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2020/10/13

原来伟大

如果不是因为时间太长,那么记忆也许就会更加地具体,并不是因为做的梦太多,是太少了。以致在每天的忙忙碌碌中盲从地追寻他人的足迹,很多人就是这样一步一步地被淹没在世俗的尘埃里,越来越不值一提。生,不为人所重视,死,不过轻描淡写的一句。

昨天在饭局上我的老板问我,原来你也喜欢玩摄影?我回答说,仅存的几个爱好之一了。是的,假如你扛着个单反,现在已经并不是牛逼的代名词。它反而是说明年龄趋于老龄化的特征,这个时候偏偏不以为耻反以为荣的我并不鸟他们。



对于玩器材而言,实际上应该更在乎按下快门的次数。也许,出的片子隐藏着惊喜。再者,我是非常厌倦PS的。一方面确实我的PS能力技不如人,我也并不反感别人用PS呈现出各种炫目的效果。我只是不愿意钻研,也不愿意花时间,寄希望于直出的效果,好就好不好就删了。以至于开始冷不丁会觉得我这人很佛系,其实也是个假象。我觉得我的七情六欲啥也不缺,就是缺个清净气儿。


评价一部单反重要的条件之一是真实的还原度。而这,恰恰是姑娘们最痛恨的事了,比起现在的手机算法,四十岁能拍出二十岁的效果早已不是什么新鲜事。这就样,还得继续开十级美颜。现在,人们似乎并不愿意去欣赏那所谓的真,而愿意去推崇修饰过的假。当然,这我也是不鸟他们的。



于是在有些时候,我的镜头捕捉到了一些肮脏的并不和谐的影像,他远不是通常摄影艺术中的唯美,也不是反差有多强烈,但是我每天所见、每日所历的就是这个样子,如果要我把这种样子升华到某种艺术的高度,我似乎并不能做到,这是一种潜在的认知,大约就是由这种内心的抵触开始。


所以说我是一个很懒的人,懒的照面、懒的解释、懒的去分析规则辨识真伪。于是乎,我并没有任何拿的出手的作品。其实要我称它们为作品我都有点难为情,它根本就不是刻意而为的东西,也就不会“作”出来东西,大家都知道“NO ZUO NO DIE”,“NO ZUO NO 品”同理。


每个月,我都会把所有觉得可能有用的分类存档。云盘数个,硬盘一个。虽然存储的东西貌似很多,其实总的容量大致也没有超过70个G。所以就生产力和产量而言,我实属一枚低产能者,因此这茫茫数据之中,连个沙砾都算不上。自媒体也不是我能玩的,闷在某个房间里打着等对着镜头自言自语,屏幕的另一头可能是几个傻B这样看着动物园中的你。这家伙还不是想吸点粉卖点广告?是的,要么不做,做的话当然想有收入,起码养活自己的收入,不然还有什么能够支撑自己走下去?信仰?那是上世纪XX年代的词汇了吧?



于是我总是错过了这样一次又一次的人生机遇,也错过了可能赚大钱的机会,为此时常懊恼不已。像电视剧中的主人公一样金光闪闪左拥右抱的人生谁不想拥有?我发誓,我是真想!然而我的局限在于此,格局不大,眼界又较高,因此后半生可能还要继续错过,想想都让人感觉凄美。


我在存储的文件夹里一个个地打开,一层层地筛选,似乎想从中能够发现我曾经努力过甚至激情过的蛛丝马迹,这么多年总有点可圈可点的东西出来吧?还是我忘了把它们放在哪里了?我觉得我这样的一生不应该是这样的,它应该有故事性、有艺术性、有跌宕起伏的情节和波折的情感历程,直到后面我发现我这样的一生除了有点启发性之外,似乎再也没有了,似乎与我的肉体一样,并不需要被重视或被塑造成经典的形状。虽然,我从来也不鸟他们。


我脑海里经常想起少年时,每天清晨的四五点,老者们借着月光摸下床披上厚实的衣衫。为了田里的肥料他们用锄头一路寻着狗屎的样子,在天亮前把他们倒进自家的茅厕里。这个活一定要起得早,这样可以避免有更勤劳的人赶在前面先人一步把狗屎捡了去。那时候的人们信奉早起的鸟儿有虫吃,信的很真切。现在,已经没有多少人相信那么骗人的鬼话,而且那样的人生本无意义,忙死累活地并不能增加多少收入,能有个温饱就已经很不错。


是啊,那又有什么意义呢?如果说支撑那时的人们的是信念,我是不信的。活着的迫切想法最终战胜了思考问题的时间和可能,于是,等着发工资的日子成为生命中唯一的希望与梦想,最能够体验激情的也莫过于买买买,最易于出售的就是自己的时间也就是生命,计价简单粗暴充满着暴力美学的况味。



然后有一天有一个非常熟悉的人去世了,仿佛一下子醍醐灌顶了一下,心里敞亮了许多,你看我应该去追求点别的什么是吧?于是挖空心思,最后无不是赚钱大法功成名就,随着对沿途各种障碍的理性设想以及对死亡的偶然性预期,一切就都黯淡了下来。像火种一样被死亡点燃又被风吹灭。


以致对于“伟大”不过是风卷残云的一瞬,所谓“伟大”的人被记住了名字,人们探求他的一生成就并不是想去模仿他,而是想看看是不是只不过如此。是的,很多人只不过如此,最牛逼的人应该长久住世,这幅皮囊不会陈旧和消逝。人们对神迹的渴望永远旺盛,满怀深情。我从来也不鸟他们。


伟大,我也跟大家一样,从来也不鸟他。

2016/02/21

一年的开始

大年初四,公司部分人员已经赶到了工厂。年初五,除了外地的人员基本上已经到齐,劳务派遣公司也启动了紧急的预案。初六、初七,外地的人员也陆陆续续地到岗,一切都在朝着稳定的方向发展。除了被竞争对手挖过去的五名员工,人员终于全部到齐,一切上了轨道。而为了这,从初五晚上开始都要工作到晚上十点以后,眼皮也就一天比一天更重,像是枯燥的生活结了蛛网、餐桌落下了灰尘和霉菌。

2015年,埋了一年的头,几乎没有一天空暇的时光。即便偶尔地出去转一天也仿佛满腹的心事而无从诉说。对于一个几乎没有什么嗜好的人来说,排遣内心孤独是一件很折磨人的事。推掉一个又一个应酬,又来一大堆,有时我也会产生地球没有我就不会转下去的错觉,一转念就会自嘲起自己的幼稚。荒谬的人间总是会让人产生错觉,我想这其中最大的两大错觉就是忙和累。

今年应该是相对稳定的一年,我想我怕是又不会甘心,希望在这稳定中创造出一些不稳定来,让自己操操心或者杀出条血路来祭奠我的被时光逐渐淹没的生命。

大家都在晒着自己的旅行、高品位的生活,而这一切是否离自己还是有些遥远,或者说没有主观意识去融入这种所谓的高端生活,我愿意这样漠然。不评论是好是坏,我所寻找的仍然是来自于生活细微处的感动,真实、贴心,有着细腻的质感。

愿大家一切都好!


2012/12/21

这一天

“人类热衷于思考毁灭,是源于对现实的不安”。希望我们都能在这样的时刻重新思索一下生命的意义,让生命在此刻停顿一下,不要一路闷头朝前赶。每个人都有一个世界末日,它终将会来,它不在12月21日或许就在12月22日,它不在2012也许就在2013或是2052,谁知道呢?我们能做的就是通过心的能量降伏它,做到物随心转。

2012/10/20

只要秋天还在

七点多的早晨,阳光已经在东方升起,空气中弥漫着清冷的味道,周师傅背对着我。我打着招呼:“今天起得这么早?“周师傅回头看见了我,答道“你看叶子都掉了,深秋了。

秋天一来就离春节不远了,春节一来一年就又过去了。再迎来春燕,迎来惊蛰后雷声......

起先没结婚的少女已成了一个或两个孩子的妈,又或者早已结了离,离了结,很快就被淹没在尘劳里,谁也记不起谁,谁也不再认识谁。那些年轻时怦然心动的情怀仿佛是第一次品尝的烈酒,然后醉后的迷蒙在沉重的旅行箱里,从这个机场带到那个机场。从黎明时出发到向晚时赴约,象是亲友间的亲情聚会,实则是饰演者出色的演绎。

喜欢这个季节,太喜欢。喜欢在田埂枯黄的草丛上散步,喜欢天空的淳澈的蓝和纯色的白,也喜欢叶子落下听不见却能在心中发出共鸣的旋律,喜欢这样的一种慵懒与沉寂。

过了那些周末睡着懒觉再也不想醒来的年纪,生物钟变得准时而无奈。从七点到六点,也许再过几年又成为五点。妈妈说,前三十年不够睡,后三十年睡不着。小时候我不知道那些凌晨时分就会醒来给自己烧上一锅开水再泡上一壶茶的爷爷们为什么要这么早起来?现在才知道生命的过程并不是保存某种习惯,而是一个阶段一个阶段地适应某种习惯。然后慢慢经历了一些无常的东西,一场车祸、一个亲人的离去、一个中了大奖的好命的人,似乎也成就了自己的认知,关于生命中永远也解释不清的谜团,让人学会冷静,波澜不惊......

那些在我面前嚎啕大哭的人同样夺走了我的眼泪,如今我更愿意看到孩子的笑,象天空那么蓝,象云朵那么纯。是谁,把我们的孩子教育得那么艰辛?

得到的现在就做好失去的准备,并将这种失去看作是必然。秋天,就能给我这份恬淡。

2012/04/02

四月

对四月的好感来源于春的新绿还是终于可以除下厚厚的衣衫,或者是另外的一些什么?我已经不想去了解原因了。到了现在这样的年纪或是这样的阶段,就知道不是每件事情都一定要去找到一个原因,那是劳民伤财的勾当,象我们这样“精明“的人再也不屑于去做这种赔本的买卖。

前几天看了一部日本电影《黎明破晓的街道》,渡部想要去摸摸秋叶的脸颊,秋叶两次都避开,从正面的侧方位离开上了出租车。那种脚步成为一种撕心裂肺的蠕动,对于纠结于对错、因果以及真假的人来说,都变得再无意义。究其然也不过是人生经历的一种,与旁人无关却令旁人也感慨万千。而剧终前的地狱说又令人思维良久,伤痕总是让人余生欲罢不能。

也许我们每一个人都隐藏着某些情绪一度令自己忘记,但当相似的情节出现时我们才知道自己的心并没有做到如如不动,被厚厚积雪掩盖的陈尸会被挖出,如同诅咒被应验。

今晚应友人之邀去吃烧烤,忽然狂风大作漫天飞雪,这是我记忆里这个季节从来也未发生过的事,真有点象电影里末日景象,希望我们都能好好活着,为了各自的亦真亦幻的梦想。

2012/03/19

岁月让浪花提起

你知道泪水早在那一年流完,现在我们能够平静面对并不起涟漪完全取决于我们能够选择性失忆,这是这个时代我们进化的最新成果。

在法华院中的塔顶一个人坐着,听着禅乐鱼远处的钟声,我相信自己的某一个前世曾经很熟悉这个地方,我将你想象成可怕的腐尸与铮铮的白骨,却还不能割断对你重新包装后的躯体如此眷恋。

自从近乎癫狂的某段岁月过去以后,你能听见能看见的只有我无声无影的祝福。

2012/02/22

那一季的迷惘

继续在苦逼的日子里走走停停,自去年换了一个工作生活节奏放缓了半年之后,新的工作又给我带来了空前的压力,与上次一样,订单在持续地增加,而我每一次都搞不明白这是我的幸运还是我的不幸?

每晚在例行的功课之后只要有时间我就会找一部电影来看,前两天找到一部在大陆被禁的一部片子《颐和园》,我看了一下整部影片没有一点仇视鹅国鹅党的情节,如果非要说有也就有有一些90-1年上街的一些镜头,还有嘛,就是露了他们认为不该露的,他们可以在总统套间里面随意把玩而不准刁民示人的镜头。no,那不是重点,重点是我喜欢里面那个抽着烟的女主角,喜欢,没有理由。

在她的日记独白里出现了好几首海子的诗,那是那个年代的挚爱。我那时虽是懵懂少年介于大人和屁孩之间,很多事情似懂非懂,但我是喜欢的,我常想我可能更加适合生活在那一个年代。如今,这样的生活究竟带来了什么?

当我要航行远方,我问他可愿离开故乡,我听见他和我悄悄地离别,告诉我莫把他惦念。我看他那样坚决,我就轻轻地说再见,不是为了离别,但我泪流满面。”依然深爱着这样的句子。

2012/02/16

重逢

在消失了两年之后我们又一次重逢,由不得有多长时间的反应我们便各自将自己脸上的笑容绽开。是怪这个城市太小还是总也挥不去的宿命?我不得而知,而我们毕竟不再是两年前的我们,首先要确保的是我们的内心保持着某种波澜不惊。这样很好,纵然我们心照不宣,故事曾经发生在不久的过去,而我们早已掸去那抹尘土,继续着我们的日子。

天呐,不经意间我们都成为小说了中的某个角色,象他们演绎的那样,流窜在城市的不同角落。也许你的离去与出现只是因为诸神需要再给我一个启示,敢于放下我执才能坦然,直至练成下一刻死去也能够放下所有。

我也将有兴趣等待下一块石头还能在心海里泛起多大的涟漪?

प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रं

2011/06/14

烟戒

塔尔寺挂经幡
一阵阵地天旋地转,像是有虫子在胸口爬,嗜睡、精神萎靡,这就是戒烟后典型的生理表现。买了好多好多零食,在心理上已经没有问题,但是生理上怕是要与身体斗上一斗的。几乎所有与我接触的人都不看好我本次的戒烟行动,大家也都没当真儿,心里都想着兴许过两天这家伙又抽上了。

哼,我的信念是不可动摇的,我要用生动的例子告诉大家一个老烟枪是如何脱骨换胎重新做鬼的。

之所以有信心主要是找到了理论基础,即身体应该是服务于自己而不是被身体操控的。现在这个烟已经操控了我十几年,我一不为了健康,我并不认为抽烟与寿命成绝对的反比;二不是为了省钱,那么穷的日子都过了也没把烟给戒了,何况现在?我只是为了一件事,那就是“随心所欲”。不被任何一样东西吸引而后引发贪恋,这才是我戒烟的真正目的。假如有一天我有信心让自己抽烟后不再迷恋那个味道,那味道闻起来可以是香水可以是化粪池的臭味可以什么味儿都没有,引不起我丝毫的留恋,就像苍蝇落在我的电脑屏幕上,它随时会飞走不会留恋我的屏幕因为它不是大便,到了那个时候,抽与不抽又有何妨?

随心所欲,一步步改善自己行为的一点一滴。去掉贪着,心若得到自由,还有什么烦忧?

2011/06/02

装藏

今天在这个如意八吉祥总集宝瓶内装藏了塔尔寺挂经幡结缘的甘露丸一枚,方便日后佩戴。甘露丸仅有饭粒那么大,装藏的时候用黄布包起来,需要很小心。

甘露丸(粉)佩身之功德,莲师曰:“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养,若将甘露丸佩带颈上之功德,超胜修持三世诸佛之刹土者十万倍。若将恒河沙劫佛尊观于顶轮顶礼与甘露丸置梵穴顶礼,二者之功德相似。”

感恩!

2011/06/01

亦复如是

我们都是爱享受的动物,过去、现在、未来都是如此,如果还有未来的话。一个人想要过激情四溢的生活就必须先要长期面对枯燥地生存吧?吃喝拉撒家长里短,在生活的琐碎里渐渐将梦想沉淀,覆盖在梦想上的余晕自然渐渐消失,这梦想也就定了型现出它清晰的本来面目。人可以饰演不同的乃至卑微的角色,而即使做一名乞丐倚在墙角也要紧护自己的梦。如果别人不齿就不说出来藏在心里,又或者自己还朦胧着并不了解自己的梦想究竟是什么,也要相信那个你紧紧守护的那份信念就是梦想的一部分,真挚而纯洁。

我们都听到过“人生如梦”之类的话语,却又有多少人愿意用梦境的态度来看待周遭的一切?那些举目的繁华、如胶似漆的相聚、瘦削的别离都只是在梦境里存在的剧情,我们也都是戏子,能掌控自己内心的就是真演员,不能掌控的就成为木偶,甚至不知道被掌控者是谁,无依无靠随风四处飘摇。从生下来那天开始我们不断被灌输这个世界的某些法则以及约定俗成的规矩,从而形成了不可计数的生活和思维习惯,而如果站在回望的高度,也许最真的是我们这辈子做过的那些荒唐事,只有那些荒唐的超越世间法则的事情才是内心最真实的诉求,当然这种荒唐不是某种极端,那就成为了魔的梦魇。一辈子如果一件荒唐事也没有做过,如果从来也未曾忠实过自己的真实内心,那样的人生应该是一种绝对的缺憾吧?就像一株树木它没有扎根在土壤里怎么看怎么虚幻,这也就没有日后成就内心的资本。

愤怒的时候绝望的时候,困难的时候欢喜的时候,都需要规劝自己何必这么投入?时刻提醒自己我只是在舞台上而已。待会儿时间到了我走下舞台,也许去另一个舞台饰演另一个角色另一个剧情,也许就去化妆间把妆给卸了还原为真实的自己,与自己赤裸相对明确自己的需求寻求解决的方案,了解它形成的原因。这是心灵再造的过程,寻找真实自我的过程。如果在第一阶段即“荒唐期”能够对自己的遭遇能有所认识的话,那么在第二阶段即“改造期”则会来得更加顺利一些。因为对苦与乐的相对性已经具有了切实的体验,那么一切的虚华就不会那么重要。当被别人赏识的时候就喝蜜,当赏识别人的时候就喝醋,当人爱我时飘飘然,当人弃我时惨戚戚。改造这样的心理之后就不会随着别人引导的道路前行,这就是所谓性格上的独立。告诉自己,我活在梦里你也就是梦中人,那一切的人事在眼前上演,开幕谢幕生灭不息。不贪慕别人的荣耀人生道路的绚丽多姿,也不会因为相对的可比性而把自己给比趴下去,目光就会清澈一些,心情也要平淡一些。即使依然默默无闻不为人察,即使还是那个卑微的小人物,但所有认识你的人都会感受到你内心的强大,因为再没有过多的东西能够影响到你,为自己而活的的概念开始萌芽,责任和义务也是为自己而活的一部分,这样那种强大的力量就会出现在你任何的表情里,依然看上去有喜有怒有悲伤有失望,但那一枚强大的种子已经被根植,身躯依然弱小而再无人可以轻视。

不要小看一次远行、一次拒绝,它们会成为引线从此引爆你的未来。当然它同样也需要燃料,而这燃料就是内心的那团隐隐的火焰甚至是一点点叛逆,它能转换时空策马未来,广大至苍穹无限小到草茎微尘。任由心放开但又不执着就是勒住了荒唐的缰绳,使自己不致沦为魔道,它需要彻底地改造,不执着于梦境却每每能倾情演绎,四大假合之身遭遇尘缘,也要生出笑容来,化出眼泪来,舞出愤怒来,这才对得起这份角色对得起这一生的脚印。人这一辈子最应该追求的不是金银财宝不是地久天长而是智慧,有了它什么也就有了。

所有的荒唐以及荒唐过后的改造都是为了日后能够掌控自己的内心,这才是最后的关键。你可以随浮云一起飘散然后将云朵吸进肺腑,而最后浮云不能上蹿下跳不会自奔东西,因为这一切都在你的掌控之内,心不会随浮云而变化,梦想不会因为别人的一句话无论那个人是跑在你的前面还是后面你都不会在意,而且是那种心里面着实的不在意。它并不在于你的语言一而再再而三地强调,因你永远无法欺骗的是自己的内心。

好吧,当掌控期真正来临的时候你就可以做一个真正意义上的游侠,可以翻山越岭心无禁忌,可以去夯实你作为一个演员应有的各种表情、语言,这只是手机的一种情景模式需要你用更加戏剧化的心态来体悟。这需要智慧、忍耐力以及不被了解不被欣赏的可能。其实戏演得多了,就会自然而然地走进真实的生活也会分不清是真实是梦幻,但那并不要紧不是吗?有时迷失了挣扎了也还是会从里面清醒过来,得到的那天开始就意味着失去,不要去羡慕那些看上去很知足的人,任何一个人都将随时随地地失去一些东西,这由不得你的。当你真正明白这个,所谓的天长地久所谓的耳鬓厮磨所谓的永垂不朽都可以化为一笑,不可解释的一笑。没有任何人能够陪伴我们地老天荒,无论是父母、爱人或是子女,也许你会认为一生很长,放在百千万劫里却也只是刹那。刹那,一念中具九十刹那,一刹那有九百生灭。所有与己有缘的同路人都只能陪着走那么一小段,从来不曾长久。

虽然我现在对佛教产生了浓厚的兴趣,但我并不是一名严格意义上的佛教徒,我没有皈依没有持戒目前更没有出家的打算。只是几年前我的生活发生了剧变,这种改变使我对弄明白生命这个问题达到了空前的迫切,我得寻找出这个理论依据,比如时下流行的缘起究竟与我的过去存在着怎样的关系?我参加同修与放生、打坐、持咒,我自己知道我所做的这些都是在寻找问题的答案。在观音寺拜完佛之后我说,我不祈求我自身的财富、名望与健康,我只求更多的智慧,让我得以在许多不能解释的问题里找到究竟的答案。现在我虽然没有全部想透彻,最起码我已经了解到了一些基本的脉络。若有人出家我们会嘲笑别人是逃避,这同样也是我最初的认识,但是现在我全然不会再这么看,恰恰是一种对生命智慧的探索以及对生命问题的积极才会形成如此难能可贵的信仰。当我看到藏地的喇嘛生活的那么安然那么恬淡,我就会无端去揣测他们的内心。我想知道他们脸上的笑容究竟来自于哪里?没有了性、欲望,告别了亲人舍弃了钱财,那究竟是什么让他们感觉到快乐的?这个问题萦绕了我许久许久,所以我决定实践尝试走进这种我不熟悉的精神世界里,看看那里究竟有什么样的智慧解释当下的生活问题。无常、执着、放下、虚妄等等等等这些名词成为我每天观想的种种因缘,对于我而言,没有什么比在这一过程中收获到的东西更多。

好多事情经过长时间的洗涤会渐渐淡去,回想过往要明确知道自己真的没有一个可以恨的人。不能有恨那是深渊万丈,那些貌似伤害过你的人总有些是你我没能了解的真相,即便是所谓的值得恨的理由也应该释怀,那些值得你恨的人必是对你的生命产生过深远影响的人,他教你认识善恶教你认识欢喜与忧虑,也教你反抗与妥协、拒绝和安抚,这些都将成为你意识中的某种催化剂,让你以逆向的方式迅速成长。也不要被爱蒙蔽,爱生起时痛苦也必一并生起,将一个人纠结于某种情感,无论是母子、兄弟姊妹还是异性之爱,越是执着越发不舍,但失去终究是最后的结局,珍惜彼此在一起时的缘分却也要时刻提醒自己这一切都会不在,只有如此心情才不致会被轻易搅动,冷静永远是最伟大的力量。

朴尔敏采访张小砚时她说“做一件事情,这件事情的名字叫做马托邦,马托邦鼓励所有人从每一件小事上改变自己的生活,改变一些资本和权贵等级社会的潜规则,当有人这样做并且愿意记录下来自己的生活时,我们将叫他微侠客。当他愿意鼓起勇气实现自己的梦想时,我们将叫他梦行者。当他愿意和别人分享自己的梦想,同时愿意帮助别人实现梦想时,我们将叫他马托邦。这是我未来想做的一件事情,从每个人的微生活开始,到每个人的梦想,到鼓励彼此的梦想,无数人的梦想会联接成为一个社会的理想,不必相同,但都在成长。”我们每一个人都为了一个目标与梦想而活着,只是大部分人把梦想当作虚幻的梦而没有勇气来实践它,活在梦境里是事实,作为一名演员,作为一名梦境中的演员,我们要做的其实非常简单,那就是把自己从梦境中解救出来。

于梦由生,不要在乎是还是给,如果每个人都能静得下来数数自己的呼吸,那么所有的得到与失去加加减减始终为零。而之所以梦境之中有这么多是是非非恩恩怨怨皆是平衡被打破而出现了正负,我们每天的忙忙碌碌欢喜忧伤只不过是在做一个零和游戏而已。能了解这个就更应该轻快自己的脚步将心灵的枷锁彻底地打破,如果想要忘记苦恼就得先忘记欢喜。

谨以此篇献给一位今天过生日的人。真心地祝愿每一个人都能拥有成长的智慧,一切的富足都源自于心,莫向外求。

2011/03/20

战斗

做天色,昨天的心情跌入谷底,没有任何令人不快的事情发生,就这样,这就是心情,无法无天。

斋戒了一天,晚八点如约参加准提法的共修活动,持咒时竟恍惚像是要睡着了一般,我莫不也是唐僧口中的孽障?完成了之后没有继续流连早早就钻进了被窝一觉到了今早,外面的雨下的稀里哗啦。昨晚他们说是月亮最大的时候,看不到哇。心月轮?也没见着啊。

年轻人,要有精神一点,erm!什么时候让你觉得四周是高不可攀的峡谷的?是什么时候让你感觉到风不是凉爽而是刺骨的?什么时候阳光不是温情而是刺眼的?应该是那些时候,你所谓的高大威猛才贴上了成熟的标签的。

有哪些日子你愿意做一回小孩子的?有哪些日子你什么都可以交给别人去操心的?有哪些日子你看到的花除了绚烂还是绚烂、看到水除了柔软就是柔软的?应该也是那些时候,你所谓的封闭矜持骄傲不屑一顾是完全可以转变为稀里哗啦的调侃的。

也都因此,心情就是无法无天的。与心情做斗争是场持久战,是要战斗一辈子的。

2011/03/16

挡不住的出离

我又要远行了
没有鲜花 没有掌声
只有混杂的五蕴
将要消失在天空
希望 静待我的好消息
我会在娇艳里看清这个世界
一个孤单又宁静的早晨
向佛许愿
哗然绽放

观音山

为什么
一定得在百转千回之后
才能彻悟
那些相依为命的孤独
是不可能因为你的赠与而消逝的

2011/02/25

小到中雨

每天清晨屋外都会传来成群的鸟声,它们欢快地讨论着春天来临的气息,并不觉得惊扰了什么人。遥想猎枪泛滥的二十年前鲜见有鸟儿们的踪迹,如今在城市的一隅皆能聆听这生命雀跃的欢愉。真好,若不是早晨的时光总觉短暂,倘若闭上眼睛呆上那么一会儿,就那么一会儿,观想自己站在树林子里,小白狗从不远处跑过来伸出舌头舔着手指,只消伸开手臂它便乖乖坐下享受着手掌的爱抚。恬静幸福的感觉透过密林的缝隙传导过来,通泰温情。

但雨总是要来的,本来绽开的梅等着我周六去观赏,就在去年这时它被雨水冲落了一地。每每为之倾倒的最美的时刻就是一个警示,美总会过的的,雨总是要来的,旧年的花再不是今年的那株,我所要看到的,精致到形状的不一致。我也不一样了,哪怕多一根白丝,所有的肌肤已经换掉才与它初次相识。

2011/02/18

表情

如果你看到哪辆车车窗上有这个表情
那是我幻化的问候的声音

本以为禅定中的境界可以安抚焦虑
那境界里虽有漫无边际的妄念
却如孩子调皮地眨眼
出定以后 心更如野马
释解了睡意
如此端坐
等待时间滑过
疲倦生起

有一段那样的日子
愿意早早起来
蹂躏阳台外的风
无论天晴下雨
守卫着坚持

现在闹铃是噩梦的开始
躯体飘摇在晓梦的深处
只有入定的那一段
了无所依
方寸广袤
麻酥的额顶
种着三生的缘定


2011/02/16

从未走远


倘若旭日阳刚能在春晚上抽着烟吹着啤酒唱着《春光里》,那春天该就早早来临了吧?这是一个多么无厘头的假设啊,假如春天在第一朵野花绽放的时刻就已经来临,谁愿意那么辛苦地去寻找春天?

仙鹤扇动着翅膀,哪里是童年稚嫩的嘴唇学着它的鸣叫?草籽花开在脚下,被蜜蜂火辣辣地蜇上一口,肿肿的,再去享受妈妈轻柔的手指和怜爱的责骂。这或者就是春天的一部分吧?你走了之后,浓妆重彩的壁画上写下歪歪扭扭的字迹。雨雪、风尘、混合着草秸的泥灰以及毫不察觉的岁月都要将它们擦去。我们垂目站在曾经昂首抬臂踮起脚尖才能够着画板前,径自沉默和微笑。

那曾经梦的种子有多少已经霉烂有多少已经死去多年,双脚却再也离不开这片土地。

阿文说帮我在手机里下载一首《传奇》吧。我说好呀,恍惚是旧年的主旋律吧。

2011/02/02

2011/01/24

无题

月挂西天
我并不害怕你离我而去,而是害怕时间会让离去失去了任何存在的意义。

那些我曾经的挣扎与坚持,它们生动而鲜活。而时间这个恶魔,会将我眷恋的一切带走。

当然我会选择深藏和遗忘,但阳光会唤醒晾晒的衣裳。

我拿什么来遗忘?你本来就存在于每一个地方。我看到的、我听到的、我辗转反侧的、我唯一还不能证果的,我用巨大的黑色的幕布遮掩起来。

你呢?在涌动的人海里,听得见脚步的声响么?

2010/11/25

关于信仰

扯淡

所谓悟性在今天的我看来的确是需要时间来积累的,在十余年前我就曾经看过《心经》也认真地读过,当时并没有引起我太大的注意,只是被其中的句子感觉比较有味道一点而已。即便是其中的"色即是空"也是与大多数人一样,以为"色"就是"好色之色",却不知还有此色非彼色之说。对于身边的人我实在不愿意主动去给别人说宗教上面的事情,这主要取决于自己的机缘,更多的是取决于对于生命的认知程度。一般来说,我们寻求信仰的初始原因大多是为了生活当中遭遇了挫折、不幸,从而引发寻求解脱的心。

对于一些对信仰没有兴趣的人其实没有必要一定要去开化别人,我很反感在国内的基督教信徒的布道方式,这并不代表我不尊重基督教,而是这种方式有可能容易引发人的反感,你能感觉到有些人总想用某种力量来约束你,从而将你纳入他们的那个团体之中。信仰首先讲求的内心的"发心",心内没有发芽就要硬塞给人一个理论,这其实有悖于信仰的初衷。

有人会对所有的信仰嗤之以鼻或是全然不当作一回事,作为一个正在修行的人无需去做任何的争辩,只需沿着自己的道路前行。如果有人感兴趣就说给他听听,如果没有兴趣就不需要再说,也许这辈子人家的果实还没有力量来结,又或者现在的这个时间点上他尚不能有所开悟,心中的灰尘未灭,又怎需要发心来寻求解脱呢?生命的意义在于不断地探索与认知,找到自己的思想架构和意识,然后努力维持这种智慧。佛教中说你即便是听见某某经的名字都是亿万劫以来累积的善果,这难免有为它镀金之嫌。然而有一点可以确定的是,正是因为某种机缘让我们接触了某种教法,它可以是金刚经可以是圣经可以是可兰经,如果这个机缘再深一点,让我们对这样的经典产生兴趣,再深一点去研究它,再深一点去认同它,这就不能称之为迷信,而是确认了这种思想体系以及用各种各样的方法去修炼这种体系,从而产生意识的皈依。

我相信自我的力量,也相信这个世界上的无常。身边的诸多朋友我没有办法去向他们诠释这种力量,但它实在是痛苦的一种裂变,只有在痛苦的涅�之中才能精进往前跨跃一步又一步。所以为什么面对无奈和挫折的时候要学会感恩,就是要将这种意识转化为另一种力量,先巩固再来软化自己的内心。与内心作交易并不是一个神秘的事件,而是每时每刻都在发生,每时每刻都在示现。作为普通人我没有更多的智慧来控制自己下一个念头,但我正尝试着将这个心与我的识剥离开,我找个小山坡坐着,看它们打架、和好、对骂、拥抱,我知道它们是不记仇的冤家,待到一切沦为平静之后,它们将结二为一住在我的意识界里,直至意识界的幻灭。

曾经或多或少地对人谈起过某些信仰的问题,当他们表示没有兴趣的时候,也是我停止的时候。我的心里其实有另外一个声音在嘿嘿地笑着,没有轻薄与鄙视的意思,它的意思是"时候还没到嘛"。在红尘里活得"好好的"一个人,实在没有太多的必要去唤醒他,那里自有他认为的美妙境界,只有当他真正意识到我们认识的所谓的永远都是有时限的,才有可能产生强大的出离心,才可以搬个小板凳坐在高处俯视那个弱小、懦弱、自大、愚痴与卑鄙的自己。

这就是信仰的现实意义,至于成佛成道又是另一说了。

从生到死有多远

这个医院的设计很奇妙,一幢大楼里分为A座和B座。 A座是产房、B座则是收治内分泌、内科等病人的病房。 常常,你会有一种从生穿越到死、从死复而新生的错觉。甚至有的时候祖孙再同一时间出生又在同一时间抢救,这中间不过是隔了一个大厅,一个“U“字型的结构。 头尾相间又相连,见或不见。