避税300亿元以上。 商务部部长薄熙说，从1990～2004年，在华投资的40万家外资企业，其中28万家已经汇出利润达 2500亿美元，平均每年盈利170多亿美元。⑷外商享有"超国民待遇"，打击、挤压民族经济。⑸中国成了劳动力、土地、资源最低成本的"世界加工厂"，油、电、煤、水等资源的高消耗、高污染，付出了资源破坏、环境污染的沉重代价。 ⑹外资企业的"鲶鱼效应"变成了"吃人鱼效应"，在中国28个主要行业中，已有 21个 行业被外资所控制，并不断扩大并购范围，深入到金融、机械等关系国家经济安全的领域，出现中国经济逐步殖民地化趋势。⑺中国的经济发展进入了无法不依赖外 资，一旦外资撒走立即崩溃的境地，犹如吸毒者无法离开毒品、但过量吸食就会死掉一样，目前过多的外资已使中国经济陷入了人民币不得不升值、贸易失衡、资金 流动性泛滥的怪圈之中。……

但是，张维迎对外资"改变中国"的作用，只说正面的效果，不谈负面的效应。眼晴里只有GDP和利润，其他的都"不存在"！只要外资能带来 GDP增长、为资本带来利润，管它什么"血汗工厂"、环境污染、国家利益、经济安全……！
唯一令他不满意的地方，就是外资享有的" 超国民待遇"。他说："我主张应该给中国的民营企业与外资企业同等的机会和权力"， "如果我们真正关心国家的经济安全，关心民族产业的发展，就应该给民营企业进入各种产业的自由和平等的条件。如果离开这一点谈什么保护，对外资限制，我觉得毫无意义。"中外企业的平等待遇问题，虽然与经济安全有关，但毕竟是二个不同层次的问题，解决中外企业的平等问题，并不意味没有经济安全问题！即使民营企业与外资企业享受同样的待遇，也不能不对外资有所限制。对外资有所限制，决不是张维迎说的"毫无意义"。 但是，张维迎对国家的经济安全问题毫无兴趣，似乎只要"给中国的民营企业与外资企业同等的机会和权力"，经济安全问题也就解决了。

从国际惯例看，世界各国都会从经济安全的角度考虑，对外资的进入与并购有所限制。因此， 国 家发改委副主任、国务院振兴东北办公室主任张国宝明确表示，严禁承担国家重大技术装备任务、掌握核心技术的企业简单地一卖了之。"如果任由国家多年培育的 骨干企业被跨国公司吞并，国家将失去对装备制造业，乃至整个工业和国防体系发展和技术进步的主导权。"并强调，引入境外战略投资者，要以维护国家经济安 全、国防安全和产业安全为前提。但是，张维迎反对对外资设限，认为"现在国有部门浪费的资源太多了。与其让它浪费，还不如卖给外国企业，让它替我们创造财富和就业机会。""在全球化条件下""如果真打起仗来，粮食到处可以种，北大校园都可以种粮食。 随 着世界贸易的发展，……大家不愿意动干戈，我觉得没有经济安全问题。"他以打不打仗、有没有粮食吃为标准，对"经济安全"的概念作了全新的诠释，那怕中国 沦为殖民地，只要有地方种粮食、有饭吃，就"没有经济安全问题。"似乎国人关心经济安全问题，纯系吃饱饭没事干，在瞎掰！张维迎对经济安全问题"重新考 量"的这番昏话！能不令人晕倒吗？

伪命题之五：对民营企业的态度是 爱国主义的问题

如 果说张维迎把民营企业的平等待遇问题，等同于国家的经济安全问题，那还只是学术上混淆了二个概念而已。但是，他又说："对待民营企业的态度问题是一个爱国 主义的问题。爱这个国家，就要扶植民营企业，给他们公平竞争的环境；对民营企业的歧视，是对国家利益最大的损害。"这可是从政治上给人施加压力了！

如 果说，对待民营企业的态度问题是一个爱国主义的问题，那么，对待国有企业的态度，岂不更是一个爱国主义的问题？照此逻辑，也可以说："爱一个国家，就要支 持国有企业，瓦解国有企业，是对国家利益最大的损害。"延伸下去，还可以说：对待老百姓的态度也是一个爱国主义问题，爱一个国家，就应该让老百姓都有房 住、都有书读、都有医疗和养老保险、都有工作做……；如果老百姓没房住、没书读、看不起病、养不了老、没工作做……，就是对国家利益的最大损害。这样表述 爱国主义，岂不是更好、更全面？

但张维迎单单只说"对待民营企业的态度问题是一个爱国主义的问题"，不说其他，这正表明"对待民营企业的态度问题是一个爱国主义的问题"不过是个伪命题！

虽然2005 年2月国务院出台的鼓励和推动民营企业发展的" 36条"，至今仍有不少条款还没有落实。但是，相比较，有关老百姓的住房、教育、医疗、养老、就业、环保、三农……等一系列政策、法规，甚至连宪法规定的公民权利都还远未落实，即使 2006年新出台的房地产宏观调控政策，至今也不能全部落实不来，这又该怎么说呢？这些更表现为爱国主义的大问题，为什么张维迎就不说了呢？从构建和谐社会的角度来说，缩小贫富差距，解决老百姓的住房、医疗、教育、就业、建设新农村、加强环保等，远比落实" 36条"，显得更为迫切！张维迎不仅没有为建设和谐社会呼喊点什么，反而一味站在资本利益立场上，竭力反对中央的宏观调控政策，说什么"值得担心的是， 现在有好多政策，打着宏观调控、治理产能过剩等冠冕堂皇的理由，限制企业投资，破坏企业产权，使民营企业面临非常困难的局面。"而他所维护的民营资本利益，不过是一部分人的利益，却冠以"国家利益"，拉大旗作虎皮，想吓唬谁？

什 么是"爱国主义"？什么是"国家利益"？恐怕都不是什么深奥的理论问题。国家利益是全民族、全体人民的利益，民营资本的利益只是其中的一部分。用民营资本 的局部利益来冒充国家的整体利益，显然是在偷换概念。既然要讲爱国主义、国家利益，那么，起码要从维护国家利益做起，不去损害国家的利益。比如，不偷税漏 税、不瓜分、不流失国有资产、不破坏自然资源、不污染环境、不要让老百姓买不起房、读不起书、看不起病、养不了老……。如果企业家只顾增长GDP、 只顾增加自己的利润，不顾老百姓死活，不顾祖国山河的资源破坏、环境污染……，这能叫维护国家利益吗？能叫爱国主义吗？现在的怪事恰恰是，明明在损害国家 利益，却自我标榜是"为社会创造财富""为国家作贡献"！张维迎连"爱国主义""国家利益"的含义都没搞懂，有什么资格高谈"爱国主义""国家利益"？

奉劝张维迎一声：民营企业该解决什么问题就说什么问题，别拿"爱国主义"、"国家利益"的大帽子来说事！

伪命题之六 ：保护工人利益会带来严重后果

形成鲜明对照的是，张维迎一边为维护资本利益集团大声疾呼，一边却明目张胆地挑战维护劳工权利的国家法律，开公反对中央用法律来保护劳工的权利！是可忍，孰不可忍？

在 专访中，张维迎主动谈起对修改《劳动合同法》的看法。他说："关于劳动合同法的修订，按照现在的版本的话，会对中国的经济发展带来非常严重的不利后果。" 因为实施新的劳动法后，"企业的解雇自由基本上就没有了""一个国家劳动市场变得非常的僵化，人们把保护劳工的希望都寄托于政府，而不是相信市场力量的时 候，这个国家的经济要健康发展几乎是不可能的。""劳动部门不管你的企业搞得好不好。按照这个规定，工会的权力大了，劳动部门的权力大了，动不动就仲裁， 动不动查你的账，打的幌子是保护工人利益，保护弱势群体，实际上是在寻租。这有点像欧洲的一些福利国家，深究起来他们的劳动制度有很大的问题。如果我们把 这些东西引进我们的国家，后果可能非常严重。"

众所周知，改革开放后的劳工大众，已经从国家的"主人翁"，彻底沦落为臭苦力。无论是外国资本家、还是本土资本家，都在用早期资本主义的残酷手段拼命压榨他们的血汗，其悲惨境地，远远胜过恩格斯在 160多年前写的《英国工人阶级状况》。但是，在过去 28年 的时间里，维护资本家权利的法律出台了一个又一个，却没有一部法律能够真正维护劳工的权利。因此，"血汗工厂"制度遍布神州大地，不仅劳工工资被压在最低 线，而且还常常被扣克、拖欠。以至引得温家宝总理不能不流下同情的泪水，亲自为工人向资本家讨欠薪。这种劳工权利受到肆无忌惮的侵害，全球独一无二，而这 种现象恰恰发生在工会组织十分健全、由共产党领导的社会主义国家里，可谓世界奇观！外资企业过去误以为中国工会会象西方工会一样，为维护劳工权利持以强硬 立场，故而长期反对成立工会组织，后来又纷纷同意成立工会，因为他们发现，中国的工会并不完全代表劳工权利，仅仅是一个协调劳资关系的中介组织，并不对资 方利益构成任利威胁。所以，中国的劳工大众一直是任由资本利益集团宰割的羔羊。2006年6 月18日中华全国总工会宣传教育部副部长陈杰平终于说了句良心话："中国已经成为了世界上劳动时间最长的国家之一， 加班成为企业文化一部分的今天，中国每年大约有60万人猝死，劳累、生活不规律、开夜车、高度紧张是最大诱因。"

在构建和谐社会的背景下，《劳动法》作了适当的修改，虽然执行起来的效果还不得而知，但毕竟为保护劳工的权利提供了最起码的法律保障，这是值得庆幸的！

可 是，修改过的《劳动法》却刺痛了张维迎的心，说它"会对中国的经济发展带来非常严重的不利后果。"他所说的"严重不利后果"，无非是指劳工大众再也不是以 前那个任由资本家宰割的羔羊了，劳工大众可以用法律的武器捍卫自身的权利了。这种"后果"只有对资本家来说，才是"不利的"、"严重"的！这是西方国家工 人阶级长期斗争的成果，是处理劳资关系的先进经验，也是改善中国社会和谐的进步表现。但是，却把张维迎吓成那个样子，令他满腔的悲愤宣泄不止。他把过去28年长期剥夺劳工权利的不正常现象，当作经济的"健康发展"；而把今后劳工权利受法律保护，视为"经济要健康发展几乎是不可能的""后果可能非常严重"，如此颠倒是非，张维迎究竟代表谁的利益，岂不昭然若揭？

一个农家子弟，靠劳工大众的哺育，不用交学费就上了大学。但是，当了大学教授后却翻脸不认人，连替劳工大众说话公平话也不愿意，劳工大众是不是应该剥夺这种人的一切？

伪命题之七：国有企业无法在市场竞争中生存

依据前苏联模式建立的社会主义国家，所谓的国有企业，既不是真正的全民所有制企业，更不是马克思所说的公有制企业。其弊端多多，已为所有经济学家所指诟，在此不必赘述。

中 国的经济改革，已使大部分国有企业私有化了，所剩无几的国有企业，虽然名义上还称为公有制经济，实际上早已变为名符其实的官僚资本主义企业。因为国有企业 都已实行雇佣劳动制，劳动力已经成为商品，工人所得的仅是其必要劳动的价值，剩余价值统统被官僚资本无偿占有，而国企高管阶层通过超出自身必要劳动价值数 十倍、数百倍的高薪政策、启动股权激励机制、MBO等形式，直接参与了剩余价值的瓜分。由于这种官僚资本企业目前在国家的一些重要行业霸占着垄断权，已经成为新自由主义改革派的眼中钉、肉中刺。

张维迎便是其中的代表人物之一，他认为，国 有企业与市场经济并不相容，国有企业在市场竞争中是无法生存的。因为"国有企业像残疾人"、"是懒汉"，其"根深蒂固的问题就是没有责任和权利的匹配"。 《物权法》并不能解决国有资产不受侵害。国有企业也无法靠自身的能力在市场竞争中生存，它只是靠处在产业链上游的垄断地位、靠"一种全员 (包括政府部门和相关企业的'头头脑脑'及普通员工 )寻租"在维持生存。他认为"中国经济的活力，主要来自民营企业在竞争行业的发展。"因此，他从"冰棍理论"出发，认为国有企业的出路，最好是统统卖掉、卖光，以此消除垄断，来"真正创造效益"。

张维迎的改革思路，概括而言，就是国有企业都不好，应该全部"消灭"。不可否认，国有企业的弊病确实不少。但是，如果据此判定国有企业无法在市场竞争中生存，只有私有化才是唯一的出路，这恐怕又成了一个伪命题了。

新 自由主义理论从来认为，人都是自私的，人都是只对自己的东西负责任，只会做好属于自己的、对自己有好处的事。从这个哲学理念出发，它一直主张产权必须私有 化，认为只有明确产权的私有，业主才会对自己的产权负责，才会形成责任与权利的匹配。因此，新自由主义不仅反对国家干预经济，而且认为国有企业的产权人格 缺位，无法令责任与权利相匹配，从而滋生各种弊端，因而不可能在市场竞争中生存。

其实，这种理论有失偏颇。企业究竟能不能在市场竞争中生存，产权关系只是其中的一个因素，虽然是一个重要因素，但决不是全部。美国每年就有 500多 万家私人企业在破产。中国也是每年有大量的民营企业维持不下去；反之，在竞争性行业中也有国有企业办得非常成功的，不见得都是靠"全员寻租"在维持生存。 决定企业能否在市场竞争中生存，是由多种因素决定的，并不完全取决于产权关系。尤其在现代市场经济中，现代企业制度的公司治理，引入职业经理人制度，早已 把所有权与经营权相分离，产权的约束作用已大大弱化，即使是私人企业，也都委托给职业经理人在经营。经营权层面上的责任与权力匹配，比所有权层面的匹配， 对企业的竞争力显得更为重要。企业的竞争能力不再表现在"只有自己的东西才会做好它"，竞争力取决于公司运作的人才、组织形式、激励机制与约束机制的设 计，以及各种管理、经营、行政的技巧等。这一切，又有懒于理念的创新。所以，在决定企业的生存与发展的诸多因素中，产权关系的权重意义，越来越被弱化；企 业究竟是私有？股份制？国有？已经不再显得那么重要。正如IBM创 始人托马斯所说，"一个公司的成败，并非得力于组织形式及行政技巧，而在于信念的力量，以及信念对组织成员的吸引力。信念给人以灵魂，没有什么能比灵魂更 能让组织成员产生驱动力的了。"黑格尔也说过，真正推动历史发展的力量是某种思想。因为人的行动来自思想，先有思想才有行动。

所 以，国有企业能否在市场竞争中生存，真正的出路是改变理念，用新的理念重塑企业的运作机制、架构与组织形式，并非一定要走私有化道路不可！如果没有新的理 念，即使私有化，也未必能在市场竞争中生存。其实，私有企业，尤其是大型私有企业，也照样存在国有企业的那种机构臃肿、繁文缛节、官僚主义、铺张浪费、效 率低下等弊病。值得关注的是，近几年俄罗斯、委内瑞拉反而搞起了私有企业国有化的改革，恐怕未必全是政治的原因。中国的国有企业改革，如果不能通过理念的 创新，来重新塑造国有企业，只知道一味地卖！卖！卖！只能说明改革者的智商低下，不够资格谈论国企改革的话题！

其 实，社会主义国家的国有企业之弊端，究其深层根源，与其说是产权的人格缺位所为，还不如说是政治制度的一党专制所致！人格缺位的问题，又何止是国有企业的 产权问题？这个执政党、这个国家的运作，难道没有人格缺位的问题吗？难道责任与权利都匹配了吗？张维迎等自由主义人士一味批判国企的垄断、没活力、没效益 等等，说穿了，无非是想把国有企业统统卖掉、瓜分掉！既不是出于真正想搞好国有企业，也没有那个能力来搞好国有企业！最近国资委提出7个行业必须由国企垄断、某些行业还要国企绝对控股的改革方案，张维迎除了耿耿于怀发点牢骚，还能说些什么呢？有什么高招拿得出来吗？

时 至今日，官僚资本的国有企业依仗自己的垄断地位，不仅获取垄断利润，而且滋生腐败，已遭国人的痛恨。但是，张维迎们批判国企垄断的真正用意，其实是想通过 打破行政垄断，放宽准入门槛，为民营企业扩大地盘。所以，反垄断问题，表面上是垄断与自由竞争的矛盾，本质上却是官僚资本与私人资本的矛盾。这种狗咬狗的 争斗，对民众来说，有多少实际意义？可以设想：如果消除行政垄断，所有行业都向私人资本开放，经过若干年的竞争，必然还会出现新的市场垄断，届时都成了私 人资本的市场垄断，那么，目前存在的官僚资本垄断的种种弊病，难道在未来的私人资本垄断中就不会重现了吗？

伪命题之八：政府缩权是反腐之本

若干年前，张维迎曾因鼓吹腐败"是一个帕累托改进"、"有利于调动官员的积极性" ，令国人大跌眼镜。后来又因竭力呼喊"赦免资本原罪"，而博得了企业家们集体排队给他鞠躬的感谢。去年，因为发表了被称为"舆论轰炸下逼出的大实话"――《政府缩权是反腐之本》，提出"腐败严重的根源在于政府权力过大，反腐败的根本办法是削减政府权力。"的观点，又赢得了包括原先批评他的人在内的很多人的赞赏，认为他的这种醒悟，"终于回到了民众的立场"。果真这样吗？

当然，应该承认，张维迎对反腐问题的进步还是有一点的。这主要表现在从制度的层面研究"原罪"、"红包"等腐败问题了，这与以前鼓吹腐败 "是一个帕累托改进"、"有利于调动官员的积极性"的张维迎相比，确实犹如换了一个人。遗憾的是，他从制度上研究腐败问题，得出的结论是："腐败严重的根源在于政府权力过大，反腐败的根本办法是削减政府权力。"这恐怕又成了一个伪命题了！

他说："在中国的改革过程中，企业家创造价值的活动与政府官员的寻租行为往往是混在一起的"，"许多在市场经济中本来属于公民应有的商业活动的权利被政府部门垄断――如开办企业、进行投资都需要政府批准，使得很多个人和企业不得不通过特殊手段 (其实就是行贿手段，但张维迎心疼用'行贿'二字 )去'赎 买'这些权利，由此产生了权钱交易""政府一方面是企业的所有者，另一方面是社会的管理者""存在深刻的角色冲突""政府很容易利用它作为社会管理者的垄 断性的权力，来谋取它作为所有者的利益。"还可以"利用民意扩权牟利""如果把腐败简单归结为人的道德问题，实际上掩盖了问题的本质"对于"医疗领域的 '看病难''看病贵'问题"， 张维迎认为"不能归咎于'市场化'，而应归咎于政府对医疗供给的垄断"是"政府本身做不好，也不让别人做，导致了严重的供给不足""供给不足再加上价格管制，又导致了药品回扣、收红包等医疗不正之风。"……所以，"中国社会要想减少腐败，必须削减政府对经济的干预。"

这些话，作为描述腐败的社会现象来说，还勉强说得过去。如果把它当成制度层面研究腐败的学术成果，那就太失水准了！

从 制度层面揭示腐败的根源，需要回答的是：是什么东西在使权力产生腐败？难道只是权力的"过大"使权力产生腐败？权力"不大"、或权力"不大不小"、甚至权 力"过小"就不会腐败了吗？现实生活中即使没有权力，也在滋生腐败，这又该怎么解释呢？如果要说政府的权力"过大"，莫过于计划经济时代的政府权力"更 大"，为什么那时候并没有多少腐败呢？显然，张维迎的研究结果是不及格的！

其 实，权力会不会产生腐败？问题不在权力的"过大"、还是"过小"，而是在于权力有没有被资本化？权力本身没有任何罪过，有罪的是转化成资本的权力！只要权 力没有转化为资本，即使"过大"，甚至"极大"，也不会产生腐败；反之，权力一旦转化为资本，那怕只有芝麻绿豆似的一点小权也会滋生腐败！甚至没有权力的 人，只要令自己的良心、人格、道德转化为资本，也照样能够滋生出腐败来！

因此，仅仅缩小政府的权力，并不能真正解决反腐问题，更不能作为反腐之本！缩权，连"治标"都谈不上，岂能"治本"？权力的"过大"，或"缩小"，不过是"量"的区别，文章的要害应做在"质"上，而不是"量"上！为此，真正的反腐措施，必须是切断权力转化成资本的过程！

以 张维迎所举之例来分析：他认为办企办、搞投资这些"本来属于公民应有的商业活动的权利"，由于被政府垄断，有人不得不去"赎买"这些权利，才"产生了权钱 交易"。其实，这个权力转化为资本的过程，腐败的源头并不是"权力"本身，而是在"赎买"权力的行为！在旧体制未经合法程序改革之前，有些商业活动必需经 过审批，政府部门掌握审批权是一种依法办事的正当行为。如果有人用行贿手段去"赎买"，就是以犯罪手段把权力转化成资本。在这里，"赎买"行为是腐败之 因，权力变为资本则是其果。这是一种因果的关系，而不是张维迎所说的"企业家创造价值的活动与政府官员的寻租行为往往是混在一起的"并列关系。腐败之所以 愈演愈烈，就是反腐措施没有去斩断腐败的源头，不去消除腐败之因，仅仅打击其果。虽然严惩了"源尾"，却宽容了"源头"，怂恿了行贿者继续把更多的权力转 化为资本，从而使腐败"野火烧不尽、春风吹又生"。

可 见，真正的反腐之本，并不是什么对政府的"缩权"，而是任何时候都必须坚持依法办事！即使现行法律法规已经滞后，显得多么不合理，也只能先执行了再说。如 果要"特事特办"，则必须完全透明操作，绝不能暗底私下交易！并尽快修改现行法律法规，通过合法的程序让不合理的旧法，变成合理的新法，这才是真正的反腐 之本！

张 维迎只知道为资本利益集团鸣冤叫屈，把腐败之源归咎于政府权力"过大"，把企业家的行贿、"赎买"说得那么的"无奈""迫不得已"，竭力为"原罪"开脱。 按照他的逻辑，即使政府"缩权"后，"企业家"依然可以认为政府的权力"不合理"，依然可以置现行政策和法规法律于不顾而去"合理"行贿，依然可以认为 "赎买"是出于"无奈"和"迫不得已"。张维迎的这种反腐药方，能治理腐败吗？

虽然张维迎自称这种反腐的"理性思考"，是"从制度上去找原因和对策"，但他的诊断却都是错的！他所认为腐败的原因，不过是政府的权力"过大"和权力"垄断"。其实，这仅仅是"病因"，并不是"病根"，所以他开出的"缩权"药方，根本就治不了腐败！

对医疗问题，他完全否认"看病难""看病贵"与市场化的关系，把医疗领域的腐败统统"归咎于政府对医疗供给的垄断""导致了严重的供给不足""再加上价格管制，又导致了药品回扣、收红包等医疗不正之风。"

如果说，老百姓看不起病与政府的医疗管理体制没有分为不同层次、对公益性的医疗投资不足等等有关，还是说得过去的。但张维迎却把问题归咎于政府对医疗资源的垄断，归咎于医疗供给不足，那就几乎是胡说八道了！

医 生行医必须经过政府批准，这是各国政府的通常管理制度，也是一种国际惯例，谈不上是政府垄断医疗资源。事实上，现在够资格、有条件办私人诊所的医生，很少 没有不被批准的。反倒是大量没条件、不够格的"医生"，都在办"黑诊所"、建"黑医院"。医疗领域早已不是医院里人满为患，而是门可罗雀。所以，老百姓看 不起病，绝不是什么医疗资源"供给不足"，而是泛市场化的医疗改革所致！医疗领域实行市场化改革以后，市场化使医疗资源统统转化为资本，医疗事业已经失去 了公益性，失去了"治病救人"的功能，转化为只顾赚钱的资本功能。这才是老百姓看不起病的本质原因！

教育领域中老百姓读不起书，也是这个道理！

无 论是权力，还是医疗、教育等等，本来都是不会腐败的东西，但市场化的改革却使它们都变成了商品。当整个社会都以商品"等价交换"为原则来运行的时候，所有 的社会行为都势必会依据自身的资源来获取各自的利润，这样，凡能够带来利润的东西，无论是权力、医疗、教育，还是肉体、良心、人格、道德等等，也就统统转 化为资本了。因此，就市场经济的本质而言，它是以激活并膨胀人性之贪婪的经济形式，也是刺激并鼓励人去犯罪的经济形式！它通过组合资源的配置，一方面促进 生产力的发展，为社会提供物质财富；另一方面又视各种压抑贪欲的观念、信仰、道德、法律为障碍，无情地加以摧毁，从而滋生各种犯罪活动。对此，西方国家依 靠健全的法律制度、优良的道德教育和神圣的宗教信仰，作为三重约束机制，来制约市场经济的罪恶本性。即使如此，市场经济的各种犯罪活动依然无法根除。中国 的市场化改革，既缺乏健全的法律，道德又已沦丧，更没有宗教信仰的约束，于是，短短的28年，中国便成了冒险家的乐园、滋生腐败的温床和犯罪分子的天堂。而且，腐败早已超越政府权力的范围，扩散为全民腐败、全社会腐败。人人嘴上咒骂腐败、心里却渴望腐败。腐败已经浸透到中国人的血液里、骨髓中，成为中国人的一种生存方式和发展模式。

在这样的"中国特色"国情下，想靠缩小政府权力就能治腐败？恐怕只有张维迎这种痴人，才会说出这样的梦话！拉倒吧！

如果真的要反腐败，最有效的办法是搞群众运动！如果不搞群众运动，就只能靠法治，即健全法制，严格依法办事。真正实行司法独立，排除任何党、政干扰，严格执法，对一切犯罪活动严惩不怠！无论"原罪"、现罪，一律严加惩处！否则，全是空谈！

伪命题之九：伟人做事只讲"合理"不讲合不合法

2006年 9月，张维迎荣升为北京大学光华管理学院院长。新官上任三把火，上任伊始立即对学院的办校方针作了新的定位，提出"光华是培养精英的学院"的办校目标。并在新生开学典礼上，他对"精英"的概念作了具体的阐述。

张维迎说："所谓精英，就是那些有理想、有激情、有耐心，想干大事的人；那些有思想、有知识、有责任心，能被委以重任的人；那些具有科学批判精神、能理性思考问题，有能力引领社会往正确方向前进的人；那些有恻隐之心、辞让之心、廉耻之心和是非之心的优秀公民。 "可以想象得到，当张维迎以"培养精英"的精英的姿态在说这番话的时候，必定是踌躇满志、一派春风得意的样子！

但 是，仔细观看张维迎所说的"精英"标准，令人感到，似乎套在黑社会分子或蹲大牢的罪犯的身上也挺适合！因为这个"精英"标准，虽然罗里罗嗦，却唯独缺少 "为人民大众服务、献身"之类的重要内容。如果没有这些内容，这样的"精英"，就不能不令人怀疑，究竟与黑帮分子或蹲大牢的罪犯有多少区别？

张维迎阐述"精英"的概念，还只是在开导学生"怎么做人"，接下来，更精彩的是，张维迎要教导学生"怎么做事"了。

他 说："君子爱财，取之有道，这个'道'就是一个人对社会的贡献，也是衡量一个人做事是否正确的重要标准。""在现实中，'道'――或者叫'理'，跟法律有 着相当复杂的关系。所谓'理'，就是看你做事是否为社会创造价值。'理'是在'法'之上的：合理的东西具有天然的合法性；而法律的制订应该按照合理的要求 进行，不合理的法律是不对的。　　但在中国，无论是过去还是现在，法和理之间都有很多错位，这样一来，有时候很难简单地判断违法行为是不是合理的。""在 社会中，所有人做事分为四类：合理又合法；合理不合法；合法不合理；既不合理又不合法。最伟大的人干事只有一个标准，就是合理不合理，他不管合法不合法。 事实上，他们之所以伟大就是因为他们想把那些合理但不合法的事变得合法。所有革命家、改革家就干这样的事。次伟大的人干事有两个标准，既要合理又要合法。 合理但不合法，他不干；合法不合理，他也不干。普通人干事也就只有一个标准，只要合法，不合理他也干。举个极端的例子，如果法律要求他去杀人，不合理他也 去杀。这就是最平庸的人。最后是坏人，做事既不合理又不合法。他没标准，以自己为标准。""你们很难做到伟大的标准，像孙中山、邓小平那样，但你们也不应 该是平庸之辈，只对自己负责。你们就按照次伟大的标准做事：既要合理又要合法。有些合法但不合理的事，做的时候不需要承担责任，但不创造社会价值、甚至损 害社会，那样的事不能干。有些合理但不合法的事，对推动社会进步是好的，但是那样做个人会有麻烦，是对自己不负责任，所以也不要做。要把对自己负责和对社 会负责统一起来，必须同时满足合理、合法两个标准。"

读了张维迎的这一番肺腑之言，确实令人"大开眼界"。同时，也感到深深的悲哀！光华学院究竟在"培养精英"？还是在误人子弟？呜呼哀哉！

稍 有点常识的人都知道，"道"的概念，一般是指自然法则、客观规律；"理"是遵循的意思，即遵循自然法则、按客观规律办事。所谓"讲道理"、"替天行道"都 是这个意思。"君子好财、取之有道"，是指应按照客观规律去赚钱，不能乱来的意思。但张维迎却把"道"与"理"混为同一概念，都解释成"对社会的贡献"、 "为社会创造价值"。他眼里的"贡献"，只有"创造财富"，其他的都不是。这种随心所欲的解释，真不知道是哪门子的学术流派？而且还说"'理'是在'法'之上的"，也就是说，只要是创造财富，管他什么违法不违法！这不是明目张胆地教唆犯罪吗？就这样的这种胡言乱语，张维迎竟然作为自己的"学术成果"，大言不惭地贩卖给学生，不能不让人领教了一回什么叫做"厚颜无耻"！

更让人观为叹之的是，他那整套的"四种做事方式"，实在是"拍案叫绝"！

"无知当有趣"呵！呵呵！呵呵！……

张维迎谆谆告诫学生：伟人只做合理的事，不管合不合法；( 请注意，张维迎心目中的伟人有孙中山、邓小平，但没有毛泽东，这恐怕不象是粗心大意的忽略。)平 庸的人只做合法的事，即使不合理，只要合法就干；坏人做事既不合理又不合法。由于伟人的做事方式，一般学生做不到，所以张维迎不要求学生当伟人，但也不希 望学生做个平庸人，更不让去做坏人。他要求学做个"次伟人"，即低于伟人、高于平庸人的人。"次"，即"退而求其次"，这是张维迎常用的思维方式。当年他 为腐败进行辩护的时候，也说过，腐败是一种"次选择"，不是最好，但也不错，搞点腐败"有利于调动官员的积极性"。这一回，他用同样的思维方式，教导学生 做个"次伟人"，即"你们就按照次伟大的标准做事：既要合理又要合法。有些合法但不合理的事，……不能干。有些合理但不合法的事，……也不要做。"

解 读他的这些话，很是耐人寻味。他的"理"，就是"创造价值"、"创造财富"，通俗的说法就是赚钱、创收、创造经济效益等等。"次伟人"应做合理又合法的 事，既不做合理不合法、也不做合法不合理的事。也就是说，能赚钱但不合法的事别干，而合法但不赚钱的事也别干！这样看来，张维迎所说的"次伟人"，虽然不 做不合法的事，但也不做不赚钱的事，那么，这样的"次伟人"，岂不是一个专门赚钱的经济动物？凡是不赚钱、不创收、没有经济效益的事，尽管合法、又有社会 效益的事，"次伟人"是不干的！这种人其实还不如"平庸人"，"平庸人"至少会做合法但不赚钱的事，诸如无偿地为大众服务、公益捐款……。而"次伟人"实 际是一种极端自私、只知道赚钱，没有任何公德心、公益心的人！怪不得，中国的富人很少慈善捐款、也少有做公益事，原来都是一些"次伟人"呵！呵呵！呵呵！

其实，做"次伟人"是张维迎"退而求其次"的无奈选择，他真正追求的是想当"伟人"，只做合理、不管合不合法的事，而且要把合理但不合法的事变成既合理又合法！

按 照这种标准，革命家、改革家，如孙中山、邓小平，固然是这样的人。但是，似乎希特勒、东条英机……以及中国的陈良宇、牟其中、赖昌星、周正毅……也是这样 的"伟人"！黑社会头目和所有的经济罪犯、以及谋财害命和杀人越货的刑事犯，都是把"创造价值""创造财富"当作"合理"的事来做的，而且都是只要"合 理"，管他妈合法不合法，一心一意要把不合法的事变成合法的"伟人"！张维迎说他所谈的"精英"标准，是"有一定的针对性" 的，那么，他提出"伟人"的做事方式，更是有的放矢了，其目的显然是为了给一大批犯有"资本原罪"或现罪的企业家开脱罪责！在他看来，下大牢的企业家都不 是罪犯，而是不管合不合法专做"合理"事的"伟人"！张维迎向学生灌输这种理念，不能不令人怀疑，莫非是他想把光华学院办成专门培养罪犯的基地？

诚然，生活中"理"与"法"发生矛盾和错位的事例并不鲜见。"合法"，包括本体合法和程序合法二层意思。从法治的原则来说，程序的合法比本体的合法更为重要。"合理"的概念，也有实质合理与形式合理 (或曰程序合理)二 层意思。由于对"合理"与否的判断，常常带有主观的理解，各人从各人的角度，都可以认为自己的行为是"合理"的。因此，究竟"实质合理"与否？只能是以能 否被大多数人所赞同作为其客观标准。而对能否为大多数人所赞同的判断，又只能以立法机构的投票为准。这是一个形式合理的确认过程，也就是程序合法的确认过 程。经过形式合理(亦即程序合法) 确认后的实质合理，也就成了本体的合法。这正是"合理的东西具有天然的合法性"的意思，但它的前提必须是为大多数人所支持和赞同，决不是张维迎所说的"正确观点不能靠投票"，而是恰恰必须靠投票！

因 此，伟人做的合理事，都是从大多数人的利益出发、能够得到大多数人支持和赞同的事，虽然可能暂时不合法，但只要具备实质的合理，必然能够实现最后的合法。 如果不具备实质的合理，自以为"合理"罔顾合不合法就去干，那就可能是在进行犯罪活动。可见，伟人与罪犯的区别，就在于所做的事是否"实质合理"，即能否 为大多数人谋利并得到大多数人的赞同。伟人做事必定是既讲合理，又要合法，决不是那种不管合不合法的瞎干。

但是，由于程序合法确认的滞后性，在形式合理的确认过程中，也会有一种伟人做事"只讲合理，不管合法不合法"的假象，其实那是一种错觉，如果把错觉当真相，就会误解或曲解伟人的做事方式。张维迎正是如此！

张维迎十分欣赏，先干起来再说，事后让( 中央)行 政或法律来认可的做法，认为那就是伟人"只要合理，不管合不合法"的办事方式。其实，"先干起来"本身，就是一个实质合理的确认过程，只有得到多数人的赞 同，中央才会认可。这表明实质合理是有客观标准的。仅靠某个领导的认可，并不意味具备了实质合理，未经正式的程序确认，也就表明本体合法并不成立。如果以 为只要干起来，既成事实，不管实质合理与否，以此来逼迫中央认可，那么，这并不是在示范伟人的做事方式，而是在教唆犯罪！

虽 然"为社会作贡献"、"创造财富"很好听，但未必全是"实质合理"。这要看它是否得到大多数人的赞同。否则，贪官可以说他受贿把事办成了，客观上作了"社 会贡献"；挪用公款的、骗贷款的、走私的、偷税漏税的、搞欺诈的、做假帐的、制造假冒伪劣商品的……都可辩解他为社会"创造了财富"……。"社会贡献" "创造财富"能否经得起实质合理的考量，正是改革家做事方式与犯罪活动的根本区别！张维迎对此不能加以区别，既是对伟人、改革家的污蔑，又是对罪犯的包 庇！把犯罪活动视为改革家的做事方式，正是张维迎别有用心的表现！在他看来，法律是人制订的，是人为的东西，只要修改法律，原来不合法的皆可变成合法。这 样，罪犯也都变成了改革家。他把法律具有本体合法与程序合法确认过程的客观性，曲解为纯粹主观的东西，这完全是出于为企业家的"原罪"开脱罪责的需要。其 潜台词是，身陷囚囹的企业家，并不是真的有罪，而是法律本身不合理、陈旧了、过时了，是法与理发生了"错位"，只要把法律改一下，他们全都是为社会作了 "贡献""创造财富"的改革家！这就是张维迎反复研究"理"和"法"之间关系的"学术成果"！

人 的好与坏、善与恶之分，不仅是看他做什么？更是要看他怎么做？用什么方法和手段来做？创造价值、创造财富本身没有错，怎么创造？是合法地做？还是管他合不 合法地做？甚至违法地做？正是守法公民、改革家与罪犯的分界之处。而张维迎恰恰把守法公民视为平庸人，却把经济罪犯捧为改革家，处心积虑地为"资本原罪" 寻找到法理根据。足以可见，其颠倒黑白，已经到了无可救药的程度！

敢把谬论当真理来卖的，恐怕只有张维迎，佩服！佩服！

结束语

通过剖析张维迎的9 个伪命题，可以清晰地看到他的基本立场：他赞赏GDP增 长而不管付出多少代价；他颂扬创造财富而不管合不合法；他歌颂企业家的社会贡献而不管他们采取什么手段；他欢迎引进外资而不顾国家经济安不安全；他崇尚不 受任何约束的自由竞争；他追求没有任何宏观调控和管制的市场化；他竭力为企业家的"资本原罪"和种种丑闻辩护；他反对劳工维权；反对民众指责黑心的房地产 商和"血汗工厂"；反对民众批评地方政府的种种错误做法；反对民众质疑改革……。张维迎的所有言论，都是从这种立场展开的。

张 维迎所持的立场和观点，显然代表了资本权贵利益的声音。作为一个穷苦家庭出身的农民子弟，为什么不站在民众的立场为劳工大众说话，反而替资本权贵代言？这 是一个值得深思的问题。这不是张维迎的个人问题，而是一种社会思潮的反映，这种思潮以物质主义的哲学理念为基础，有着深厚的历史渊源。凡受这种思潮影响的 人，都会走张维迎同样的道路。他们不仅会背叛自己的过去，而且会毫不留情地埋葬前辈用鲜血和生命换来的成果。

物质主义( 或称经济主义)思 潮源于近代西方哲学，从霍布斯开始，就把人看作是一种激情、欲望的载体。休谟和斯密都认为，人乃是被自利激情所支配的动物。斯密还周密地论证了，个人自利 的动机完全可以利他。主张社会应当允许个人自由地追求自己的利益。认为这样的社会才是文明的，一个好社会就是一个工商文明社会，即人人可以自由地追求自身 利益的社会。培根更是认为，人人自由追求自身的利益，就是满足肉体欲望的物质性利益。这种哲学理念把人仅仅看作是追求物质以满足感官享受和刺激的动物，看 不到人还有更高层次的精神活动和追求。把人的本质定位在与动物没有多大区别的水平上，正是物质主义的最大局限。但它适应了当时资本主义经济刚刚在兴起的历 史需要。在这种哲学理念的背景下，经济学从诞生的那天起，便被物质主义深深地扎下了根。因此，财富至上、效率优先、市场挂帅、自由第一，就成了经济学的全 部，其他东西都被排除在视线之外。经济学家也都成了财富崇拜的物质主义者。直到马克思主义经济学的出现，揭示了人类不公平的秘密和根源，提出正义、公正、 公平、人人平等的理想目标，开辟了经济学发展的新道路。

　 　当物质主义哲学延伸到国家管治领域，国家的物质性便不断被强化，而国家精神、民族道德却逐渐衰落。物质主义哲学崇尚"丛林法则"，以此为原则处置国与 国、民族与民族的关系，痴迷"落后挨打，强大可打别人"的信条！个人物质主义者关注的是如何保障自己的财产与生命；民族物质主义和国家物质主义关注的则是 国家的生存和发展。因此，增强国力、提升国家地位，成了至高无上的追求目标，发展经济成了整个社会运行的轴心。
　　当 GDP被整个世界用来衡量一个国家的物质水平的标尺时，全球都为追逐GDP 而疯狂旋转。尤其在缺失宗教精神的国家，物质主义倾向显得更为突出，全体国民都为追求财富而奋亢，不惜丢弃传统的民族精神、损害生存环境，还甘愿接受任何形式的专制统治。

建 立在物质主义基础上的经济学，强调私有财产的保护、竞争的绝对自由和市场决定一切。受这种经济学熏陶的经济学家，都会本能地排斥法治、民主、公平、正义、 工会结社、劳工维权等。他们认为市场是最合理的无形之手，自由竞争高于一切，拒绝民主与法治对市场的约束，向往、追求不受任何道德和法律制约的自由，视公 平正义、民主法治、福利体系、劳工权利等等，全都是干扰市场自由竞争和妨碍效率增长的障碍。
　 　接受这种理论的中国经济学家，也都把自由化体制看作是经济增长、提高效率的最佳体制，甚至把官员恩典或默许的放任、放纵当成了最理想的自由化状态。张五 常就非常赞赏这种状态，说"中国的市场比美国的还要自由"。他们对任何批评自由化体制的言行，都视为对改革的否定。在他们看来，只要能够快速增长GDP的 制度，便是最好的制度，那怕这种制度没有宪政、没有民主、没有法治、没有公平、没有正义、没有劳工权利保护、没有福利保障等等。中国因为创造了经济高速发 展的"世界奇迹"，张五常便据此把中国的社会制度，说成"是人类历史上我知道的最好的制度"。中国经济学家唯一不能接受的是，中国政府仍然在垄断经济和管 制经济，因此，反垄断、反管制就成了他们所追求的改革的全部内容。而法治、宪政、民主、公平、正义、工会结社、劳工维权等，对经济学家来说，都成了不屑一 顾的东西。贫富差别、环境污染、资源破坏、教育、医疗、住房、就业、社会保险……等社会问题，更不在他们的话下。在他们看来，这些都是改革必须付出的代价，没有什么了不起，不值得大惊小怪！财富就是一切，效率高于公平、市场统帅一切！

张维迎就是这伙经济学家中的一个，他与民众唱反调的所谓"理性思考"，其实并没有任何创新，都是历史沉渣的泛起，都是在贩卖别人的旧货。可悲的是，张维迎并没有把物质主义哲学和新自由主义经济学真正读懂、读透，如果真的读懂、读透，也许就不一定全盘接受那些垃圾了。

哈 耶克的经历颇能绐人以这样的启示。这位新自由主义经济学大师在中年之后，竟然改行了，从研究经济学转入研究法学，最后从事宪政设计。因为他认识到，经济学 从根本上说，是一种技术层面上的治国之术，它的视野是有限的，它思考的对象仅仅是社会的一个方面；经济学的"制度"概念是狭小的，远不足以涵盖宪制性制度 的丰富内容。物质主义的心灵无力思考更大更深的问题，这是经济学固有的局限性。即使获得诺贝尔经济学奖，也不过是技术层面的经济学家而已。哈耶克的转行启 迪人们，虽然不是不要经济学，但经济学受物质主义影响的本身，无疑是限制了经济学家，从更广更深的视角去思考国家的命运和民族的前途。国家的强盛和民族的 发展，显然不能局限在物质的强盛方面，还有比物质更高层次的人文精神建设。也就是说，民主法治、公平正义、社会和谐、环境保护、道德培育、民族精神风貌建 设……，对一个国家和民族的意义，远比发展经济更为深远。

中国28 年经济高速发展的同时，所出现的种种负面效应，充分证明了这种社会发展规律是不可抗拒的。虽然GDP 、 外汇储备、综合国力、生活水平都成就巨大，但在缺失民主与法治、公平与正义的环境里，社会风貌却日益衰落。物质主义的浪潮冲垮了所有的道德底线，粉碎了一 切信仰和精神的追求，除了对金钱的庸俗崇拜，人们失去了高尚的理想和生活目标；物欲横流、心灵空虚；人心浮躁、世风日下；灵魂堕落、精神颓废；道德论丧、 腐败泛滥。国民精神充斥享乐主义、犬儒主义、市侩哲学，对丑陋现象熟视无睹、明哲保身、麻木不仁。整个社会失去价值的准心，公理天理泯灭，善恶信仰缺失、 价值观错位，黑白不分、事非颠倒；13亿 人口竟然不知道什么是"荣"、什么为"耻"，以至国家最高领导人不得不亲自提出"八荣八耻"，作为国人的行为准则。"不许随地吐痰""不许乱扔垃圾"的 《七不》运动，成了全民道德教育的必修课，竟然收效甚微，表明国人的道德水准连幼儿园的水平还未达到。华人已成为全球"不文明人种"的标志，以至中央不得 不专门发文，规定国人去外国旅游的行为准则……。国民素质的溃烂和民族精神的衰败，不能不令人担忧，亡党亡国未必出现在物质匮乏的年代，反而可能发生在经 济高速发展的"盛世"之年！　　　

市场经济是物质主义理念的最佳载体，但健康的市场经济必须以一定的约束机制为前提条件，如果缺失法律、道德、宗教这三重约束机制，那么，能不能实行市场经济都是个问号？即使实行了市场经济，也必定是个混乱的、跛脚的，甚至是罪恶丛生的市场经济。 16年前嘲笑俄罗斯的中国经济学家，曾经深为中国经济转型的成功而自豪，想不到16 年后的俄罗斯经过短暂的阵痛后，经济发展得比中国更健康。虽然目前俄罗斯的GDP增长速度、外汇储备都不如中国，改革本身也并不是完美无缺，但俄罗斯的经济改革，从一开始就在初步的民主、法治的框架里起步，确立了最起码的公平原则，注重公平与效率的平衡，又有宗教信仰的机制作用，因此，俄罗斯能在经济稳步发展的过程中，实现较好的社会和谐。从 1996年起，居民收入增长速度超过GDP 增长速度，近年来达到高于2倍的水平；政府财政收入的1/3 用 于教育、医疗、社会保险等福利事业，广大民众享受到改革的成果，俄罗斯的改革，被世界赞誉为"为穷人利益的改革"。对照中国没有任何公平、一部分人靠野蛮 掠夺先富起来、不顾穷人死活的改革现状，中国的经济学家应该深刻反省自己的智能底下，应该为鼓吹物质主义和新自由主义而羞愧！应该反思改革走上邪路的恶 果！

张维迎自叹："像我这样的人，尽管在学术上有一些影响，但在政府制定政策的时候是没有发言权的。"这对国家的前途和民族的命运来说，实在是不幸中的大幸！

愿张维迎在以后的日子里好自为之！ (全文完)

注：

(1)《什么改变中国 》(2006.12.27 09:04)来源:中国青年报 作者：岑科 .

(2)《群众利益的真正维护者》(2007.01.04 08:56)来源:经济观察报 作者：岑科

(3)张维迎：北京大学光华管理学院院长，在中国的官方学术界有着相当的影响力，并被誉为中国首席经济学家

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