Spring,Summer,Fall,Winter...and Spring

一个导演要去拍一部电影必须要有拍它的理由和动力，或求票房收入或求人理解其作品，支撑其将将影片一路拍下去耗费那么多的人力、物力、财力总需要一种信念，尤其是非商业类电影更是如此。

《Spring,Summer,Fall,Winter...and Spring》（春夏秋冬又一春）这部韩国影片所要传导的就是轮回与爱欲的过程，将人的一生悄然转化为四季，通过暗喻的手法表现年少的无知青春的疯狂，当我们都能看得懂的时候已频临冬季。当那个曾经的少年郎将摩诃般若波罗密多心经最后的“诃”字刻完的时刻，作为观众也同时见证了沉静的轮回的力量。

冥冥之中的定数岂是人可以逆转的？当业报现前的时刻能有多少人能够领会到这是无始以来所犯下的罪孽呢？因业流转的我们每天都在运势、星座、风水之中构造我们的未来，试图通过某种能量来满足自己的心愿，有一名很出色的风水师告诉我别让我给你算命，算命是最没有意义的一件事情，算得好你张狂算得不好你消沉，不如不算，人生充满未知才能让你有活下去的理由。我深深认同他的这番话，在《了凡四训》中我们看到人的命数是可以通过后天对善恶的把握来得以改造的，命数虽然注定，那是随缘的业，但既存在一个“缘”字则说明它也是在不断变化着的。我们平时所理解的因果其实还欠缺一个至关重要的元素，它完整地阐述应该是“因缘果”，而正因为缘才会形成因导致果。

人不畏因果的一个重要的谬论是做好事不一定有好报，所谓好人不长命祸害活千年，其实这只是看到了现世的命数，佛家所讲的前世并不是单独指你今生的上一世就是前世，而是无始以来数万次的轮回所种下的善恶，因缘而生随缘幻灭。我们去一个陌生的地方见到一个陌生的人有时会感觉似曾相识，又或者在梦里经常出现的某一个场景皆是前世的记忆。我们每去到一个陌生的地方，与任何一个人牵手皆是因为前世的因缘，但以我们凡人来说概也看不出到底是还还是给吧？除了经文中有关释迦摩尼在正果以后可以看见自己无始以来种种前生或为女子或为飞禽或杀戮或仇恨的景象外，现代的修行人也有人在禅修到一定得境界之后也能够看到自己前世的种种景象，当然修行的目的绝不仅仅于此，但这也足以令到我等这没有修为的人大受鼓舞。有些事情怎么也想不明白想不透彻的，这件事情为什么会发生？我为什么来这儿？为什么会遇见？为什么会分离？为什么有恐惧？一切也会拥有其最原始最简单的答案。

艺术的最终是满足灵魂的需要，如果可以不用思考那就没有什么心灵上的痛苦。而恰恰我们是情不自禁地思考的，那么就必须思考的更加透彻更加彻底。弗洛伊德在他的《爱情心理学》中有过这样的阐述：“最高贵的爱情，存身于苦行僧的生活，他们终其一生与原欲的诱惑挣扎不已。”我相信这是一个自己与自己的战争，苦行的目的最终不是来源于肉体的折磨而是释放出伟大的精神力量。当一个孤独很久很久之后，有人走向了繁华，有人走向了升华。

无论平时做了什么，满足了自己什么，收获了什么，都需要模拟这样的场景：当你临终之时眺望着窗外的景色，你得知道你的精神最终将会留在哪里？这一辈子你用真心走过，感恩于那些曾经布施你的人，对这里的一切心生欢喜但不贪恋。当你呼出最后一口气的时候能够对自己说，这场梦终于醒了。