《六祖坛经》 忏悔品第六

忏悔品第六
时,大师见广韶洎四方士庶,骈集山中听法,於是升座告众曰:'来!诸善知识!此事须从自性中起.於一切时,念念自净其心,自修自行,见 自己法身,见自心佛,自度,自戒,始得不假到此.既从远来,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次授无相忏悔.'众胡跪.
师 曰:'一,戒香:即自心中无非,无恶,无嫉妒,无贪嗔,无劫害,名戒香.二,定香:即亲诸善恶境相,自心不乱,名定香.三,慧香:自心无碍,常以智慧,观 照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香.四,解脱香:即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍,名解脱香.五,解脱知见 香:自心既无所攀缘,善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我,无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香.''善知识!此 香各自内薰,莫向外觅.令与汝等授无相忏悔,灭三世罪,令得三业清净.善知识!镑随语,一时道:"弟子等从前念,今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶 业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起.弟子等从前念,今念及后念,念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起.弟子 等从前念,今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起."'
'善知识!已上是为无相忏悔.云何名忏 云何名悔 忏者:忏其前衍;从前所有恶业,愚迷,骄诳,嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏.悔者:悔其后过;从今已后,所有恶业,愚迷,骄诳,嫉妒等罪,今已 觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔.凡夫愚迷,只知忏其前衍,不知悔其后过.以不悔故,前衍不灭,后过又生.前衍既不灭,后过复又生,何名忏 悔 '
'善知识!既忏悔已,与善知识发四弘誓愿,各须用心正听:自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成.'
' 善知识!大家岂不道,众生无边誓愿度 怎麽道,且不是惠能度.善知识!心中众生,所谓邪迷心,诳妄心,不善心,嫉妒心,恶毒心,如是等心,尽是众生,各须自性自度,是名真度.''何名自性自度 即自心中邪见,烦恼,愚疑,众生,将正见度.既有正见,使般若智打破愚疑迷妄众生,各各自度.邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度;如是度者,名为真 度.''又,烦恼无边誓愿断,将自性般若智,除却虚妄思想心是也.又,法门无尽誓愿学,须自见性,常行正法,是名真学.又,无上佛道誓愿成,既常能下心行 於真正,离迷,离觉,常生般若,除真,除妄,即见佛性,即言下佛道成.常念修行是愿力法.善知识!今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戒.'
' 善知识!遍依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊.从今日起,称觉为师,更不归依邪魔外道.以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三宝.佛者 觉也,法者正也,僧者净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊.自心归依正,念念无邪见,以无邪凡故,即无人我贡高贪爱执著,名离欲 尊.自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊.若修此行,是自归依,凡夫不会,从口至夜,受三归戒,若言归依佛,佛在何处 若不见佛,凭何所归 言却成妄.'
'善知识!镑自观察,莫错用心.经文分明言,自归依佛,不言归依他佛.自佛不归,无所依处.今既自悟,各须归依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自归依也.'
'善知识!既归依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:"於自色身,归依清净法身佛;於自色身,归依千百亿化身佛;於自色身,归依圆满报身佛."'
' 善知识!色身是舍宅,不可言归向者.三身佛在自性中,世人总有为自心迷不见内性,外觅三身如来,不见自身中有三身佛.汝等听说,令汝等於自身中见自性有三 身佛.此三身佛,从自性生,不从外得.何名清净法身佛 世人性本清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善事,即生善行.如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风 吹云散,上下俱明,万象皆现;世人性常浮游,如彼天云.善知识!智如日,慧如月;智慧常明,於外著境,被妄念浮云盖覆,自性不得明朗.若遇善知识,闻真正 法,自除迷妄,内外明彻,於自性中,万法皆现,见性之人,亦复如是.此名清净法身佛.'
'善知识!自心归依自性,是皈依真佛.自皈依者,除却自性 中不善心,嫉妒心,谄曲心,吾我心,诳妄心,轻人心,慢他心,邪见心,贡高心及一切时中不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依.常须下心,普行恭 敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依.''何名千百亿化身 若不思万法性本如空,一念思量,名为变化.思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂;毒害化为龙蛇;慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚疑化为下才.自性变化 甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶道,回一念善,智慧即生,此名自性化身佛.''何名圆满报身 譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚.莫思向前,已过不可得;常思於后,念念圆明.自见本性,善恶虽殊,本性无二.无二之性,名为实性,於实性中,不 染善恶,此名圆满报身佛.自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提.念念自见,不失本念,名为报身.'
'善知识!从法 身思量,即是化身佛;念念自性自见,即是报身佛.自悟自修自性功德,是其归依;皮肉是色身,色身是宅舍,不言归依也.但悟自性三身,即识自性佛.''吾有 一无相颂,若能诵持,言下令汝积劫迷罪,一时消灭.颂曰:"迷人修福不修道,只言修福便是道.布施供养福无边,心中三恶元来造;拟将修福欲灭罪,后世得福 罪还在.但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪.学道常於自性观,即与诸佛同一类.吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体;若欲当来 觅法身,离诸法相心中洗.努力自见美悠悠,后念忽绝一世休;若悟大乘得见性.虔恭合掌至心求."'师言:'善知识!总须诵取,依此修行,言下见性,虽去吾 千里,如常在吾边;於此言下不悟,即对面千里,何勤远来 珍重,好去!'一众闻法,靡不开悟,欢喜奉行.